<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/圓木</p><p class="ql-block"> 春節(jié)過(guò)后的寒暄中，總是會(huì)聽(tīng)到有關(guān)年味的話(huà)題，少了些年味也好，年味淡了也罷，那么年味究竟去哪兒呢？年味，亦可能是逝去親人后“媽媽的味道”；也可能是你記憶中最美好的一件事。筆者覺(jué)得，年味是過(guò)大年的一種激情狀態(tài)，更多是精神層面的切身感受。不同的民族風(fēng)俗習(xí)慣、不同的生活狀態(tài)，不同的階層處境，不同的品質(zhì)追求，所說(shuō)的年味是截然不同的，殊不知，送外賣(mài)手中充饑的泡面，與富豪家宴上海鮮，只可相提不可并論。因此所言的年味，是指節(jié)日里普遍意義上感受，是樸素的煙火人家，過(guò)大年的那一件件有興致、有意義、有趣味、有記憶，有感覺(jué)、有氛圍的熱鬧情景。</p><p class="ql-block"> 曾幾何時(shí)，很多人都在說(shuō)，嚴(yán)禁燃放煙花爆竹把年味禁沒(méi)了，可今年有些城市定點(diǎn)、定時(shí)適度放開(kāi)后，年味真的回來(lái)了嗎？也不盡然。筆者認(rèn)為所謂的年味，是一輩又一輩人，所處年代的不同，匯集了對(duì)過(guò)大年最深刻的印象，而產(chǎn)生的、美好記憶中的濃縮。解放初期，人們追求新生活的激情澎湃，五十年代，除夕夜里男孩的一雙新布鞋、女孩的一個(gè)花發(fā)卡的滿(mǎn)足；六十年代，正月初一粗糧細(xì)作，對(duì)白面饃饃的奢望；七十年代，積攢的糧票、肉票和布票變成年夜大餐和手縫的新衣；八十年代一場(chǎng)春晚的等待.......。很多年前過(guò)年的時(shí)候，幾個(gè)燈泡涂上彩漆，有了五顏六色的燈竄，你會(huì)說(shuō)很美；而今魔幻的LED織成燈帶，無(wú)人機(jī)棑列的圖形鑲嵌在天空上，你可能不在驚艷；幾個(gè)頑童拾幾個(gè)死捻子的炮丈，放幾個(gè)竄天猴，你會(huì)很滿(mǎn)足，而煙花在夜空綻放成各色花卉，起火變成奧特曼、加特林，你卻不覺(jué)得稀罕；物質(zhì)上的豐富滿(mǎn)足了生活的需求，精神上的追求也隨時(shí)代的進(jìn)步而改變，如今一年四季穿的上新衣、新鞋，吃的起魚(yú)肉美食，平常人過(guò)日子的生活，卻是若干年前過(guò)大年所不能及的。沒(méi)有了饑寒交迫中的等待，視覺(jué)享受也飛躍地跨越，這就是現(xiàn)代化進(jìn)程不斷地創(chuàng)新的結(jié)果。年味會(huì)去哪兒呢？拿這種差異性去前后對(duì)比。他人所言的年味也就越比越淡，越比也就比沒(méi)了。</p><p class="ql-block"> 為了傳統(tǒng)文化的傳承，各地政府挖掘了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尋找回很多瀕臨失傳的地方特色和風(fēng)土民情，從而來(lái)公關(guān)和吸引旅游產(chǎn)業(yè)。年貨集市有了，你卻在拿快遞；民俗風(fēng)情有了，你卻在看手機(jī)；那些曾經(jīng)的熱鬧耍樂(lè)、戲曲表演和剪紙作品、花饃造型等等，你又覺(jué)得很土、不上檔次；傳媒把華夏南北的迎春畫(huà)面，依托5G傳輸呈現(xiàn)在你眼前，你卻說(shuō)好沒(méi)意思。所以，你說(shuō)的那個(gè)年味就在不知不覺(jué)中自然消失了。</p><p class="ql-block"> 春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日，更是團(tuán)圓的幸福的時(shí)刻，在外打拼的人們往往趁著假日，回到故里、拜見(jiàn)父母，親戚和朋友，一壺老酒敬天、敬地、敬長(zhǎng)輩，心智和口體中的孝敬，在歡樂(lè)的節(jié)日中便顯得彌足珍貴。傳承假日文化遺產(chǎn)，家常話(huà)中很溫馨，家常菜里有味道。家常禮數(shù)有善德，家常事里有仁和。我覺(jué)得這些都是永不消失的年味。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">作者：姓名，袁國(guó)慶，筆名，圓木，山西高平人，曾在解放軍某部政治部從事宣傳工作，現(xiàn)是晉城稅務(wù)局退休干部。愛(ài)好文學(xué)創(chuàng)作，愿將自己生活的感悟、隨筆寫(xiě)成一段受到喜歡的文字。</p>