<p class="ql-block">本篇背景歌曲為山西民歌《五哥放羊》，由我的中央黨校社會(huì)學(xué)博士班于文華同學(xué)演唱。上圖系2015.12拍照，下圖為2023.9.28拍攝，八年過去，我蒼老了許多，而她卻越活越年輕！</p> <p class="ql-block"> 龍年元宵舞龍燈，吉祥如意順順順</p><p class="ql-block"> 一一彭水朋元宵節(jié)祝福</p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)是春節(jié)后的第一個(gè)節(jié)日，是農(nóng)歷新年第一個(gè)月圓之夜。節(jié)前一場(chǎng)春雪使京城銀裝素裹，雪潤(rùn)芽萌，生機(jī)潛發(fā)。如果說臘月23日（南方24日）小年是春節(jié)活動(dòng)的開幕式，那元宵節(jié)就是春節(jié)活動(dòng)的閉幕式。值此龍年元宵佳節(jié)到來之際，謹(jǐn)向您和您的家人致以節(jié)日的祝福！恭祝健康快樂，吉祥如意，元宵甜甜，吉夢(mèng)圓圓，好事連連！</p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕、元夜或燈節(jié)。在古人眼里，從“朔日”（初一）到“望日”（十五），從看不見新月到看得見滿月，這是一個(gè)“朔望”期，有著“守望”、塑造新希望的特殊意義，所以要鬧元宵。從現(xiàn)有文字記載看，元宵節(jié)的名稱始于西漢。漢文帝時(shí)，下令將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷等人創(chuàng)建的“太初歷”，已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。但從年節(jié)的本源上講，元宵節(jié)的活動(dòng)是伴隨著“過大年”活動(dòng)一起發(fā)展起來的，早在上古時(shí)代就已存在。中國(guó)古老的年節(jié)，其源泉在于祭祀活動(dòng)，祭祀是人們生活中一件經(jīng)常而又具有重大意義的事情，正如《左傳·成公十三年》中說，“國(guó)之大事，在祀與戎”。意思是說祭祀和軍事一樣，都是國(guó)家生活中的頭等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動(dòng)，如進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂、舉行儀式等，慢慢的就形成了相對(duì)固定的節(jié)慶日。這一點(diǎn)，我們還可以從節(jié)慶常常與民間的“廟會(huì)”結(jié)合起來得到印證，有“廟”就有“祭祀”。當(dāng)然，“廟”的出現(xiàn)是后來的事情，而且與外域文化的傳播有關(guān)系。由上古發(fā)端，逐步形成的上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其主要內(nèi)容都是祭祀，但后來中元節(jié)、下元節(jié)逐步異化，尤其是下元節(jié)基本處于名存實(shí)亡狀態(tài)，作為上元節(jié)的元宵節(jié)也成了“火樹銀花不夜天”的狂歡節(jié)日，鮮有祭祀活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)有許多習(xí)俗和傳說，賞花燈、猜燈謎、吃元宵是重要的內(nèi)容。元宵和湯圓外形相似，但在制作工藝、餡料選擇、食用方式和區(qū)域歷史文化意義上都有所不同，元宵以北方人食用為主，湯圓以南方人食用為主。元宵和湯圓所體現(xiàn)的是一個(gè)大大的“圓”字?！霸迸c“圓”通用，人民幣“一元”與“壹圓”是等值的。包湯圓，滾元宵，慶元夜，鬧元宵，都是一個(gè)“圓”，這與“過年”的“團(tuán)年飯”，是同一個(gè)“圓”的味道。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，用一個(gè)字概括就是：圓。圓字體現(xiàn)的是有人（口）、有物（貝，財(cái)富）、有域（天地）；可立、可行、可躺倚。圓是中華民族原生態(tài)宇宙觀和哲學(xué)?，F(xiàn)代解剖學(xué)已經(jīng)證明，人體小宇宙與天體大宇宙都是由無數(shù)的“圓”所組成。人的頭、口、眼、耳、鼻，穴位、血管、神經(jīng)，骨關(guān)節(jié)，每一個(gè)細(xì)胞，都是圓形、圓柱或近似圓形。離開身體的汗水、血液，當(dāng)作為自由落體時(shí)，也是圓滴狀。人生活的外部環(huán)境，也是由無數(shù)個(gè)親族和朋友的“圏子”構(gòu)成的。中國(guó)人的思維就是“圓”思維，關(guān)注的是系統(tǒng)與整體。伏羲創(chuàng)陰陽，畫八卦，八卦圖是圓，太極圖是圓，圓中有方，方中有圓，表達(dá)的是方圓世界，天人合一；陰陽互根，萬物無形。圓融，圓通，圓達(dá)，圓滿，圓是人生之真經(jīng)所在。宋 蘇軾 《答子由頌》：“五蘊(yùn)皆非四大空，身心河岳盡圓融?！睕]有什么不可以進(jìn)入的，沒有什么不可以接納的，沒有什么不可以改變的，沒有什么不可以放下的。把自己的軀殼與自己的內(nèi)心世界和外部世界三體融為一體，謂之“圓融”。圓融學(xué)院的大門敞開著，每個(gè)人都可以、都應(yīng)該進(jìn)去學(xué)習(xí)，但不要指望畢業(yè)，肄業(yè)也難。因?yàn)槲覀兪冀K生活在“圓”里面。圓用圖形來表示為“○”，可以作為圓點(diǎn)，圓面，圓球體，在每一個(gè)維度都有它獨(dú)立的意義，這是其他幾何圖形所不具有的。圓點(diǎn)是構(gòu)成其他圖形的“基本粒子”，由點(diǎn)成線，由線成面，由面成體。“○”圖形也可以作為數(shù)字“0”來使用?！?”是最小的自然數(shù)，也是一個(gè)非正非負(fù)的特殊偶數(shù)?！?”為原點(diǎn)，也是起數(shù)，既有佛家“空”、“緣”（圓）之玄機(jī)，又有道家“太極環(huán)”之神妙，更有儒家“和諧”、“中庸”之意蘊(yùn)，無所不包，無所不能?！?”是一個(gè)框，什么都能裝，可裝夢(mèng)魘 ，可裝理想，可裝山河日月。用好這個(gè)框，人生得輕裝 ?！皻w0”法，是人生獲得新動(dòng)能的不二法寶，是去除煩憂的化朽池，百用百靈，常用常新。在數(shù)序或數(shù)列中，將“0”放在前面，占一個(gè)數(shù)位；將“0”放在后面，以十倍級(jí)增長(zhǎng)；都放前面，容易虛脫；都放后面，必然膨脹。對(duì)家人，對(duì)朋友，對(duì)事業(yè)，對(duì)生命，如何用好“0”，是人生的一門藝術(shù)課。</p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)是中國(guó)真正意義上的情人節(jié)，相比較七夕，更有人間煙火味。情，是人類共同擁有的靈魂。人，因情而出生、因情而生存、因情而生活。柔情似水，人生如歌，悲歡離合都是情，都是歌。不同的民族、不同的地域乃至每個(gè)不同的個(gè)體，對(duì)情的解讀和表達(dá)方式千差萬別，既有生物學(xué)上的不同，更有文化上的差異。中國(guó)古時(shí)男女授受不親，尤其女孩子難出深宅大院，而元宵節(jié)卻可以觀燈游玩“鬧元宵”，這個(gè)“鬧”字，并不遜色于現(xiàn)代人的狂歡。唐人有詩云：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗星隨馬去，明月逐人來，游妓皆秾李，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催”。官府開宵禁，“鐵關(guān)金鎖徹夜開”，可以通宵達(dá)旦的鬧。甚至連帝王后宮都可以適度的鬧。且看我們的古人是如何理解元宵節(jié)情人約會(huì)的。宋代歐陽修《生查子 元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！绷鳒I了，等待無果，癡情無奈。100多年后的辛棄疾，同題《青玉案 元夕》：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！备袆?dòng)了，等待中有驚喜，癡情無悔。又過了300多年，明代唐寅《元宵》：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。”這已浪漫了許多，知道癡情也是一種享受。元宵夜，月光欲明還暗，燈光欲亮還閃，朦朦朧朧，正是談情說愛的好時(shí)節(jié)、好去處。其實(shí)，人生何嘗不是如此，朦朦朧朧，如詩如畫，是一種最好的感覺。看清楚是一種能力，謂之智；看不清楚，能力有限，謂之愚；能看清楚而不想看清楚，或者心里清楚而嘴里不清楚，謂之慧。看透了，透就壞了；看明白了，明就“白”了，白就掰了，拜拜了。所以自然之最高法則在“度”。誰能掌握人生朦朦朧朧之度，他的人生就一定是清爽而滋潤(rùn)的。</p><p class="ql-block"> 元宵節(jié)亦稱燈節(jié)。賞燈習(xí)俗始于漢，盛于唐，已沿襲2000多年。燈是由原始人類的“火把”發(fā)展而來。據(jù)學(xué)者研究，火既是人類文明進(jìn)步的第一盞燈，也是永不熄滅的常亮之燈。人類學(xué)會(huì)用火花了50萬年時(shí)間，學(xué)會(huì)取火花了150萬年時(shí)間，學(xué)會(huì)保管火、發(fā)揮火的更多效用，包括制造出第一盞“燈”，大概不到1萬年時(shí)間。燈的發(fā)明使用，不僅照亮了眼前，也照亮了人類的未來。中國(guó)自漢唐以來，因材質(zhì)、樣式、用途、工藝之不同，燈的種類已無以計(jì)數(shù)，光源和光控技術(shù)也早已進(jìn)入數(shù)字時(shí)代。但無論怎么發(fā)展，燈還是燈，與“火把”之光并無本質(zhì)的區(qū)別。值此元宵燈節(jié)之際，恭送您“六福燈”：</p><p class="ql-block"> 一作江海航標(biāo)燈，任憑風(fēng)浪霧霾生；</p><p class="ql-block"> 二作飛行地標(biāo)燈，亮在高處燦若星；</p><p class="ql-block"> 三作道旁照明燈，照亮自己照他人；</p><p class="ql-block"> 四作裝飾霓虹燈，多彩生活樂津津；</p><p class="ql-block"> 五作禪寺佛前燈，不修今世修子孫；</p><p class="ql-block"> 六作互聯(lián)五G燈，萬物糾纏都是情。</p><p class="ql-block"> 生命就是一盞燈，閃爍明滅在自身；</p><p class="ql-block"> 若得亮燈200年，日日念誦舍得經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 恭祝您和家人元宵節(jié)快樂！</p>