<h3 style="text-align: center"></h3> <div style="text-align: center;">提挈窮神化財神，</div><div style="text-align: center;">向來絕處好縫生；</div><div style="text-align: center;">進(jìn)士怒目魍魎盡，</div><div style="text-align: center;">自有氣象龍虎騰。</div><br><div style="text-align: right;">—— 賀《鐘馗捉鬼圖》 有感 </div> <p class="ql-block"> 在中國春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，每逢正月初五要迎財神，正初六要送窮神。每當(dāng)此時，家家戶戶掃塵除穢，納福迎新，全家總動員：寫楹聯(lián)，放鞭炮，舞龍獅；凈屋舍，俱佳肴，送祥瑞；澡身心，浴祖德，念親恩。以此，迎財神，送窮神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 貧是指一個人財富上身無分文，捉襟見肘；窮是指一個人命運上走投無路，陷入了死胡同。貧窮，從古便為世人所厭棄鄙夷；財富，至今仍被人們所仰慕追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而有一種人卻反其道而行之，這種人被稱之為“君子”。他們不反對財富，不厭惡貧窮，他們以士心為志向，以自得為堅守，以貧窮富貴作為檢驗自己君子人格的試金石，“素富貴則行乎富貴，素貧踐則行乎貧踐”。作謙謙君子、仁人志士，不作營茍小人、阿諛之徒是父母教育子女的人生準(zhǔn)則和道德要求，早已根植在每個中國人的心中，我們也曾經(jīng)無數(shù)次地許過心愿，修正過自己的人生坐標(biāo)，立志向心目中的君子人靠攏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 君子胸懷天下，心憂家國，臨事不以個人窮達(dá)、順逆、得失為第一考慮，必“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；君子常懷士者之心，“不以物喜，不以己悲”，所以林則徐留下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”金石之聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 君子，以窮達(dá)貧富的外境考察自己的內(nèi)心，拷問自己于順逆之時是否能夠志堅如石、初心不改，是否能夠泰山崩于前而色不變；拷問自己在逆境誘惑面前所思、所言、所行是否能夠如孟子所說：“富貴不能淫，貧踐不能移，威武不能屈”，是否能夠始終保持一個具德君子人的道德操守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韓愈曾于元和六年正月乙丑晦日作《送窮文》，三送窮鬼而不能，他向自己的內(nèi)心扣問反?。涸瓉碓?jīng)下定決心拋棄的“智窮”“學(xué)窮”“文窮”“命窮”“交窮”這五個“窮鬼”，其實是伴隨自己成長不離不棄的五方“財神”；正是因為“五鬼”的朝夕相伴才使得自己貧不失志，窮不更節(jié)，世亂不輕，世治不沮，最終成就了不世的功業(yè)。也正因為如此，韓愈心中的窮鬼成為了他人生成就的財神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 窮并不可怕，不窮怎知回頭是岸，不窮怎知山重水復(fù)無路處，還有柳暗花明的又一村；不窮哪能停下腳步坐看那風(fēng)起云涌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 窮并不可怕，可怕的是窮而失志、窮而失節(jié)、窮而失禮、窮而失義。所以“君子固窮，小人窮斯濫矣！”所以唯君子能固窮，唯君子能素其位而行，能見利不虧其義，能見死不更其守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甲辰年正月初六，也就是陽歷2024年2月15日，阿德兄信筆寫意，作“鐘馗捉窮圖”，祝福得見此圖者能夠龍年外破世間魍魎，內(nèi)除心中鬼魅，送出窮鬼，迎取財神。有感于此，所以不計文筆拙劣而作此文，只為稍舒胸中意氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 即行隨筆于龍泉湖畔 </p><p class="ql-block"> 甲辰年正月初六 </p>