北濠河邊上的一寺兩廟

我在崇川

《北濠河邊兒上的 “一寺兩廟”》?一正月初三又見寺街二印象天寧寺三追憶南通文廟四南通城隍廟??????????????作者??攝影??制作????我在崇川 “永遠在路上”，過年家人們都放假在家，聚在一起其樂融融，但我可能是太習慣外出走走了，所以放假幾天，我待在南通本市了也時常會出去走走呢。 這不，短短幾天，我不僅因回憶念想，在南通看了一些展覽、演出，我在南通的濠河、運河邊邊上又聞到了春天的氣息，而且，我還特意專門地走了一趟北濠河邊邊兒旁的“一寺兩廟”，在那里我似乎是見到了兒時伙伴們的身影，似乎是聽到了兒時街巷的喧鬧聲，似乎是感覺到了時代列車的奔馳向前。 中國在前進，南通也在進步。所以，我用這篇美篇來記錄我的這次“一寺兩廟”之行的所見所聞，我愛我的家鄉(xiāng)南通，我希望南通能日益美麗富裕，因此，我的美篇文章和我的本意沒有任何不愛家鄉(xiāng)的意思呃…… 原中學堂街8號門堂現(xiàn)在門改的不是原來那個樣了 北濠河邊兒上的“一寺倆廟”《正月初三又見寺街》文/我在崇川呵呵呵，2024年正月初三午休醒來，借著“懷舊”的勁頭，我沖動地來了一次北濠河河畔“一寺倆廟”兩小時的速游。一圈下來，收獲多于懊惱，開心多于埋怨。 北濠河周邊的“一寺倆廟”指的是寺街邊上的“天寧寺”、人民中路鐘樓東的“大成文廟”、以及北濠河北濠東路西的“城隍廟”。 為了路順，加上還有“春節(jié)懷舊”的念想，我還是從北濠河南北極閣的西邊北進入老街寺街，首先去尋找了一下過去老屋中學堂街上天寧寺的新景。 走在寺街上，看看寺街照例還是“個錢一塊”，沒有變化的沒有生氣，看不到多少因為節(jié)日而增加的熱鬧氛圍，幾輪“動遷”下來，圍繞寺街的“無數(shù)條老街”都已開始變成了“死街”。稍微熱鬧一點的還是中學堂街天寧寺的門口，多了幾個賣香的攤頭、討要錢財?shù)臍埣踩恕暮脦讞l街巷匯集過來的進廟的敬香人或像我一樣的懷舊看景人、外地來通找南通人文史料的人…… ?說是沒有什么節(jié)日氣氛，但無論怎樣，政府部門還是有做實事的具體項目，還是讓人在春節(jié)的大節(jié)日前，圍繞天寧寺，在寺街和中學堂街以及旁邊的“最有名”的老街上布置、弄了一些小燈籠，一色紅的掛在一些門堂口的墻上，這就多多少少給寺街和天寧寺的門口增加了一些節(jié)日的氣氛。 但我不知道，這些小燈籠它們晚上亮不亮，如果是亮的，晚上一個人沒有時會不會有一種“嚇人倒怪”的陰森森的感覺；如果是不亮的，風一吹時，小燈籠東晃西蕩，會不會有“鬼影魅串”的驚人怪覺?！班妫　?，現(xiàn)在人真的是蠻難弄的，春節(jié)了，街巷布置掛燈籠，掛也不對，不掛也不對了啊…… 北濠河邊兒上的“一寺兩廟”《印象天寧寺》文/我在崇川走過寺街的北頭到中學堂街西街口左拐，我就來到了天寧寺。初三也是“接財神”的日子，但可能是因為已到下午的原因，人不是太多，三三倆倆的大多都是與我一樣，閑著沒事過去瞟瞟（看看）的。 一說起天寧寺，我就會顯得沒魂的激動和有特別的瞬時心里波動，因為那個地方是我小時候的活動天地，我是在天寧寺里調(diào)皮搗蛋、玩耍長大的，我也是親眼見到過它的最輝煌時候以及后來被毀成廠又復建為寺的過程。我住在中學堂街那時的8號，也就是天寧寺南正門的對面，我在那兒待了25年啊。 南通天寧寺，初名為光孝寺，始建于唐朝咸通四年（863年），位于江蘇省南通市崇川區(qū)中學堂街。南通天寧寺毗鄰北濠河，寺廟坐北朝南，以山門、金剛殿、大雄寶殿、藥師殿為中軸結(jié)構(gòu)，西部為禪堂、僧寮，布局嚴謹，建筑雄偉。寺西北隅有五級八面、磚木混合結(jié)構(gòu)的光孝塔，山門前有照壁一塊，門前有石獅一對護持。 南通天寧寺是木質(zhì)瓣形瓜楞柱的古建筑，大雄之殿石礎(chǔ)和金剛殿的柱子是宋的遺物。代表了南通市古代的建筑風貌。2006年5月25日，南通天寧寺被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 盡管天寧寺過去名頭不小，但我現(xiàn)在去還是覺得有點兒說不出來的不適感，太紅了呀！到處都掛著紅燈籠，再看看地面陳設，給人的感覺是那么地雜、亂、散，以前的老古樹怎么看都是“無精打采”的，寺廟的莊嚴莊重感都被“功德柜”給沖沒了，和尚最忙的事就是接洽做佛事的談判。我實在弄不懂，現(xiàn)在除了藏傳佛教之地外的寺廟道觀為什么都是被滿色紅燈籠所占據(jù)？ 最記得過去天寧寺僧人們集聚學經(jīng)念佛時的憾人景象，不言自威。那時的天寧寺，敬香拜佛的人沒有現(xiàn)在多，但總覺得住在里面的和尚、尼姑有好多、好多。有一段時間天寧寺就像是一個佛教學校，僧人們每天總是定時誦經(jīng)、打坐，定時用餐、就寢。所有的人在住持和尚的帶領(lǐng)下，天天都是有條不紊地生活著。那時的住持好像是四川峨眉山來的，面目煞是威嚴，說的話我一句也都聽不懂。這個住持對寺里的管理真是有條有理。我多次去過和尚們的宿舍，里面的床鋪排列得整整齊齊、被褥疊得整整齊齊、所有用品擺放也都是整整齊齊。所到之處，地上、墻壁甚至是空氣都是干干凈凈的。 我曾經(jīng)跟天寧寺復建時的一個負責人聊過天，天寧寺復建的施工、設計請的是蘇州、如皋古建隊來通工作的。他跟我說復建最大的遺憾是現(xiàn)在塑造的菩薩造像沒有了過去天寧寺造像栩栩如生的那種氣勢，缺少威嚴感，人物造型有點太夸張和漫畫了。還有一點蠻重要，天寧寺恢復初期，里面的住持、僧人以及義務做服務工作的居士似乎都沒有經(jīng)過完全正規(guī)的訓練和學習，不完整認知佛規(guī)戒律，所以太“民間化”的人管理寺廟就有點太民間化了。 有一點老奇怪的，南通寶塔四六八，支云文峰和光孝，偏偏就是難以將光孝塔拍照得很漂亮、很得體。光孝塔共五層，每一層八個角，這個塔不能拍全，拍全了就不好看，瘦長瘦長的，沒有一點氣勢。拍光孝塔最好是遠景拍，與其它景物混合在一起，如果拍近景，則最好是要加上前景遮擋到塔的一部分，以顯得塔的整個比例協(xié)調(diào)一點。 ?天寧寺可能是我這輩子不可以丟掉的“摯愛”了，無論它現(xiàn)在和將來會變得如何，我都一定會去關(guān)注它的…… 南通天寧寺歷史沿革唐朝咸通四年（863年），僧人藻煥堂創(chuàng)建了天寧寺，初名為光孝寺。北宋政和年間（1111-1118年），天寧寺與原在城西的奉圣寺合并，改稱天寧報恩光孝寺。明宣德五年（1430年），南通天寧寺重修。明英宗天順元年（1457年），僧人法恩奏請改寺名為現(xiàn)名。清乾隆年間，天寧寺分為四賢祠、塔院、大意堂、祖師殿、水神殿、藏經(jīng)樓、毗盧閣七房。清末興辦教育，天寧寺東部的毗盧閣、四賢祠、輪藏殿和光孝塔院等建筑改為學校。天寧寺之一的藏經(jīng)樓一房遷至望江樓，四賢祠一房遷至西武廟。1956年，由政府文化科撥款修理保護，對天寧寺西側(cè)的火星殿、水神殿（禹王殿）、祖師殿、大意堂進行維修，新塑托塔天王、阿難兩尊佛像，增補十八羅漢并對佛像裝金。1958年天寧寺被作為南通市老年僧尼生活憩息之所。1959（這里標的時間可能有錯，應該是1977年）年2月比丘尼教元到天寧寺負責寺院修復。1990年經(jīng)江蘇省人民政府正式批準，天寧寺予以修復開放。 布局結(jié)構(gòu)南通天寧寺，毗鄰北濠河，寺廟坐北朝南，以山門、金剛殿、大雄寶殿、藥師殿為中軸結(jié)構(gòu)，西部為禪堂、僧寮，布局嚴謹，建筑雄偉。寺西北隅有五級八面、磚木混合結(jié)構(gòu)的光孝塔，山門前有照壁一塊，門前有石獅一對護持。主體建筑大雄殿為宋代建筑，殿高近40米，面闊三間，進深四間，歇山式，明向六根內(nèi)柱，系用“包鑲法”制成的十二瓣瓜楞柱，下有復盆式石杠礎(chǔ)，上雕纏枝牡丹花紋。南通天寧寺正大殿主柱有20根，高18.3米，為宋元遺留下來的木結(jié)構(gòu)古建筑。 文物遺存南通天寧寺的山門上，懸有中國佛教協(xié)會會長趙樸初 “天寧禪寺”題額，書畫家范曾題寫了“山河天眼里，世界法身中”的楹聯(lián)。此外，天寧寺還藏有宋徽宗趙佶為天寧寺御筆題寫的“大雄之殿”和明代祝枝山題的“德玅空明”兩塊匾額。此外，天寧古寺尚存有明、清兩代的古碑七塊，收集到天寧寺僧溪三大師的墨竹多幅。相傳寺內(nèi)釋迦佛、海島觀音、文殊、普賢、阿難、伽葉等均為唐代著名藝術(shù)家劉鸞所塑。 研究價值南通天寧寺是木質(zhì)瓣形瓜楞柱的古建筑，大雄之殿石礎(chǔ)和金剛殿的柱子是宋的遺物。代表了南通市古代的建筑風貌。天寧寺寺院旁的老街因寺而得名稱做“寺街”，是保存完整的傳統(tǒng)歷史街區(qū)。 保護措施1958年，南通天寧寺被公布為江蘇省第一批文物保護單位。2006年5月25日，南通天寧寺被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。 ?歷史文化南通天寧寺是南通江海地區(qū)的三座唐寺（狼山廣教寺，如皋定慧寺，南通天寧寺）之一，明《萬歷志》、清《康熙志》皆作這樣的記載：“唐咸通中僧藻煥堂建。舊名光孝天順元年僧法恩奏改今名。”《乾隆志》作了這樣的補充“寺有光孝塔五級，后有毗盧閣。宋咸淳中年間（約990年—1003年）君人管某建，僧法恩募捐。 北濠河邊兒上的“一寺兩廟”《追憶南通文廟》文/我在崇川逛完了天寧寺，看看時間還早著就二不休的往南通“文廟”走去。路上經(jīng)過十字街的鐘樓時，忽然想起了過年前南通新聞的報道，說鐘樓上有人弄了一副對聯(lián)，跑過去瞧瞧，感覺對聯(lián)的內(nèi)容不新穎大氣，幅面太短有點兒小家子氣了。嗨，不管它了吧，還是忙我的事要緊啊…… 好懷念過去我小時候南通的文廟景象：門前有個不太大的石牌坊門、有一座小橋，橋下有條不寬的小水流，門前兩邊各有幾棵形象特異的松樹。小時候記得文廟又叫“儒學”，因市政建設，文廟前那個牌坊被分割到東邊那面，人民路拓寬時徹底被拆除了。…… 說起南通的文廟，我印象特深的是，小時候在天寧寺頑皮夠了，就想著去那兒再玩玩，每星期至少會有一次去那兒玩。后來大了懂事了點，我喜歡上了畫畫、做手工，經(jīng)常會在逛完了它斜對面的文物商店買了顏料、紙筆、折扇扇面后，就再去對面的老城隍廟和離不多遠的文廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，買點做手工的五金材料。那時五金店不知道是怎樣改造房屋的，進門走進去里頭老深、老深了，最里頭賣的是腳踏車、玻璃什么的。文廟在那段時間，大部分的時候是關(guān)著門不對外開放的。 “呃，有點兒搞事了吧，文廟有五金材料買？”答案是：文廟還是文廟，只是老城隍廟改成了五金店這是沒有錯的，文革期間老城隍廟的所在地確確實實變成了五金公司的五金店。文革后人民路鐘樓十字街改造建設時有段時間文廟還成為了“城隍廟”的短時間的臨時所在地。后來由文化局收管后，文廟、城隍廟到底誰是誰都分不清了，按理說，城隍廟應該是屬于宗教事務局管理的呀。好玩的是，誰管有紛爭，但一到辦過年的燈會時紛爭就會和諧了，那個地方熱鬧得不得了了。正月十五鬧元宵、看花燈是那時南通最最“人山人?！钡臅r候和地方。 自從我高中畢業(yè)插隊下郊區(qū)農(nóng)村后，我就極少、極少去那個地方了。最后幾次去我記得一次是上小學的女兒在“大成殿”前的夏天乘涼晚會上，代表市少年宮舞蹈隊跳《白毛女》舞蹈，兩次是單位組織參觀什么展覽，還有兩次是在文化館劇院看演出。 沒去文廟時想文廟，去了以后又有點忍不住地又要去吐槽現(xiàn)在的文廟了?，F(xiàn)在的文廟名字徹底的改沒了，叫做“南通市古玩市場”了。大成殿還在，但過去大氣莊嚴的模樣沒有了，前頭據(jù)說長年累月是搭著一個舞臺，舞臺設置的背景墻毫不客氣的將大成殿門前擋得嚴嚴實實。所謂四合院的東西南三邊，都是一個個所謂的“文物”“店”，粗略的看看基本上都不是什么真老貨。還好，院子里的幾棵老古樹保護得還算是不錯的。 什么是“文廟”？一個城市設立“文廟”的目的是為了什么？南通文廟的價值又在何處？……唉，過年哦！不想再多說下去了。 ?最后找上一段“百度”詞條，讓大家粗淺了解一下什么是“南通文廟”。 女兒小時候在文廟跳《白毛女》喜兒舞蹈 南通文廟江蘇省南通市境內(nèi)建筑物。南通文廟古稱通州孔廟，位于江蘇省南通市區(qū)人民中路14號。始建于宋初太平興國五年（980年），距今已有1040年歷史。作為尊孔、祭孔和文人交流的重要場所，文廟展現(xiàn)了南通作為歷史文化名城的深厚底蘊，歷經(jīng)多次修繕、重建，現(xiàn)存建筑以大成殿為主體，前有戟門和名宦、鄉(xiāng)賢兩祠，連結(jié)東西兩廡，構(gòu)成一個四合大院，是江蘇省文物保護單位。 簡介：南通文廟現(xiàn)僅存之大成殿為明代結(jié)構(gòu)，重檐九脊廡殿式建筑，面闊五間，進深三間。殿內(nèi)為抬梁式結(jié)構(gòu)，內(nèi)36根柱構(gòu)成柱網(wǎng)。柱頭有卷剎，下安墩式柱礎(chǔ)。梁間彩畫，系清代修葺時繪，殿前有裝設石欄的月臺，與大殿相連，月臺下有三株生機盎然的粗壯古銀杏。在四合院的東圍墻，1981年新辟一條文廟碑廊，集中保存原置于明倫堂等處的石碑20塊，最早的為明洪武十五年（1382年），最晚的為清道光四年（1824年）。1983年6月公布為南通市文物保護單位。歷史上南通文廟曾維修擴建20多次，近代的一次要追溯到20世紀80年代。由于年久失修，文廟的大成殿建筑屋面破損嚴重，出檐椽子大小不一致，重檐彎曲變形，有滲漏的現(xiàn)象，墻面粉飾層裂紋泛堿，維修保護刻不容緩。為了讓這一珍貴的歷史遺存得到更好保護，并重現(xiàn)昔日的雄偉氣勢，南通市文化館先后于2008年進行一次彩繪保護，和2010年3月正式啟動了文廟大成殿土建維修工程。維修本著修舊如舊的原則，采用科學方法進行保護性維修，恢復其歷史原貌。 沿革：南通文廟始建于北宋，明、清時期多次維修。1958年為修建今人民路，將泮橋拆除、泮池填平。1959年，南通市文化館遷至文廟?！拔幕蟾锩焙笃?，又拆除了欞星門。1981年拆除明倫堂，建文化館劇場。南通文廟文物建筑僅存戟門及東西兩祠、大成殿及東西兩廡。1983年，南通市人民政府公布文廟為南通市文物保護單位。2011年，江蘇省人民政府公布南通文廟為江蘇省文物保護單位。 ?考古：1973年在位于文廟西側(cè)約100米處的南通電影院前人防工程中，出土了一件晚唐至五代時期越窯青瓷皮囊壺，現(xiàn)藏于南通博物苑，為該苑鎮(zhèn)館之寶。2021年末，南通文廟遺址考古工作取得重要成果，發(fā)現(xiàn)明代泮池及橋墩、排水溝、磚鋪路面等遺跡，出土了陶器、瓷器、鐵器、銅錢、建筑構(gòu)件等遺物，證明了方志文獻中關(guān)于南通文廟記載的真實性和準確性，為其今后的保護規(guī)劃與展示利用提供了重要的科學依據(jù)。為配合南通地鐵工程建設，南京大學在南通文廟建設控制地帶例行開展基建項目考古調(diào)查和勘探時，發(fā)現(xiàn)了地下文化堆積層，根據(jù)出土瓷片初步判斷，該文化堆積層可能屬于宋元時代。按照考古工作的相關(guān)規(guī)定，經(jīng)國家文物局批準，在南通市文物局組織和指導下，鎮(zhèn)江博物館、荊州博物館承擔的南通文廟遺址考古項目于2021年6月正式啟動。經(jīng)過近4個多月的努力，文廟遺址考古項目已完成137平方米的階段性考古發(fā)掘工作。發(fā)現(xiàn)宋代灰坑2個，明代磚鋪路面2處、磚構(gòu)排水溝1條、磚構(gòu)泮池及橋墩1處，清代至民國磚鋪路面1處；出土了陶瓷器、鐵器、銅錢、建筑構(gòu)件等數(shù)量較多的遺物。其中，瓷器按釉色分為青、白、影青、黃、青黃、黑等多種，器形有碗、盞、碟、盤、罐等；釉陶器多為罐、瓶；灰陶器有燈盞；建筑材料有板瓦、筒瓦、滴水等。其中，泮池僅揭露出池的北壁西段及西北角，其余部分疊壓于現(xiàn)代道路及花壇之下。池壁為磚砌，用石灰為黏合劑。壁面有近現(xiàn)代水泥涂層。壁面鑲嵌有一處豎向長方形石質(zhì)題刻，正中為雙勾大字“貫斗”，字內(nèi)涂朱，右下方陰刻小字“池名”及篆文圖章，左下方陰刻小字“凌煙閣”。已揭露部分因地下水位高，無法發(fā)掘至底，深度不明。據(jù)老照片所見形制及現(xiàn)存欄板長度，推斷該池為東西向長方形，東西長約17米、南北寬約8.5米。池壁上鑲嵌的石刻題記“貫斗”，為“上通于斗宿”之意，典出唐人陳章《斗牛間有紫氣賦》：“貫斗牛於九霄，正當吳分?！倍匪蕖⑴Ｋ蘧鶠樘煳膶W中的二十八星宿之一，該句是指吳地上通于天空中的斗宿、牛宿，與這兩個星宿之間的區(qū)域相對應。南通所在地域正屬于歷史上的吳地。泮池的性質(zhì)與年代可從歷史文獻中找到相關(guān)記載。據(jù)《萬歷通州志》第三卷“經(jīng)制志？學校”記載：治庚戌春，郡侯傅公錦既修廟學之余，環(huán)視泮池，嘆曰：“茲不改創(chuàng)，亦無以稱宏規(guī)。”乃徙偏為中，辟隘為宏。鑿淺為深，易以美石，加以礱斫，甃而為池……逾三月而工告成。池洼然而深，橋屹然而高。因此，根據(jù)文獻記載，弘治庚戌即弘治三年（公元1490年）是這座泮池的建造時間。從發(fā)掘揭露出的部分池壁磚體結(jié)構(gòu)來看，其主體應屬明代，與文獻記載相互印證。據(jù)老照片所見，一道南北向的拱橋從池的正中跨過。此次發(fā)掘揭露出了泮橋橋墩的西北角部分殘跡，為磚構(gòu)，表面留存有部分近現(xiàn)代水泥涂層。文廟中現(xiàn)存麻石質(zhì)欄板十余塊，據(jù)年長市民指認及對比老照片，可確認為該池及橋的護欄。板面鏤兩孔，板與板間用立柱連接，柱頭飾覆蓮瓣紋。 這是老南通電影院原址 北濠河邊兒上的“一寺兩廟”《南通城隍廟》文/我在崇川新年正月初三“永遠在路上”，我即興來了個速游北濠河邊邊兒上的“一寺兩廟”。走過了北寺街，看過天寧寺、鐘樓、文化館文廟，最后我又返回到北濠河河北的濠東路綠苑，認認真真、里里外外地參觀了一下南通城里的“城隍廟”。 呵呵呵，城隍廟現(xiàn)在真的是了不得哦，占地環(huán)境最好、面積最大、設施最新，這樣就勢必造成“人流最多”的天時地利、天和人密的有利情況。 這里靠近濠河的最寬段區(qū)域，景美人多。廟門前的濠東路西邊靠近城隍廟的人行道上云集不少算命測字的攤位，仔細看看，前往攤位找人算命的好像都不像是“聰明”的人。我沒事還耐著性子看完一個人花錢算命的全部過程，不要說了，被忽悠得不要不要、嚇唬得一愣一愣的哦。 “口罩”時期我曾經(jīng)寫過有關(guān)城隍廟的閑聊短文，在那個短文里，我好像不太滿意的“批評”了一下城隍廟人的服務態(tài)度。這次跑了一趟，我要轉(zhuǎn)變態(tài)度了，我要表揚城隍廟的管理人員了。道長管理得不錯，整個道廟秩序井然、布局適當、整潔安全、服務周到。興致來了，我不僅自己拍了一些留作資料的好照片，也幫助一些不認識的游客拍了些照片和視頻。 追溯南通城隍廟的歷史，它也有近千年的時間了。從宋開始個人建廟到后來的整體完整形制布局，雖二十余次搬家遷移，但后期是越來越好了。尤其是現(xiàn)在受政府保護和扶助，現(xiàn)在的南通城隍廟更是香火興旺，這塊福地更是為南通市的發(fā)展前進祈福頌愿了。 最后我還是要附上“百度”詞條，向大家介紹一下官方的正規(guī)材料：南通城隍廟。 南通城隍廟南通城隍廟始建于宋建隆二年（公元961年），由州官王茂所建，亦名郡廟、邑廟。原在市區(qū)十字街州署東南側(cè)，千年來屢加修飾，長盛不衰，是南通最具影響力的道教廟宇。是1983年首批公布的南通市文物保護單位。 文物特征1998年南通城隍廟遷建至市區(qū)濠東綠苑北首，保持原有的建筑格局，占地近十畝，全部為磚木結(jié)構(gòu)，平房簡瓦，古色古香，儀門、甬道、拜殿、大殿及財神殿、都天堂、東西兩廡均按原樣重建，并繼建有山門、戲臺、后宮、文昌閣、藥王閣、呂祖閣、前后東西廂房、耳房、東西回廊等附屬建筑。整體風格為粉墻黛瓦，黑白分明，新老建筑相得益彰，是目前南通市區(qū)僅存規(guī)模最大的一組道教歷史建筑群。 歷史價值?南通城隍廟不僅在南通道教歷史上有著重要的地位，在南通古方域格局中處于核心的位置，歷史上曾是古通州最熱鬧的處所，地方官員、士庶平民，來此趕廟會、賞燈彩、搭臺唱戲、求神拜懺……成為地方風俗集中展示窗口。如今南通城隍廟沿襲了歷史風習，融道教文化和民俗文化于一身，是南通先賢留給我們的文化至寶。?坐落于濠河之畔的南通城隍廟，以其古樸精美的建筑、風景秀麗的園林、莊嚴肅穆的殿宇成為5A級濠河風景區(qū)的一處重要景點；是人們旅游、休閑、感悟道教文化的理想場所；也是南通對外文化交流的一個重要窗口。南通城隍廟以歷史建筑為主體，其建筑、塑像、壁畫、碑刻、匾額、楹聯(lián)，匯聚了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，因而具有很高的歷史、藝術(shù)和科學價值。 南通城隍廟歷史沿革南通城隍廟始建于宋建隆二年（公元961年），由首任州官王茂所建。曾亦名郡廟、邑廟。原址在市區(qū)十字街，州署東南側(cè)（南通，原名通州），占地十余畝，座北朝南，門外有精雕青石獅子一對， 老城隍廟布局城隍廟，兩邊有旗桿斗子的高桅子一對，門內(nèi)當中有戲臺，放生池，儀門前兩側(cè)圍墻上勒置歷任州署的文告和碑碣，后在修建人民路時被毀。城隍廟，儀門為三間，有青石鼓一對，甬道五間，左右置有青石雕小獅子24只及石欄，東西兩廡十間，系仿唐翹角式大殿。大殿后，走披屋進后宮三間，后宮的西邊是吏書房，亦名檻心堂。 相關(guān)典故英布（？—前196年），漢族，秦末漢初名將。六縣（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又稱黥布。初屬項梁，后為項羽帳下五大將之一，封九江王，后叛楚歸漢，西漢建立后封淮南王，與韓信、彭越并稱漢初三大名將。英布在秦末響應陳勝、吳廣造反，在陳勝失敗后率領(lǐng)本身軍隊投靠另一反秦力量項梁。項梁立楚懷王熊心時，英布成為楚的當陽君。英布后來隨宋義北上救趙，在項羽殺宋義后，英布歸項羽指揮。在前207年的巨鹿之戰(zhàn)中，項羽命令英布先行率兵渡河攻擊秦軍，小勝數(shù)仗后，項羽帶領(lǐng)其余楚軍投入戰(zhàn)場，擊破秦軍主力。 州官王茂建城隍廟，為正三品揚州府通州鑒察司民城隍威靈侯宣威蕩寇淮南王公，受百世香火供奉。 多次重修南通城隍廟始建于宋朝建隆二年（961年），歷經(jīng)明、清、民國張謇等人多次重修，在當?shù)赜休^大的影響，現(xiàn)位于風景秀麗的濠東路北首。1999年底城市建設廣場的需要，市政府將建于十字街宋代建筑拆除，后遷建于風景秀麗、濠水粼粼的濠東路北首，從儀門、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、財神殿，東、西兩廡均按原樣搬建。續(xù)建成山門、戲臺、后宮、文昌閣、藥王閣、前后東西廂房、耳房、東西回廊。 南通城隍廟廟內(nèi)道教音樂隊在重要道教日期演奏道樂，成為廣大市民了解道教文化、觀光休閑的場所。 廟內(nèi)文物廟內(nèi)文物眾多，有明洪武二年的制誥，清朝同治帝加封通州城隍的“上諭”、“宣威蕩寇”匾額（僅存照片）和四十多扇名人字畫鐫刻的貼墨屏風等。2002年11月5日，南通市人民政府決定，將遷建后的城隍廟歸還道教協(xié)會管理使用。從儀門、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、財神殿、東西兩廡均按原樣重建。繼建有山門、戲臺、后宮、文昌閣、藥王閣、前后東西廂房、耳房、東西回廊，占地近十畝。建筑面積兩千二百四十八平方米，全部為磚木結(jié)構(gòu)，平房簡瓦，古色古香；布局嚴謹，庭內(nèi)綠化，仿佛江南園林景色。更具特色處是圍墻鏤空向濠河借景，鑄鐵篆書作窗，內(nèi)容為勸善經(jīng)句。廟以河為景，河為廟增色。西側(cè)回廊為從戰(zhàn)國晏嬰到清朝林則徐等十八位清官造像，東側(cè)回廊是道教歷代格言碑廊。城隍廟進深三間，殿宇高崇，梁架精壯，為明朝建筑風格。在清道光十八年時，城隍廟有奉政大夫王季海公祖重修郡廟全部，從正月動工到八月竣工，使廟貌煥然一新，由四房主持戴倫、杜坤、陳云、張椿勒石。清同治年間由王藻字菽原興修一次。民國八年張謇重修一次，工程歷時八個月，始告完成，廟貌為之大新，東北側(cè)的錢公祠及六間朝街的店房在清末民初已管轄不到了，當時清末有171間廟房，至1958年7月12日，仍有樓房38間，平房97間，合計135間。1998年城市建設的需要，市政府決定將建于十字街宋代建筑遷建于風景秀麗、濠水粼粼的濠東路北首，從儀門、甬道、拜殿、大殿及元辰殿、財神殿，東、西兩廡均按原樣搬建。續(xù)建成山門、戲臺、后宮、文昌閣、藥王閣、前后東西廂房、耳房、東西迥廊。布局結(jié)構(gòu)城隍廟，大殿供法身高3.2米的城隍、六尊將官，財神殿供三尊財神，即文財神（范蠡）、財神（趙公明）、武財神亦名忠義財神（關(guān)羽）。后宮供奉媽祖（天后）、觀音、城隍夫人。文昌閣供文昌帝君，藥王閣供藥王孫思邈真人。東、西兩廡十間設供賞善司、現(xiàn)報司、冤報司、執(zhí)法司、糾察司、誅心司、催愿司、旌孝司、注生司。鏤衣墻18只，是鑄鐵篆字、內(nèi)容為勸善經(jīng)句。西迥廊為十八清官圖，用大理石雕刻的從戰(zhàn)國晏嬰到清朝林則徐等十八位清官光輝形象及簡介。東迥廊是道教歷代格言的碑廊。文物眾多城隍廟歷代留存下來的文物眾多，被稱為鎮(zhèn)廟之寶的當屬：明洪武二年的“制誥”，誥封通州城隍為侯爵，原為忠義伯，加封為靈應侯；清同治帝加封通州城隍的“上諭”及“宣威蕩寇”的匾額（現(xiàn)僅存照片）；四十多扇名人字畫鐫制的貼墨屏風；清道光帝頒發(fā)的“城隍印”，以及韓世忠將軍行軍打仗時所用的“韓瓶”等等，這些文物不僅承載了城隍廟的歷史，也反映了歷朝歷代對城隍的崇拜和敬仰。??重大意義遷建的城隍廟，地處寬闊濠東路與濠北路交接處，廟前是林茂竹翠、景色幽雅秀麗的生態(tài)園林。廟西濠河水光粼粼，柳綠聞鶯，游人泛著小舟漫游在濠河之上，廟內(nèi)道樂仙音繞梁，真是“崇川福地賞道樂，濠河畔邊留清音”。 《走在春的邊邊兒上》  作者：我在崇川（顏懷淮）新年，我信步來到桂花島，仿佛是踏在了春的邊邊兒上。此時的濠河水無聲無息，靜得只聽見自己的呼吸；路上車少人稀，但家已是春意盎然。 在春的邊邊兒上，我感嘆時間的飛逝。歲月易老，一年又是一年，留戀的只是無盡的遺憾。 在春的邊邊兒上，你不能再度遲疑；拾取精神，前方就是希望，未來還會是你的又一年。 我在春的邊邊兒上，聽見了鳥兒的歡唱，看到了柳枝已爆出新芽；越過冬天的荒草地，河邊的花兒又笑臉滿迎。 在春的邊邊兒上，在柳枝摩挲臉頰時，在季節(jié)風的吹佛中，在禽鳥的鳴叫曲里，在都市的喧鬧聲中，在一幅幅城市的圖畫內(nèi)，我感覺到了我的城市在時刻的變化著。 ?新年，我在濠河畔，心中充滿著對春的渴望；草樹知春不久歸，百般紅紫出墻頭。新年，我在桂花島，走在了春天的邊邊兒上…… 《 過年 》  文/我在崇川這一個詞我歡喜過無數(shù)回是因為它給了我無盡的歡樂和回憶天地之間有吃有喝能見到平時見不到的那些個人推盞碰杯海吹山笑瞬間就知道了不少世間的樂趣奇聞 這一個詞我悶恨于后世無數(shù)年是由于它成了我今后射心的痛楚與記憶萬人眾朋尋遍四方獨沒有我父親和母親的身影杯杯相撞笑中含痛倍感時間飛逝日月迅穿梭 這一個詞我疑惑于現(xiàn)實無間道哭泣正義混亂是非不能辨劍影刀光氣力拼盡全沒有生畜文明之分設竭計謀鼓搗龖行唯它獨利穹宇猷自尊 這一個詞我堅信于大義存真道植大地之根倚華夏紅旗揚民族守盤鬼魅難憾致力中華國家興龍運浩天目標堅毅大步前行強國朝前走 ?這一個詞我又一次感受到了暖暖春意濃中國龍  中國年中國舞  中國鼓聲聲韻韻都是中國勢過年行大運龍行龘龖勁闊步前行  前行闊步只有咱們中國龍 《走近夕陽中的美濠河》  文/我在崇川我總喜歡在夕陽時分去閱覽我的城市我總喜歡在城市的濠河邊去尋找這座城市的靈魂和源頭去尋找這座城市的發(fā)展歷程和希望 在夕陽之下在四季吹拂的輕風中在柳枝摩挲臉頰時在禽鳥的歡快鳴叫曲里在都市的喧鬧聲中在濠河的美景圖畫內(nèi)我總覺得這座城市在時刻的變化著 我的濠河水她在變得清澈的歲月里仍還是在不緊不慢地流淌著用一個自己的視角去看這座城市去守著、伴著她的進步 在夕陽中看這座城市在歡快的歌聲里聽著城市前進的交響曲我的眼簾呈現(xiàn)的是過去她跨過的一道道坎越過的那一條條的溝見到的是一面面插在時代尖峰上的一獵獵旗 一座城市的視覺重心可以說就是這個城市的一本書濠河就是南通市的視覺和觸覺中心走過濠河我仿佛就在閱讀這座美麗的城市就在閱讀她的歷史、現(xiàn)在和未來 ?夕陽時分過去是城市漸入寂靜的時刻而現(xiàn)在它卻成了城市最繁忙的熱烈時段此刻只有我  只有我仍靜靜坐在濠河的橋頭上默默地欣賞著此時城市的這一切美好風景呦…… 本集美篇作者簡介顏懷淮（我在崇川）。南通市戲劇家協(xié)會會員，南通市朗誦學會會員?？釔畚膶W創(chuàng)作、攝影、視頻制作。多年來自輯及發(fā)表《中學堂街8號》（系列）、《櫻花漫天聞詩吟》、《紅楓樹下你聽我吟詩》、《我喜歡曠野那漫天飛舞的梅瓣》、《等春雪融化了》、《詩在金秋》、《追著秋風去賞菊》、《走在春的邊邊兒上》、《起風了》、《陪父親喝一次酒》等詩集和各類作品。

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北濠河邊上的一寺兩廟

我在崇川