<p class="ql-block"> 1600多年前，滾滾黃河流經(jīng)?？h大伾山腳下，每到雨季就會(huì)波濤洶涌泛濫成災(zāi)。十六國(guó)后趙皇帝石勒，聽(tīng)從西域高僧佛圖澄的建議，在大伾山東麓，依山雕鑿出大石佛，以期“鎮(zhèn)黃河”，被人們成為震河大將軍。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大佛巋然端坐山崖，目光如炬，嘴角輕揚(yáng)，慈悲帶笑，雙腿自然下垂，左手撫膝，右手屈肘前舉，手心向外。相傳這種姿勢(shì)是能夠鎮(zhèn)除妖魔的。這尊“北方最大，全國(guó)最早”，俗稱“鎮(zhèn)河大將軍”的大石佛，不僅受到當(dāng)?shù)匕傩盏捻敹Y膜拜，黃泛區(qū)的百姓也紛紛前來(lái)朝拜。</p> <p class="ql-block"> 孤峰凌云的大伾山上，石佛巍然。后來(lái)，漫山遍野林立起了一個(gè)個(gè)朝拜之地，佛、道、儒三大教派云集，成為三種文化的微縮。四方游人、八方香客逐漸增多，香火旺盛，行人接踵，廟會(huì)由此而生。千百年來(lái)，廟會(huì)起時(shí)，方圓百里的群眾猶如潮汐一般涌向大伾山。古廟會(huì)潮起潮落，綿延不絕。</p> <p class="ql-block"> ?？h正月古廟會(huì)（每年農(nóng)歷正月初一至二月初二）、北京妙峰山廟會(huì)（每年農(nóng)歷四月初一至十五）、山東泰山東岳廟會(huì)（每年農(nóng)歷三月二十八至四月十八）、陜西白云山廟會(huì)（每年農(nóng)歷四月初一至初八）通稱為華北四大廟會(huì)。而?？h古廟會(huì)以其歷史悠久、規(guī)模之大而被譽(yù)為“華北第一古廟會(huì)”。</p> <p class="ql-block"> 大地回春的正月，大伾山石佛腳下，又是人山人海，香煙繚繞……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 每年的正月初九，也就是明天的早晨，晨色熹微，?？h古城內(nèi)，各社區(qū)（村）的喇叭聲將此起彼伏，聲聲催促著演員們。7點(diǎn)，社火隊(duì)高擎起如林的彩旗，擂動(dòng)著動(dòng)魄的大鼓，吹響長(zhǎng)長(zhǎng)的號(hào)角。盡管寒風(fēng)撲面，火熱的氣氛卻彌散在大街小巷的每一個(gè)角落。</p> <p class="ql-block"> 踩著高蹺來(lái)的，劃著旱船來(lái)的，扭著秧歌來(lái)的，打著腰鼓來(lái)的，全都著了戲裝，畫(huà)了臉譜，戴了面具，歌舞鼓吹，五花八門(mén)，10余個(gè)社區(qū)（村）近60支民間社火表演隊(duì)伍，把個(gè)古城鬧得春陽(yáng)浮動(dòng)，人心沸騰。男男女女老老少少數(shù)萬(wàn)人簇?fù)碇?，潮水一般，從北大街到大伾山山門(mén)，延綿三五里。</p> <p class="ql-block"> 社火，是“節(jié)日迎神賽會(huì)所扮演的雜戲、雜?！??？？h的社火中，踩高蹺、背閣、扭秧歌、舞獅子、跑旱船、騎竹馬、玩龍燈……雜戲、雜耍一應(yīng)俱全：大伾山上呂祖祠門(mén)外的平臺(tái)上，鑼鼓震天，人聲鼎沸。高蹺低的數(shù)寸，高的三尺有余，角色中有滿臉涂金、身穿黑袍、手拿木棍的大金臉，手提花籃的紅衣小生韓湘子，黃巾扎頭、白胡子長(zhǎng)垂的老漁翁，還有頭戴氈帽、皂色束腰、手拿船槳的撐船公，黑衣黑褲黑帽子、耳朵上掛著紅辣椒、臉上紅一道白一道、背上用麻繩牽著個(gè)瓷夜壺、懷里抱著個(gè)傻小子的憨婆婆……他們邊扭邊唱，單腿跳、大劈叉，奇特亮相，引來(lái)叫好一片。</p> <p class="ql-block"> 身著黃色武士服、頭扎黃色武士巾的青壯年，背上一高約2米的鐵制背架，架頂固定的兒童演員裝扮成楊宗保、穆桂英等英雄形象，武士走動(dòng)扭擺，架子上的孩子也隨之?dāng)[動(dòng)。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，只有?？h北街社區(qū)還保留著這種有600年歷史的“背閣”表演形式。</p> <p class="ql-block"> 擁擠在人流中，相攜相挽，又身不由己。在最稠密的地方，無(wú)一線縫隙，只被人群推擁向前。孩子們左鉆右擠，上躥下跳，急得爹娘又氣又惱。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)剡z俗，新年第一天，人們串了親戚拜完年，就拿著早已備好的禮品來(lái)到浚縣城南的浮丘山給“老奶奶”過(guò)年。禮有數(shù)種，必備有二：一是棗饃，用白面蒸成塔狀，上插紅棗；二是煮雞蛋，蛋圓能轉(zhuǎn)，諧來(lái)年運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)事稱心意。有謠曰：“上山轉(zhuǎn)，百病散。老奶奶，顯靈驗(yàn)?！边@算是廟會(huì)的序曲、小高潮。到了正月初九“老天爺”的生日和正月十六的元宵燈節(jié)，浚縣廟會(huì)的面貌才得以真正展露。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 初九上大伾山，幾十家社火依次排成長(zhǎng)龍，在山頂祭祀表演；十五、十六登浮丘山，山上社火熱烈，古城張燈結(jié)彩，精彩紛呈，引人入勝。我國(guó)第一部區(qū)域地理著作《尚書(shū)·禹貢》中說(shuō)，大禹治水“東過(guò)洛，至于大伾”。大伾山是我國(guó)文獻(xiàn)記載最早的名山之一，“伾”的釋義為層疊、有力氣、再成之山，古時(shí)地名曾為黎陽(yáng)也稱黎陽(yáng)山，因東漢劉秀在此筑壇祭天也稱青壇山。海拔只有135米的大伾山，曾為古黃河的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 北魏年間為大佛而建的天寧寺，守候大佛1400年。寺內(nèi)碑碣林立，其中后周顯德六年（公元959年）的“準(zhǔn)敕不停廢記碑”，記錄下周世宗柴榮令全國(guó)廢除寺院，準(zhǔn)予大伾山寺不停廢之事。明代萬(wàn)歷三年（公元1575年）建起的兩層藏經(jīng)閣，閣頂用各色琉璃瓦砌成飾紋圖案，古樸端莊。彼時(shí)，禮部從南京天寧寺移出經(jīng)書(shū)一部6053卷，收藏于此。穿過(guò)藏經(jīng)閣便是大佛樓。大石佛高22.29米，比龍門(mén)石窟盧舍那大佛高出5米多，比樂(lè)山大佛早了400多年，被稱為“中國(guó)最早，北方最大”。百姓對(duì)大石佛無(wú)比敬畏，沿著山崖佛身又蓋起一座遮風(fēng)擋雨的樓閣，佛足深踏地面之下一丈，樓高七長(zhǎng)，人稱“八丈佛爺七丈樓”。</p> <p class="ql-block"> 大石佛附近有摩崖石刻300多塊。明代弘治十二年（公元1499年）秋，新科進(jìn)士王守仁（亦稱王陽(yáng)明）奉旨送?？h名臣兵部尚書(shū)王越的靈柩到浚縣安葬，隨后登大伾山，題詩(shī)一首：“曉披煙霧入青巒，山寺疏鐘萬(wàn)木寒。千古河流成沃野，幾年沙勢(shì)自風(fēng)湍。水穿石甲龍蟒動(dòng)，日繞峰頭佛頂寬。宮闕五云天北極，高秋更上九霄看。”詩(shī)借山勢(shì)，山助詩(shī)情，鐫刻于崖上，令人過(guò)目難忘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 宋代天齊廟、清代呂祖祠等建筑群，漸成宗教圣地。北魏石獸，北齊、后周碑石，唐代石窟、浮屠、經(jīng)幢、題記，宋代龍洞，比比皆是。道家有呂祖祠，儒家有陽(yáng)明書(shū)院。大伾山是中原歷史的微縮，也是中國(guó)儒、釋、道三種文化的微縮，儒家入世，佛家出世，道家隱世，它們團(tuán)團(tuán)云集，錯(cuò)雜為鄰，和諧共處。</p><p class="ql-block">登臨山頂，黎陽(yáng)古城盡收眼底，黃河故道走過(guò)城東，雖然早已是沃野平疇，卻讓人依稀看見(jiàn)大河滾滾的背影。</p>