初識泉州

君子蘭

云山蒼蒼，江水泱泱。泉州于我而言，一直是個遙遠而神秘的存在。隆冬時分的匆匆趕赴，三天時間，窺斑見豹，終識真顏。從此，愛上“半城煙火半城仙”的泉州。愛它的質(zhì)樸粗糲、活色生香，也愛它的遼闊寬容、自由豪放。 抵臨泉州，正是北方大雪紛飛之時。千里之外的泉州，卻是草木繁茂，綠蔭深濃，百花盛開，暖意融融。從高鐵站打車前往下榻的老城區(qū)，沿途的香樟、芒果樹遮云蔽日，高大參天。最為繁盛的是各種品類的榕樹，粗壯如柱的樹干，下垂如柳的榕須，冠蓋如云的枝葉，令人嘆為觀止。顧不得舟車勞頓，長途奔波，短短三天時間里，走過了西街和古城的喧囂繁華，也領略了大開元寺、天后宮、承天禪寺、清源山、通淮關岳廟的鼎盛香火。這里，可以找到世人想要的質(zhì)樸煙火，也是我們靈魂皈依的寧靜港灣。 　　泉州枕山而海，四時如春，亦稱溫陵、清源、刺桐、泉南、鯉城。遠古時期，閩越先民在這塊土地上繁衍生息，開疆拓土。漢晉以來，中原衣冠南渡，避地以居，唐、五代，港城崛起，至宋元鼎盛，形成“東方第一大港”。明清時期，泉州繼續(xù)在耕海牧洋的風浪中挺進，憑藉拓荒萬里的卓越膽識和海納百川的寬闊胸襟，溫陵子民東渡臺灣，成為開發(fā)祖國寶島的生力軍，刺桐百姓移民海外，為世界的共同繁榮作出了重要貢獻。 在泉州這方鐘靈毓秀的古老熱土上，滋養(yǎng)和塑造了寬容豪邁、誠信謙恭、敢闖善拼的人文特質(zhì)，涌現(xiàn)出了蘇頌、曾公亮、俞大猷、李贄、鄭成功、施瑯等燦若群星的英才俊彥。在這座歷經(jīng)滄桑的名城中，既保存了海濱鄒魯、泉南佛國等文化傳統(tǒng)，也遺留了“梯航萬國、神學寶庫”的文物勝跡。 　　宋元時期，閩南的開放繁榮，不僅體現(xiàn)在政治和經(jīng)濟上，也體現(xiàn)在文化的包容性和多元化上。各國僑民在閩南地區(qū)享有宗教信仰的自由。在泉州，曾有伊斯蘭教、基督教、天主教、印度教、猶太教、道教、佛教、儒教、摩尼教、民間信仰等十余種宗教同時并存的人文奇觀。閩南地區(qū)宗教之間相互影響、相互借用的烙印，至今仍隨處可見。 走進人潮洶涌的西街，它的喧鬧繁華幾乎令人措手不及。一邊是寬闊而簇擁的街市，一邊是古樸而滄桑的寺塔。半城煙火半城仙，古代海上絲綢之路帶來的“東方第一大港”之馀積淀下質(zhì)樸的本色、從容的姿態(tài)、淡然的境界，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。她的古厝老宅，紅磚、紅瓦，青石、白灰，在淡淡煙雨中，醒目而安寧。一簇簇橙黃而嬌艷的炮仗花，恣意披掛在墻頭、檐角，點綴著每一個晨昏交替的日子。 開元寺始建于唐垂拱二年（686年)，初名蓮花寺，后改名興教寺、龍興寺。唐開元26年(738年)唐玄宗下詔全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。元至元22年(1285年)合一百二十院為一禪剎，始稱大開元萬壽禪寺。作為海上絲綢之路、歷史文化名城泉州的象征，大開元寺規(guī)模宏大，構筑壯觀，景致優(yōu)美。尤其是東西兩座宋代古塔，堪稱全國無雙。寺中桑蓮歷經(jīng)1300多年滄桑，仍生機盎然，被列為世界之最。拜亭兩旁古榕參天，大雄寶殿瑰偉華麗，梁檐間的24尊飛天樂伎，國內(nèi)罕見。殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，從元代古印度教寺移來，是中外文化友好交流的歷史見證。大殿內(nèi)用近100根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱“百柱殿”，供奉的五方佛像，法相莊嚴，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，是全國現(xiàn)存的三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪作間的24尊木雕飛天，既是建筑藝術的瑰寶，也是研究閩南古樂南音十分寶貴的形象資料?！胺饑麄骶茫Ｉ彧毶寐暋?，大開元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說，獨特的規(guī)制，精巧的建筑，優(yōu)美的藝術和卓越的聲譽，吸引著海內(nèi)外眾多游客慕名而來，敬仰禮佛，觀光游覽。 　　天后宮始建于南慶元二年1196年），是祀奉海神媽祖的廟宇。坐北朝南，呈中軸對稱的院落式布局，閩南傳統(tǒng)的建筑風格，是現(xiàn)存建筑規(guī)格最高，規(guī)模最大，年代最早，影響最廣的媽祖廟宇。媽祖原名林默，北宋湄洲島人，因預知天象，浮海救難，驅(qū)瘟除病，歿后被奉為“夫人”、“天妃”、“天后”，備受世人尊崇，朝廷敕封不斷。天后宮是媽祖信仰的發(fā)祥地和最為重要的傳播中心。 清源山與泉州市山城相依，自古以來就以三十六洞天，十八勝景而聞名于世。走進曲尺型的石構山門，“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，構思精妙，氣勢恢宏。沿著幽靜的林蔭石徑緩步前行，高大參天的榕樹分立兩側，一縷縷又密又長的根須從樹冠垂落，充滿了山野氣息。作為閩南道教圣地，這里有一尊現(xiàn)存最大、雕技最絕、年代最久的老君造像。老君席地而坐，面額圓潤，兩眼深邃，雙耳垂肩，長髯飄動，歷經(jīng)千年風雨滄桑，依然栩栩如生。這里也是一代高僧弘一法師的布道說法之地。近代以來與泉州結緣的文化名人之中，最具影響力的一位當屬弘一法師了。法師遁入空門24年，最后14年幾乎都是在泉州、廈門和漳州度過的，其中在泉州的時間最長。在開元寺，承天禪寺，銅佛寺等諸多廟宇，都有法師的真跡，題刻和偈言、偈詩。72年前，弘一法師在泉州溫陵養(yǎng)老院圓寂，其舍利被安奉于清源山半山腰的一座花崗石塔內(nèi)。舍利塔右側的伏虎石上，立著一座法師的青灰石雕像，他身著袈裟，雙腿結印而坐，雙目垂視，面部表情安靜祥和，神韻十足。塔前的山石旁，刻著法師生前的最后遺墨“悲欣交集”四個字。絢爛之極歸于平淡，是法師獨特而非凡的一生，亦是泉州這座歷史名城包容大度、海納百川的姿態(tài)。

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