<p class="ql-block ql-indent-1">臘月廿二（2月1日）中午時(shí)分我們離開宏村，踏上前往杭州的行程。杭州首站我們選擇了良渚古城遺址公園，從宏村至杭州良渚古城約需280公里，一路順暢，共用時(shí)3個(gè)半小時(shí)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">說到良渚古城遺址，就不由想起這句耳熟能詳?shù)拿浴爸腥A文明一千年前看北京，二千年前看西安，五千年前看良渚”。1936年良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)，為中華5000年文明史提供了獨(dú)特的見證。</p> <p class="ql-block">良渚古城遺址是中華文明探源工程重點(diǎn)研究的四大都邑性遺址之一，早在2003年領(lǐng)導(dǎo)人在良渚調(diào)研時(shí)就指出“良渚遺址是實(shí)證中華5000年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財(cái)富，我們必須把它保護(hù)好！”他親自推動(dòng)良渚遺址的開發(fā)和申遺工作。2019年7月良渚古城遺址在第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著它所代表的中華5000多年文明在國際上得到了廣泛認(rèn)可。2023年12月他向首屆“良渚論壇”致賀信時(shí)指出“良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的瑰寶?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)我們來到良渚古城遺址公園訪客中心時(shí)已近下午4點(diǎn)，訪客中心及公園內(nèi)外異常冷清，80元的參觀門票及“遺址公園城址區(qū)全景圖”讓我們卻步，遺址公園實(shí)在是太大了，在有限的時(shí)間內(nèi)根本無法完成主景點(diǎn)的參觀，只能拿著這張“看五千年中國來良渚”的宣傳冊在遺址公園牌坊及門口拍照留影，轉(zhuǎn)道前往良渚博物院。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">良渚遺址公園到良渚博物院僅5公里，途徑杭州國家版本館時(shí)發(fā)現(xiàn)已過閉館時(shí)間，在門口留影權(quán)當(dāng)順路游過國家版本館了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">終于趕在良渚博物院閉館前進(jìn)館成為當(dāng)天最后一批參觀游客，甚感幸運(yùn)。</p> <p class="ql-block">入館門廳迎面一扇照壁，寫著博物館的主題句：良渚是實(shí)證中華五千多年文明史的圣地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繞過照壁來到了第一展廳，良渚博物院正式展開了它的前言。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">良渚文化多久遠(yuǎn)？良渚遺址在哪里？遺址是如何發(fā)現(xiàn)、如何命名？世界早期文化的源起，良渚文化與世界同時(shí)期早期文化的比較等實(shí)證內(nèi)容，證實(shí)了良渚文化為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">良渚博物院有三個(gè)展廳，分別是：水鄉(xiāng)澤國、文明圣地、玉魂國魄。水鄉(xiāng)澤國展廳揭開良渚先民生活面貌，主要講良渚地區(qū)人類的發(fā)展歷史，勾畫出良渚先民生活的樣子。走進(jìn)良渚博物院第一展廳，良渚文化時(shí)期石犁、炭化稻米展柜引人駐足。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">良渚文化時(shí)期，一種安裝在木質(zhì)犁架上的新型農(nóng)具——石犁得到廣泛應(yīng)用，取代了用于單點(diǎn)耕種的耒和耜，由間歇翻土變?yōu)檫B續(xù)式翻土，改變了稻田的土壤物理結(jié)構(gòu)，有效提升了土地的肥力，堪稱史前農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一次重要技術(shù)革命。出現(xiàn)了連續(xù)成片的大面積稻田，稻田灌溉系統(tǒng)更為完善，大大提升了稻作農(nóng)業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)水平。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第二展廳文明圣地，主要講述良渚古城的規(guī)劃建造過程和結(jié)構(gòu)布局。通過良渚古城的沙盤模型，可以直觀地看到古城的向心式三重結(jié)構(gòu)布局，最中心的是莫角山宮殿區(qū)，是整個(gè)古城的核心區(qū)；宮殿區(qū)外面是內(nèi)城和外城，與后世都城“宮城、皇城、郭城”的三重結(jié)構(gòu)體系十分類似，是區(qū)分社會(huì)等級、凸顯權(quán)力中心的中國古代城市規(guī)劃理念的源頭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在這里有一個(gè)不起眼但卻很重要的文物——草裹泥，它是良渚水利文明的證明。古人就是用它堆砌了良渚偉大的水壩，用它擋住了水災(zāi)的侵?jǐn)_。水利系統(tǒng)是良渚古城規(guī)劃建設(shè)的重要組成部分，作為中國最早的大型水利工程，乃至世界迄今發(fā)現(xiàn)最早的堤壩系統(tǒng)之一，良渚古城水利系統(tǒng)體現(xiàn)了中國早期水利工程的科學(xué)性，在工程的規(guī)模、設(shè)計(jì)與建造技術(shù)方面展現(xiàn)出世界同期罕見的科學(xué)水平，展現(xiàn)出五千多年前中華文明、乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就，堪稱人類文明發(fā)展史上早期城市文明的杰出范例。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第二展廳中有一面城墻，是從良渚古城遺址城墻上切下來，放置在博物館里。營建良渚古城的宮殿、城墻和水壩所需土石方總量達(dá)1000余萬方，是一項(xiàng)超級史前工程，要有效地組織和調(diào)度如此龐大的社會(huì)勞動(dòng)和物質(zhì)資源，沒有國家形態(tài)的權(quán)力和能力很難實(shí)現(xiàn)。良渚古城的營建和使用，體現(xiàn)出良渚社會(huì)已經(jīng)具有權(quán)力中心、政治中心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第三展廳玉魂國魄，展示的是良渚玉器。五千多年前的良渚先民，用他們獨(dú)特智慧創(chuàng)造出類型豐富、制作精美的玉器，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些玉器不僅僅是裝飾品，更是體現(xiàn)了王權(quán)和神權(quán)擁有者對稀有資源的控制和壟斷，形成了以琮、璧、鉞為代表的一整套玉器使用制度，用來明確尊卑、劃分等級、區(qū)別身份、顯示權(quán)力，反映出當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了一套不同階層人群的用玉制度和社會(huì)規(guī)范。</p> <p class="ql-block">以大量玉禮器隨葬的良渚大墓，集中體現(xiàn)了王者的至高無上。</p><p class="ql-block">玉琮，是一種內(nèi)圓外方的器物，四面均雕刻著神徽。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">玉鉞形似斧頭，象征著軍權(quán)與王權(quán)，只有良渚的王和貴族才能擁有。玉璧渾圓如天，是財(cái)富的象征，后來成為祭天的禮器。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">展廳之間的狹長水院，淺淺的水池里類似玉琮、玉壁的石飾不規(guī)劃的點(diǎn)綴其中，顯示出自然靈動(dòng)與獨(dú)特歷史韻味。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在良渚博物院，我們了解到：5000年前的先民已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在多雨潮濕的江南，怎么樣建房子更利于通風(fēng)防潮；5000年前的先民已經(jīng)開始種水稻，吃米飯；5000年前的先民已經(jīng)開始寫日記，他們會(huì)把重要的事件刻在陶罐上。良渚文化，從沒有真正消失，而是早已深深融入到中華文明的血脈之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">回到大廳，走進(jìn)“不朽——大漆藝術(shù)五千年”臨展廳。展覽以良渚文化的漆器為開端，以漆藝源流為線索，從考古與藝術(shù)角度出發(fā)，古今對比觀照，通過“為何不朽、不朽為何、何為不朽”三大主題單元層層推進(jìn)，以凸顯大漆這一獨(dú)具東方氣韻物質(zhì)材料的傳承流變、藝術(shù)質(zhì)感與精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">在這里我們了解了漆器的源、起、盛、落、興、新，體悟漆器背后的生命力，感受到不同時(shí)期、不同色澤、不同審美的中國大漆之美，享受古今漆器帶來的視覺盛宴，真正了解中華之粹。</p> <p class="ql-block">離開良渚博物院時(shí)夜色已經(jīng)降臨，我們來到小河歷史文化街區(qū)，再次感受杭州的歷史文化積淀，以及既有煙火氣又有文藝范兒的傳承創(chuàng)新。</p>