<p class="ql-block"> 時(shí)光回溯到北宋時(shí)期，一個(gè)不知名的日子，風(fēng)和日麗的下午，大文豪蘇軾正在同佛印老和尚下棋。二人輕敲棋子，談笑風(fēng)生，表面上看去氣氛很是融洽，可蘇軾不知為何，總是帶著一股子傲慢與優(yōu)越感。聊起面相與坐態(tài)，蘇軾問佛?。骸澳憧次蚁袷裁?？”佛印說：“我看你像一尊佛?！碧K軾聽了，似乎虛榮心得到了滿足，接著，佛印問他：“那你看我像什么？”蘇軾答曰：“我看你像一坨牛糞?！狈鹩÷犃T只“呵呵”一笑，不再說什么。</p><p class="ql-block"> 直到天色已晚，二人也沒有分出勝負(fù)來，于是佛印起身揮手作別。晚飯時(shí)，蘇軾得意洋洋地向妹妹描述了今天發(fā)生的事情，誰料蘇小妹聽后卻一臉陰沉地說他已經(jīng)輸了。蘇軾不解，忙問緣由。蘇小妹說：“眼中所見乃心中所念，大師看你像一尊佛，說明他心中有佛，而你看大師像牛糞，說明你心里裝著的是牛糞?！碧K軾恍然大悟，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，后來對(duì)佛印的態(tài)度謙遜了很多。所以，有句話叫“相由心生”。</p><p class="ql-block"> 從前有個(gè)人，活了半輩子從未做過什么壞事，相反，見到可憐之人還會(huì)心生憐憫，遇友人求助，皆會(huì)施以援手?？伤纳钸^得并不如意，日子也就算能過得去，沒有什么余財(cái)，心中所求也多半并未實(shí)現(xiàn)，總是求上得中，求中得下，求下而不得。他很是想不通，為什么自己一個(gè)善人卻未得好運(yùn)，反倒是愛貪小便宜的鄰居家中五谷豐登，昔日追名逐利的同窗如今加官進(jìn)爵，于是便他到附近一處香火旺盛的廟宇去拜佛祈禱。</p><p class="ql-block"> 見廟宇門前有位算命先生，他便想去問個(gè)究竟。先生問他所問何事，他把自己的遭遇講了一遍。先生聽罷問道：“你見鄰家五谷豐登，可曾動(dòng)過要占為己有的念頭？”那人點(diǎn)頭答是。先生又問：“你見同窗加官進(jìn)爵可曾想過要讓他登高跌重？”那人仍是點(diǎn)頭答是。于是先生嘴角微微上揚(yáng)，捋了捋胡須說道：“你動(dòng)了將鄰家五谷占為己有的念頭，就已經(jīng)是個(gè)小偷了，你有了讓昔日同窗登高跌重的心思，就已經(jīng)是在害他了，即使沒有付諸行動(dòng)，只是那么一想，你的壞心思就已經(jīng)起來了，你人性中惡的一面已被激發(fā)，還怨什么善人卻未得好運(yùn)呢？”那人聽罷恍然大悟，自此不但修身，而且修心。所以，有個(gè)詞叫“知行合一”。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人的所見、所為、所遇，皆與他（她）的所念息息相關(guān)，心中裝著美好，眼里才會(huì)看到美好，心中裝著遠(yuǎn)大，才會(huì)為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)而作為，心中裝著潔凈，才會(huì)遠(yuǎn)離骯臟的遭遇。你眼中的別人是什么樣子，你自己最后會(huì)成為什么樣子，都是你的相由心生。而我們也不能把知行合一簡單地理解為將知道的理論付諸行動(dòng)，前提是好的事情，不能將壞的理論付諸壞的行動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 而事實(shí)上，即便你沒有實(shí)施行動(dòng)，就在你心生念頭的那一刻起，你是善是惡就已然有了區(qū)分。這世上最虛偽的一句話就是“刀子嘴，豆腐心”，一個(gè)長了一張刀子嘴的人是不可能有一顆豆腐心的，如果他（她）真的有一顆豆腐心，又怎么會(huì)張嘴說出刀子般的話語去傷害別人。就在他（她）說出那些話的時(shí)候，即便是一時(shí)的氣話，也是他（她）當(dāng)時(shí)所想，即便他（她）平時(shí)有一顆豆腐心，在那一刻也一定是一顆刀子心在支配著他（她）說出的那些刀子話。</p><p class="ql-block"> 一念起，并不僅僅是一個(gè)念頭，它決定了你對(duì)別人的看法，決定了你做事的方向，決定了你對(duì)自己的定位，也決定了善惡因果。</p><p class="ql-block"> 2024年2月22日</p>