<p class="ql-block"> lyq 15645979</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，她以其獨(dú)特的摩梭風(fēng)情和秀麗的山水風(fēng)光聞名于世，令人向往。今年春節(jié)前，我們?nèi)覐?000公里外的重慶驅(qū)車兩天，終于來到了這里睹其芳容。</p> <p class="ql-block"> 冬日可愛，日上三竿，沐浴著和煦的陽(yáng)光，離開湖邊的民宿之家，向草海進(jìn)發(fā)。草海是瀘沽湖東北角地勢(shì)低洼而形成的一片濕地，長(zhǎng)300米的走婚橋橫跨草海，過去的摩梭人踩著此橋去走婚，因此而得名。何謂走婚？摩梭人盛行“男不娶、女不嫁”的阿夏婚，走婚的男女雙方分別叫“阿注”、“阿夏”，故稱阿夏婚，即走婚。建立阿夏關(guān)系的男女雙方各居母家，男子暮來晨往，只在女方家過夜，所生子女一律由女方家族撫養(yǎng)，男子與女方在生產(chǎn)、生活、財(cái)產(chǎn)上沒有必然聯(lián)系。阿夏婚以感情為主，結(jié)合自由，離散隨心，不受財(cái)產(chǎn)和子女以及老人供養(yǎng)等約束。走婚橋最早建于土司時(shí)代，即元、明、清三個(gè)朝代，由木頭建造而成，是摩梭青年男女羞澀初會(huì)的浪漫步道，被譽(yù)為“天下第一愛情鵲橋”。濕地里的蘆葦呈金黃色，在冬季更顯得突出和美麗，開出的白花隨風(fēng)飄蕩，為冬季的走婚橋增添了一份別樣的美感。走婚之人雖披星戴月，但嗅著花香，向心上之人的花樓趨步而去，一定樂呵呵美滋滋的。</p> <p class="ql-block"> 離開走婚橋，1小時(shí)后我們來到了女神灣。女神灣又叫趙家灣，是瀘沽湖最美的湖灣之一。到達(dá)這里時(shí)，湖面升騰起的裊裊晨霧在陽(yáng)光下縹緲繚繞，瀘沽湖神秘的面紗若隱若現(xiàn)……不久后，霧氣散盡，湖面燦若星河，瀘沽湖的純真模樣展現(xiàn)在世人面前。藍(lán)天之下，白云緩緩飄浮，清潤(rùn)的涼風(fēng)使湛藍(lán)的湖水蕩起層層柔波，輕輕地拍打著嶙峋的石灘。石灘上鋪積著無數(shù)大小均稱、色澤金黃、紋理如畫的精美石片，行走于上，如同漫步在雨花石鋪成的金光大道上，令人頓覺高雅，此系瀘沽湖一絕。湛藍(lán)清透的湖面上飄零著幾艘古老的豬槽船。豬槽船即獨(dú)木舟，因其形狀像一只長(zhǎng)長(zhǎng)的豬槽而得其名，最早見于清代道光年間的《鹽源縣志》，“夷民挎巨木中空，樺短以濟(jì)，曰：豬槽船”。坐在岸邊，遙望對(duì)面的格姆神山，聽清風(fēng)拂浪，浮想聯(lián)翩……兩個(gè)孫女迎著陽(yáng)光，享受著這絕色美景。</p> <p class="ql-block"> 帶著不舍的心情，離開被譽(yù)為“東方夏威夷”的女神灣，登上愛車，左轉(zhuǎn)行5.2公里、環(huán)湖路上行2.8公里、寧滬公路上再行8.2公里后，到達(dá)洼垮湖灣。這里視野開闊，美麗的十里沙岸便是情人灘，這里因在四川省鹽源縣境內(nèi)，便被稱為“四川情人灘”。樹木成雙成對(duì)生長(zhǎng)，神似情侶，是這里的標(biāo)志之一。據(jù)介紹，夏季來臨，情人灘上開滿了粉紅色、紫紅色和白色的格?；?，整個(gè)湖灣如同一個(gè)美麗的花園。相傳每年農(nóng)歷7月15日，后龍山神和格姆女神就會(huì)來此相會(huì)，每當(dāng)風(fēng)清月淡的時(shí)候，就會(huì)聽到他們?cè)谇槿藶┥细`竊私語，互訴衷腸。這里也是每年一度轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海情人節(jié)的主要場(chǎng)所。十里沙岸，楊柳依依，每個(gè)季節(jié)的黃昏時(shí)分，常見雙雙情侶或攜手漫步，甜言蜜語；或勾肩搭背，無語而行，愛意盡在不言中……。</p> <p class="ql-block"> 在瀘沽湖南岸的寧滬公路旁的一個(gè)小山丘上，有一座形似金字塔的石壘建筑，表面蓋有經(jīng)幡，摩梭人稱其為“瑪尼堆”。周圍的山崖、風(fēng)口等處經(jīng)幡獵獵，煞是壯觀。我們登上山丘，體會(huì)這里濃厚的宗教氣息。在場(chǎng)的一個(gè)摩梭女子告訴我，摩梭人全民信教，相傳在元代，藏傳佛教傳入瀘沽湖地區(qū)。摩梭人在崇信本民族原始宗教達(dá)巴教的同時(shí)，也接納了藏傳佛教?，斈岫咽遣刈?，當(dāng)然也是摩梭人傳統(tǒng)祭祀中使用的信仰象征，通常用石頭或木頭制成。在他們心中，瑪尼堆象征著祈福，常置于山頂、山口、渡口、湖邊或寺廟，用于祈福，成為當(dāng)?shù)厝说谋Ｗo(hù)神。那個(gè)摩梭女子還給我講，從瑪尼堆旁經(jīng)過時(shí)，人們應(yīng)摘下帽子、雙手合十頂禮，并在石堆上添加一塊小石頭，以求出行平安。我不折不扣地照做了，以示對(duì)摩梭人的尊重和對(duì)全家人出行平安的期盼。經(jīng)幡是藏人和摩梭人祈福和祝愿的象征物，他們認(rèn)為，當(dāng)其隨風(fēng)搖擺時(shí)，經(jīng)文和佛像所蘊(yùn)含的智慧和祝福會(huì)傳達(dá)到周圍的環(huán)境和人們的心中，帶來好運(yùn)和福祉。經(jīng)幡的顏色和形狀代表著4大元素和5個(gè)方向。藍(lán)色代表天空、白色代表云、紅色代表火、綠色代表水、黃色代表土。這些顏色與5個(gè)元素相對(duì)應(yīng)，同時(shí)也代表5個(gè)方向：東方、南方、西方、北方、中心?，斈岫雅缘哪λ笈咏o我們上了一堂摩梭人的宗教課，收獲滿滿。</p> <p class="ql-block"> 離開寧滬公路旁的瑪尼堆，驅(qū)車24公里后，便來到了寧蒗縣尼賽村，不遠(yuǎn)處便是瀘沽湖格姆女神索道。該索道是通往摩梭人的神山格姆女神山的唯一通道，也是瀘沽湖唯一的索道，全長(zhǎng)1500米，垂直落差642米，雙向循環(huán)運(yùn)行，單向運(yùn)行需20分鐘，運(yùn)行速度1.25米/秒，不快不慢，十分平穩(wěn)。先進(jìn)入280米的提升道，徐徐升高，漸入山林，滿目蔥綠。然后進(jìn)入1500米索道，攀升上行，湖光山色，一覽無遺，令人心曠神怡。從轎廂出來，爬400級(jí)登山棧道，兩側(cè)古樹斜立，對(duì)年長(zhǎng)者確實(shí)是個(gè)考驗(yàn)，但一路上山猴蹦跳，與人嬉戲，讓人解乏。兩個(gè)孫女雄赳赳、氣昂昂，不時(shí)與山猴招呼，野趣橫生。不知不覺間，終抵海拔3450米的神祗女神洞。站在洞前的觀景臺(tái)，山下瀘沽湖全貌盡收眼底。觀景臺(tái)四周掛滿了風(fēng)鈴，我們?cè)诖笋v足許愿，并將祈福風(fēng)鈴掛于迎風(fēng)面的樹枝上。步入洞內(nèi)，另一番奇觀進(jìn)入眼簾：洞中有洞，洞洞相連，神秘莫測(cè)，鬼斧神工的鐘乳石塑造出千奇百怪的形狀，有的經(jīng)過摩梭人的想象和加工，變成了一個(gè)個(gè)具有神話和宗教色彩的故事。這些故事濃縮了摩梭人的文化與智慧，勸善懲惡，警示世人。每年農(nóng)歷7月25日是摩梭人的轉(zhuǎn)山節(jié)，摩梭人都會(huì)登女神山、入女神洞、朝拜格姆女神。</p> <p class="ql-block"> 在格姆女神山腳下不遠(yuǎn)處，是瀘沽湖觀景平臺(tái)，由這里俯視遠(yuǎn)眺，可見里格半島，傳說是格姆女神滴下的淚珠。早上的里格半島被晨霧圍繞，很神秘，若隱若現(xiàn)，宛若仙景。遠(yuǎn)眺湖面，女神格姆的傳說浮現(xiàn)在眼前：摩梭人尊崇的格姆女神不僅容貌美麗，而且富有風(fēng)情。格姆女神與后龍山神幽會(huì)只能在天黑之后、天亮之前，否則會(huì)受到天神懲罰。二人情深意重，時(shí)常一起幽會(huì)。一夜，格姆和后龍縱情歡樂，玩得忘了時(shí)間，天色漸漸變亮！后龍慌忙跳上馬背，沒想到慌亂之中，他從馬背上摔了下來，馬兒在地面上留下了巨大的馬蹄印。天色已經(jīng)大亮，后龍的身子開始變得僵硬不能動(dòng)彈，最后化作了一座山。格姆傷心欲絕，哭了7天7夜，淚水將馬蹄印填滿了，變成了現(xiàn)在摩梭人稱的“謝納米”，即瀘沽湖。后龍聽到哭喊，用盡最后的力氣，將身上的珍珠向格姆甩去，沒想到絲線斷開，珍珠落入湖中，成了一座座小島……我不禁潸然淚下。</p> <p class="ql-block"> 離開瀘沽湖觀景平臺(tái)，開車25分鐘后，我們來到了瀘沽湖的另一個(gè)情人灘，因地處云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)，故稱“云南情人灘”。這個(gè)情人灘坐落于格姆女神山和后龍山之間的山腳下，遠(yuǎn)離塵囂，湖水湛藍(lán)，蜿蜒的湖岸線是粗糲的沙灘。傳說自從天神施魔法，格姆女神變成山之后，他與其情人后龍只能隔湖相望。天神只允許他們每年的農(nóng)歷7月15日相會(huì)1次。每到這天，他們便相會(huì)于此，互訴衷腸，并共同祈愿。游人到此，或情人相誓、或遙寄思念、或重溫初心……心中都有一個(gè)情人夢(mèng)。</p> <p class="ql-block"> 離永寧鄉(xiāng)的云南情人灘約30公里處，便是大落水村，也稱大洛水村，是瀘沽湖沿岸最大的村落。該村以公路為界，分為上落水和下落水兩部分，前者在公路西側(cè)，房屋較矮?。缓笳咴跂|側(cè)，緊鄰湖畔，房屋高大，店鋪甚多，服務(wù)設(shè)施完善，此片區(qū)的整幢房屋全是木結(jié)構(gòu)，不用磚瓦，冬暖夏涼，是摩梭人特有的木楞房。在靠近湖邊的地方，有許多豬槽船，游客可付費(fèi)乘船游湖。臨湖處，有一巨型轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我徐徐轉(zhuǎn)之，以示對(duì)佛的虔誠(chéng)，希冀佛讓我脫輪回之苦。旁邊的塔叫“和諧塔”，為大落水村高僧所建。佛經(jīng)記載，昔王舍城中提婆達(dá)多挑動(dòng)僧侶爭(zhēng)斗。佛陀派兩位圣使前往調(diào)解，實(shí)現(xiàn)了和諧，摩羯陀人特建“息爭(zhēng)塔”，以感謝佛陀恩澤。為配合國(guó)家和諧社會(huì)建設(shè)，祈愿眾生平安、世界和平，大落水村多位高僧大德以此佛教故事為典故，建和諧塔，并于2014年12月16日落成。和諧塔是大落水村的地標(biāo)建筑，塔的意義也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)囟嗝褡鍒F(tuán)結(jié)以及人與自然的和諧。</p> <p class="ql-block"> 夕陽(yáng)已西下，夜幕快降臨了，我們跨進(jìn)了大落水村的阿媽野生菌土雞火鍋店。野生菌土雞火鍋是云南瀘沽湖畔的傳統(tǒng)佳肴，以其獨(dú)特的鮮美味道和滋補(bǔ)功效而備受贊譽(yù)。這家店服務(wù)周到，特別之處是有一沙漏計(jì)時(shí)，確保食材的極佳口感。當(dāng)火鍋端上桌，首先映入眼簾的是那金黃色的野菌湯底，散發(fā)著誘人的香氣。雞肉被煮得恰到好處，每一塊都保持了鮮嫩的口感，肉質(zhì)鮮美無比。雞肉與野菌的碰撞，使得火鍋的味道更加濃郁，相互融合，相得益彰，猶如一曲高山流水般的樂章，優(yōu)雅而激昂，讓人陶醉其中?；疱佒械纳恕⑼炼沟仁卟?，吸滿了鮮美的湯汁，口感更加豐富；自調(diào)的醬汁，讓火鍋的味道增添了更多的層次，讓人回味無窮。這道湯品不僅是一道美食，更是一種情感的寄托和文化的傳承。當(dāng)?shù)厝嗽谶^節(jié)、喜慶等場(chǎng)合常常會(huì)用這道湯品，寓意著團(tuán)圓、和諧和美滿。這個(gè)夜晚，飲饌豐厚，熱氣騰騰，我們家團(tuán)團(tuán)圓圓，其樂融融，餐畢，雖不像有的食客扶墻離去，但也酒足飯飽，腆肚而出……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年2月16日于重慶兩江新區(qū)恒大華府小區(qū)。</p>