<p class="ql-block">阿富汗是世界上知名度最高的國家之一，凡聽說過幾個外國國名的人，大都是會聽說過阿富汗的??……這里也是世界上最難到訪的地區(qū)之一，因為幾十年的戰(zhàn)爭，已使她成為了全球旅行目的地中最危險的一處……但阿富汗同時也是一個令人向往的地方，它有著悠久的歷史文化和壯麗的自然景觀……時下，該國的幾路人馬正在討價還價中，局面也相對平靜了一點，就抓住了這個難得的時間之窗，去認(rèn)個門??……本圖是十八世紀(jì)伊朗高原以東地區(qū)的軍事態(tài)勢圖，阿富汗近幾百年的主要歷史事件，主要就是在這一軍事態(tài)勢下發(fā)生下來的……阿富汗在國際政治史中，之所以還有著“帝國墳場”的說法，也正是伴著這張地圖中各方勢力的互搏而出現(xiàn)的……</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，在近代之前的古代，這里的名氣更大，尤其是她作為犍陀羅文化的誕生地和絲綢之路南線上的重要樞紐（“喀布爾”一詞，是由古波斯語中有著“商埠通道”意思的喀布爾河之名而來的），這里與中國互動的歷史，已有二千年以上了……本圖為乘坐小型螺旋槳飛機前往喀布爾的途中所見，舷窗外就是唐朝玄奘記述中的“大雪山”（興都庫什山）和“梵衍那”（巴米揚）大佛所在的地區(qū)……那兩尊著名的大佛當(dāng)時被玄奘記錄下來的名字是“梵衍那”，后來，波斯文化在此主導(dǎo)期間改名為了“巴比揚”，是波斯語“閃著金光的山”的意思，因為日出時，這一山壁會呈現(xiàn)出一種金黃色??……</p> <p class="ql-block">喀布爾的民用機場很簡樸，是半個多世紀(jì)前建的，至今也沒有什么改造……初訪喀布爾的預(yù)期，主要有兩個，一是看一看戰(zhàn)亂中的這座城市及居民的生活，二是參訪歷盡劫難的國家博物館及幾處重點古跡。當(dāng)然，借著對實地的探訪，復(fù)讀一下阿富汗的歷史與人文軌跡也是重要的，因為只有在一邊多走幾里路的同時也多讀幾本書，才可能對世界有多一些的真實感覺??……</p> <p class="ql-block">在進入市區(qū)的路上，車輛擁擠……有檢查，但并不太多，持槍的軍事人員也沒有多到過份……由于塔利班的勢力已掌控了喀布爾以外的幾乎整個國家，所以現(xiàn)在的阿富汗總統(tǒng)，還有“喀布爾市市長”這一戲稱??，同時也說明，以舉國之力來保障喀布爾的安全，還是能做得到的……</p> <p class="ql-block">街景很樸素，但仍是一種有政府的狀態(tài)，城市的運作貌似還算正常……無論在大街上、還是在建筑物內(nèi)部，都可以看到已故領(lǐng)導(dǎo)人馬蘇德的畫像。他是抗擊蘇聯(lián)人入侵阿富汗的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，但在之后的國內(nèi)紛爭中被塔利班的人刺殺了。那是幾個化妝成記者的人在采訪他時干的，之后有多路塔利班武裝都聲稱是自己干的（這到也符合阿富汗普什圖部落的傳統(tǒng)，即干掉對方的首領(lǐng)，會被視為是己方文化中的一種“英雄”行為）……</p> <p class="ql-block">喀布爾現(xiàn)在對外國人的保護是嚴(yán)格的，不但要求必須入住指定的酒店，而且進門前還要仔仔細(xì)細(xì)地檢查，一個人被檢查的時間要超過20分鐘，五、六個人檢查完，就用去了近二個小時??……其實，塔利班的恐襲行為，現(xiàn)在已經(jīng)很少了，只剩下基地組織和ISIS一伙人還在搞事情（只有把局面搞亂，他們才好生存）……外界普通人很容易把他們混為一談，其實他們?nèi)咄耆皇且粋€宿求，塔利班對那兩撥人很反感，對他們的提防甚至還在提防美國人之上??……</p> <p class="ql-block">入住的這家洲際酒店曾發(fā)生過重大恐襲事件……但現(xiàn)在反而安全了，一圈重兵、重武器，層層設(shè)防，工作人員基本上是由便衣特警來充任的……整棟酒店僅我們五、六位訪客入住，但運營人員當(dāng)班的就有幾十名，而且是一天三班輪崗……運營成本應(yīng)該是不低的，這讓只付了幾千塊房費我們，也還真是有點心生不忍????……</p> <p class="ql-block">酒店大堂還是幾十年前落成時的裝修狀況……房間的門都改成了厚厚（貼著仿木表皮）的鐵門，同時還加裝了牢固的大鐵栓，這讓一般的輕武器，也就奈何不了了??……下圖為酒店內(nèi)的餐廳……</p> <p class="ql-block">阿富汗地區(qū)的歷史悠久，中國《漢書》中的“商附”一地，指的就是喀布爾這一帶。在幾百年之前，這里還是有過繁華時光的，喀布爾也曾被稱為“千陽之地”……這個名字來自于17世紀(jì)一位阿富汗著名詩人的詩句 ：</p> <p class="ql-block">“喀布爾的每條街道，都令人目不轉(zhuǎn)晴……從埃及來的商隊，緩緩穿過集市中央……人們數(shù)不清屋頂有多少輪明月劃過，更說不完城墻上燦爛過的那上千個太陽……”（此為本人拙譯??，英文原文為：“Every street of Kabul is enthralling to the eye; Through the bazaars , caravans of Egypt pass; One could not count the moons that shimmer on the roofs; And the thousand splendid suns that hide behind the walls." ）</p> <p class="ql-block">這首詩所描寫的意境，后來被一位阿富汗裔美籍作家寫成了一部名為《燦爛千陽》的小說，細(xì)膩地描繪了兩名女性追求個人自由的心歷路程??……上圖是根據(jù)這部小說改編的同名電影的海報。本圖為酒店大堂中附設(shè)的一間美容美發(fā)室，它是政府人員的女眷們前來做美容美發(fā)的地方。處在經(jīng)濟、文化層級偏高的阿富汗女性，已經(jīng)基本上享有了現(xiàn)代世界上的男女平等等權(quán)利，著裝自由、吸煙喝酒??……而在大街上的大多數(shù)普通阿富汗女性，卻還都身著“布卡”（全身罩袍）、生活在傳統(tǒng)的文化習(xí)慣之中??……</p> <p class="ql-block">喀布爾是一條山谷中的線狀城市，上圖及本圖分別為在賓館的兩側(cè)所遠眺到的山景?？拷侥_的河谷一帶算是城區(qū)吧，山上的也可以說是民居，也可以說是難民區(qū)，因為幾十年的內(nèi)戰(zhàn)，造成了各地的難民都往喀布爾集中，每年這種機械性的人口增長，已使得喀布爾成為了全球人口增長最快的前五個城市之一，全國有超過1/4的人口，都集中在了這里……</p> <p class="ql-block">接待的朋友建議這次就不要去參觀城東部的老城區(qū)了??，而且在非核心城區(qū)也要以車游為主……在路上看到的一些小攤小販，生意都顯得較平淡，雖然各種基礎(chǔ)民生用品也算充足，但購買的人不多，感覺多數(shù)人的生活還是有困難的??……這片曾經(jīng)燦爛過的千陽之地，如何成了今天的這個樣子，可以從回顧歷史中找到一些原因：這片東伊朗高原，歷史上是多民族的交往之地，誰強大誰就是管理這里的老大，而古老的阿富汗土著們，只是一些小部落，都居住在山中，自由自在且自安……阿富汗真正成為了一個獨立國家，是自1747年開始的，到今天也不過才三百多年……在成為近代共和制國家之前，阿富汗在兩大家族的交替統(tǒng)治下，一直是一個半牧半農(nóng)的、部落傳統(tǒng)濃重的王國……</p> <p class="ql-block">雖然部落山民們的世界很簡單，但外部世界的復(fù)雜，讓這里也不可能長期成為“世外桃源”……十八世紀(jì)時，英國人是南亞的統(tǒng)治者，天天喝著紅茶曬太陽，坐收管理費，日子過得是很滋潤的……但在歐洲，英國人和法國人卻打的不可開交……拿破侖為了給英國找麻煩，便慫恿沙皇俄國南下印度……英國人聽說后很緊張，立即派出探子，想摸摸阿富汗王國的情況并與之交好，以阻止俄國人靠近南亞??……本圖中為采購?fù)曦浳锏亩皇忻裾谘b車，而另一位山地農(nóng)民，則身著千年未變的服裝，從他們的車旁走過??……</p> <p class="ql-block">……1810年，兩名英軍下級軍官化裝成馬販子，來到了喀布爾（其中一個后來還一路做到了香港的首任總督）……而另一方沙俄，別看它在歐洲的仗打得很爛，但在亞洲卻是頻頻得手，先是打敗了伊朗，然后又占領(lǐng)了中亞，還從中國的清王朝手里奪得了不少地盤……本圖為一處二手建材市場的看門人，各種破磚爛瓦等，在這里都可以再度出售，以資利用……下圖是靠近市區(qū)的幾座高層建筑物的框架，但已經(jīng)沒有了施工的跡象……</p> <p class="ql-block">……阿富汗在自己成為了一個獨立王國后，一直是由杜蘭尼家族（簡稱“杜氏”）和巴拉克宰家族（簡稱“巴氏”）兩家輪流執(zhí)政，當(dāng)英俄雙方都在拉攏它的時候，正是“巴氏”一家在當(dāng)政……</p> <p class="ql-block">……英國想拉攏“巴氏”，但“巴氏”政權(quán)提出，要以收回白沙瓦作為合作條件……就在英國人磨磨唧唧的時候，俄國人不失時機地伸出了橄欖枝，聲稱支持“巴氏”的統(tǒng)一大業(yè)……利益所在，“巴氏”政權(quán)就選擇了與沙俄合作??……本圖為站在山上看到的喀布爾市區(qū)的一角，圖中左下方是著名的阿里圣地（下圖為其全貌），據(jù)說什葉派之祖、穆罕默德的女婿阿里曾在那里住過??……</p> <p class="ql-block">……英國人一看勢頭不妙，遂想通過幫助在野的“杜氏”家族上臺來改變自己的被動局面……為此，英國人派出了一支規(guī)模不小的軍隊（軍人1.5萬，加上后勤人員及家屬，共計4.5萬人左右）。這些英國人很不把阿富汗人放在眼里，一路敲著小鼓唱著歌，浩浩蕩蕩地從白沙瓦沿著開伯爾山谷，護送“杜氏”家族的前國王去（復(fù)辟）上任了……本圖為喀布爾河邊的一座有點歐式風(fēng)格的清真寺，“雙劍王清真寺”……下圖為生活在貧民窟的一位小男孩……</p> <p class="ql-block">……聽到消息的“巴氏”政權(quán)趕緊向俄國人求助，怎料這老毛子也真是無恥，竟推說天氣冷，自己2萬大軍的伏特加帶的不足，所以不方便行動，直接放了阿富汗國王的鴿子??……由于手里沒有多少部隊，這位國王很快就被俘了……阿富汗普什圖人、塔吉克人等山地部落，他們雖然沒有為國而戰(zhàn)的傳統(tǒng)，但是為了保衛(wèi)自己的部落之地，還是十分驍勇的……他們隨即遁入山間，化作無數(shù)支小股力量，開始了各自為戰(zhàn)……</p> <p class="ql-block">……英國人這邊，看到新國王一帆風(fēng)順地上了臺，還很是得意了一番，但殊不知，它的麻煩才剛剛開始……隨著山地民族的慓悍與不屈逐漸展現(xiàn)，多地的暴亂愈演愈烈……直到一天，在英軍的支持下，這位新國王想出一招，將眾多不服的阿富汗部落首領(lǐng)騙了過來，說商議停火條件，結(jié)果不講武德，出其不易的將他們?nèi)慷冀o殺了??……這些被坑殺了頭人的部落當(dāng)然是怒不可遏了，英軍遂被七倍于己的阿富汗各路民團，合圍在了兵營之中……</p> <p class="ql-block">……英國人看到情況不妙，遂開出優(yōu)厚條件試圖妥協(xié)……但這次該輪到對方“黑”英國人了，對方佯裝可以商談，但等英國駐阿富汗總督等人到來后，立即悉數(shù)被斬??……在懸尸于大巴扎 數(shù)天后，還將英國人的尸體剁成碎塊，按照部落的傳統(tǒng)侮辱方式，遺撒在了城里的多個地方??（這也是普什圖人最重要的生存法則之一“以血還血”的具體體現(xiàn)方式）……英國人為了不吃眼前虧，只能屈辱認(rèn)栽，以交出全部重武器為條件，換得了全員可以撤回到白沙瓦去的許諾??……本圖為一位居民正在和泥，以修補自己的土坯房的屋頂……下圖為幾間日雜店和一個修鞋的小攤位。</p> <p class="ql-block">……雙方的戰(zhàn)爭文化觀是不同的……阿富汗普什圖人的血債血償、同態(tài)復(fù)仇，是沒有具體的量化標(biāo)準(zhǔn)和什么仇人之間還要踐行“契約”一說的??。結(jié)果是三萬多名阿富汗人在英軍撤退的路上處處設(shè)伏，交替攻擊……在喀布爾到白沙瓦50多公里長的開伯爾山間谷道上，英軍人馬每天都有幾千人被殺……就這樣，一路狙殺到了最后一段山路時，阿富汗人集中力量開始了最后的屠殺……這時，英軍從撤退時的2萬多人，只剩不到2千人了，英軍指揮官挑選出身體最為強健的15個人，其余人員全力掩護他們殺出重圍、沖向白沙瓦的大本營去求救……</p> <p class="ql-block">本圖是喀布爾大學(xué)旁一家出售出租學(xué)士、碩士、博士畢業(yè)服的商店。許多與國際社會接軌的門類，如各類學(xué)校等，在喀布爾依然有序地在運作著??……下圖為市區(qū)中的某一路段，車輛擁擠、人聲鼎沸……</p> <p class="ql-block">……一日清晨，在白沙瓦邊關(guān)城堡上值勤的英國哨兵，發(fā)現(xiàn)從遠處慢慢地過來了一匹馬，一名渾身是血、滿頭刀傷的中尉軍醫(yī)，正氣息奄奄地伏在馬背上??……三十年后，一幅英國人的油畫，永遠定格了那個時刻……</p> <p class="ql-block">就是這一幅，著名的紀(jì)實油畫《大軍殘部》。當(dāng)時，英軍總督急切地追問這名軍醫(yī)，“我們的部隊呢……”（“Where is our army……”)而這位軍醫(yī)則艱難地只擠出了幾個字，“我就是部隊……”(“I am the army……”）還真是有英國貴族的范兒（當(dāng)時一般只有貴族子弟才有條件學(xué)醫(yī)），面對死亡時，才會展現(xiàn)出一個人的真正氣概（比如，在“泰坦尼克號”沉沒前，船上的那些工作人員）??……</p> <p class="ql-block">……為了引導(dǎo)生還者找到方向，英軍在白沙瓦的城堡外，燃起熊熊篝火，升起狼煙，日日不熄……同時還在城堡上高懸數(shù)十盞風(fēng)燈，徹夜長明……而英軍的全體司號員，則輪流吹響集結(jié)號，不停地在召喚……本圖為現(xiàn)在的開伯爾山谷中的一段，當(dāng)時的山路還要艱難，通過性是很差的，帶著大量婦女兒童的幾萬人馬，每天只能行進不到十公里??……</p> <p class="ql-block">……后來知道了，剩下的所有英軍及隨員、家屬，都戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻……當(dāng)時僅剩下約二十名軍官和四十多名士兵了，槍也沒有子彈了……他們將傷員婦幼等近千人圍在中央，自己圍在了最外層，摘下頭盔、拔出佩劍，（除四人因重傷昏迷被俘外）全部血濺方圓……雖然這一事件是由政治家們所導(dǎo)致的，但單就英軍軍人視死如歸的個體氣概而言，也是很值得（如果是職業(yè)軍人）的對手，向他們施軍禮以致敬的??……本圖為另一幅再現(xiàn)了當(dāng)時情景的一幅油畫。</p> <p class="ql-block">回到參觀。第二天來到了此行的重點之一，阿富汗國家博物館。雖然一場不期而遇的大雪帶來了一些不便，但同時也帶來了一些獨特的景感??……這座博物館是1919年在法國人的建議下，由當(dāng)時的國王捐贈了大批藏品后設(shè)立的，1924年對外開放后，最好時期曾藏有十萬件以上的各類文物??……本圖為在院子內(nèi)看到的博物館主樓的后側(cè)。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)立有一尊巴米揚大佛未被炸毀前的模型，看到它前后對比的照片（本圖），到訪者無不心情沉痛??……巴比揚大佛之所以重要，是因為東西方主要文明體之間在歷史上的第一次重要融合，誕生了犍陀羅文化，而在這一文化的形象代表中，最高大的就是那兩尊巴比揚大佛了??。上圖為巴米揚大佛所在谷地的一張全景照片……下圖為該大佛和喀布爾在這一犍陀羅文化圈中的位置示意圖。</p> <p class="ql-block">關(guān)于搗毀人像雕塑這件事，從伊斯蘭教的本源上看，原是為了更快地實現(xiàn)它所提倡一神崇拜……伊斯蘭教在其立教一開始，就先把天房內(nèi)本部族的360個神位給砸了??……伊斯蘭文化的帝國在擴展中，一開始對轄區(qū)內(nèi)的歷史文化、人形造像等也不是都破壞的，而且只要納稅，信仰其他宗教、崇拜偶像也都是可以的……是經(jīng)過上千年因地而異的發(fā)展后，才形成了現(xiàn)在的、各地也不太一樣的一些做法與規(guī)矩……</p> <p class="ql-block">阿富汗塔利班上臺初期（除了篤信）也希望能以自己的極端行為來求得某些援助……結(jié)果用炸毀大佛作為投名狀，也還真換來了不少沙特等的援助資金……本圖為館藏中的一座波斯薩珊王朝時期的石制蓄水缸，它放在了博物館的正門入口處。</p> <p class="ql-block">在當(dāng)時幾乎遭到全世界反對的情況下，還是炸毀了巴比揚大佛的這幫人，其領(lǐng)頭的在聽說全世界都在反對，還感到很奇怪，竟說，“真不知道這些人為什么難過，不就是幾塊石頭嗎？”……由于持極端政治文化觀點的人不具有與世界共情的能力，所以現(xiàn)在世界上的政治文明之間，有些沖突也是很難完全避免的??……</p> <p class="ql-block">本圖為巴克特里亞王國（也就是中國史書上的“大夏”國）時期的一尊當(dāng)?shù)胤鸾坦B(yǎng)人雕像的殘部……由于本人在之前介紹巴基斯坦犍陀羅佛教的文章中己有過詳細(xì)介紹，這里就不贅述了……</p> <p class="ql-block">犍陀羅藝術(shù)中這種衣褶的處理手法，使人物的質(zhì)感、韻律等都十分生動??。此技法在傳入中國、被中國傳統(tǒng)美術(shù)吸收后，成為了著名的“曹衣出水”之技法??……</p> <p class="ql-block">本圖為館藏中的一塊古波斯文字石板，這些文字與人類最古老的楔形文字，有著明顯的淵源關(guān)系……</p> <p class="ql-block">本圖為巴克特里亞王國時期，一座神殿中的宙斯像的左腳殘部……下圖為公元一世紀(jì)的一個石制水壺，造型是印度教中的歌唱女神緊那羅……</p> <p class="ql-block">這間博物館的館藏文物原來是很豐富的，戰(zhàn)亂期間但由于博物館的人員有擔(dān)心，就把最珍貴的二千多件文物，早早分藏在了多處（包括地下金庫和博物館的天花板里），從而避免了部分戰(zhàn)亂損失??……本圖為當(dāng)?shù)爻鐾恋膶儆谠计帕_門教文化的石刻，下圖為公元一世紀(jì)左右的一件印度教文化的象牙雕……</p> <p class="ql-block">當(dāng)塔利班政權(quán)被從國家掌控位置上趕走后，這些藏在各處的文物得以重見天日??……但阿富汗現(xiàn)政府還是覺得時局不穩(wěn)，過多的貴重藏品放在喀布爾依然風(fēng)險較大，就由國際文物界策劃，將這批寶貴文物在全球開始巡展……在世界各地巡展了十幾年之后，近年來已經(jīng)巡展到了中國……據(jù)悉，可能半年后將在北京集中展出一次??。故也就不再花更多的時間端詳這些照片了（以下多圖均為照片）??……</p> <p class="ql-block">……還是接著講完第一次英阿戰(zhàn)爭……英國大敗后當(dāng)然不甘，馬上集結(jié)了大批人馬，殺向喀布爾。一路上（包括有大量印度裔士兵的）英軍殺人無數(shù)、刧掠也無數(shù)，攻入了喀布爾后，英軍還炸毀了大巴札、并放火將全城里的房子燒光……這也算是完成了一次同態(tài)復(fù)仇吧??。上下圖中的文物，很多都是由前蘇聯(lián)在阿富汗共和國時期的考古中發(fā)掘出來的，說到前蘇聯(lián)，那也是有著考古傳統(tǒng)的一個國家，當(dāng)年入侵阿富汗的時候，世界文物界還擔(dān)心他們洗劫博物館，沒想到不但沒有洗劫，而且還出錢重修了現(xiàn)在的這座博物館主樓，在蘇軍撤走之后一清點，一件文物都沒少??……本圖是一件牙雕，這種鷹與獅子的連體造型也叫“格里芬”（獅鷲），是出希臘和伊朗文化傳說中的一種神獸……下圖中是這一對有著羊頭造型的鑲了寶石的金手鐲，這是公元前游牧文化的一件代表性藝術(shù)品……</p> <p class="ql-block">……拿下了喀布爾的英國人發(fā)現(xiàn)，他們曾扶持的“杜氏”家族的國王，已經(jīng)被阿富汗人給殺掉了??……這一來，英國在阿富汗就沒有了合適的代理人，也就不得不退出了阿富汗……第一次英阿戰(zhàn)爭就這樣結(jié)束了。從軍事上看，雙方都搞過一次大屠殺，算個扯平了，但從政治上看，國際社會（包括英國人自己）都認(rèn)為，英國是失敗的一方??……</p> <p class="ql-block">……之后的阿富汗，雖然還是在“巴氏”家族的統(tǒng)治之下，但在內(nèi)部，國王的幾個兒子為爭奪王位，一直互毆不斷……當(dāng)其中一個兒子勝出上臺后，英俄雙方都要求繼任者表態(tài)站隊，這位登上大座的繼任者認(rèn)為，當(dāng)時沙皇俄國的勢頭正猛，而英國上次還是自己的手下敗將，所以就又選擇了沙俄……上圖是一對搭扣，上面雕刻有貌似古羅馬軍人事的造型，能用上這種搭扣的人，也只有帝王級的人物了……本圖中說是一對靴子上的紐扣，但沒有參照物不容易，但從圖片上不好感覺出它的大小??……</p> <p class="ql-block">……這一下又踩了英國人的雞眼??。于是英國人又派出幾萬人馬，再一次殺向喀布爾……俄國人還是按兵不動，希望再次成為一位漁翁……阿富汗的王室自知不敵，也就投降了……本圖為一尊巴克特里亞王國時期的一尊維納斯（愛情女神）金像，但其雙眉之間明顯有了南亞審美特征的一顆美人痣??……</p> <p class="ql-block">……英國人又一次輕松得手，便又是一通開趴慶功????，并在只留下部分人駐守后，大軍便集體凱旋了……不想，當(dāng)時“巴氏”家族的一個未上臺的兒子不認(rèn)可國王的降服，雙方一言不和打了起來……這場阿富汗內(nèi)部的打斗導(dǎo)致了喀布爾一帶的局勢大亂，從而引來了很多趁火打劫的江湖“零元購”人員??……搶誰呢？當(dāng)然是誰有錢搶誰了，由于這幫遠道而來的英國人天天喝著威士忌，露富明顯，于是這些有著刧掠傳統(tǒng)的山民，就先把喀布爾的英國人全給干翻了??……本圖為一件藝術(shù)品中的莫臥爾帝國的開創(chuàng)者巴布爾的肖像畫。</p> <p class="ql-block">……英國人遭此無妄之災(zāi)后，再次怒從心頭起，馬上大軍返回，又是一通大砍大殺??……怎料，由于阿富汗的各地山民部落，信息都很不靈通，只聽說國家已歸順英國人了，割了地又賠了款，這英國人怎么還回來大肆殺人呢？結(jié)果，沖冠一怒為傳統(tǒng)，十幾萬阿富汗人揭竿而起，又一次圍住了英軍，上一次的好戲似乎又要重演了??……</p> <p class="ql-block">……這時多虧了“巴氏”家族諸王子中有一位名叫“拉赫曼”的，他還真有點“龍種”的味道，他審時度勢后制止了大規(guī)模的沖突，并運用各種手段，逐漸穩(wěn)定了局面和他自己在阿富汗的統(tǒng)治地位……當(dāng)1901年他的兒子接任后，阿富汗開始引進西方工業(yè)文明的成果，建立現(xiàn)代的西式醫(yī)院、學(xué)校等，呈現(xiàn)出了蒸蒸日上的景象……上圖為在院中左側(cè)看到的大雪中的博物館主樓……本圖是應(yīng)該一件佛陀講經(jīng)的石雕藏品……</p> <p class="ql-block">收藏在博物館院子里的大型文物中，還有阿富汗引進的第一臺火車車頭（由德國所贈送）……</p> <p class="ql-block">……時間再往后，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，英俄是敵對國，雙方準(zhǔn)備以阿富汗為戰(zhàn)場，開練一把……這時，這位有著國際頭腦的阿富汗國王顯示出了極高的戰(zhàn)略判斷力，他以割地給沙俄、出讓外交權(quán)給英國的方式，換來了雙方的各得其所而退兵，從而避免了阿富汗大地上的生靈再度涂炭??……第二次英阿戰(zhàn)爭，就這樣以出人意料的方式結(jié)束了??。對于阿富汗而言，國不亡就是勝利……對于俄國人而言，沒有動手就撈了一大片土地……而對于英國人而言，也避免了軍人流血，同時在全身而退的英軍中，還有一名（文學(xué)作品中的）軍醫(yī)，名叫“華生”，他后來成為了福爾摩斯的鐵搭檔，為偵探推理小說做出了貢獻????……</p> <p class="ql-block">……英俄言和后，阿富汗有過一段較好的時光。但由于部分主權(quán)交給了英國，阿富汗人一直心存不甘，當(dāng)十年后另一位新皇帝上臺后，他開始了爭取獨立的種種嘗試……英國人當(dāng)然還是不甘心了，于是又是派幾萬大軍沿老路殺來，第三次英阿戰(zhàn)爭又打響了（這些英國人，也不會玩點新鮮的，也太老派了，這就難怪日不落帝國會土崩瓦解呢??）……本圖為博物館的一間展廳，這里的實物年代都不是太古老的……但上圖中的玻璃花瓶，年代很遠，是古羅馬時期的作品，有著早期美杜莎的造型特點……下圖為一座造型精美的銅香爐。</p> <p class="ql-block">……但那時已到了1919年，英國人的身子骨已經(jīng)開始虛了，已經(jīng)不想真的打了……當(dāng)年6月，英國與阿富汗締結(jié)了停戰(zhàn)協(xié)議，承認(rèn)了阿富汗的完全獨立????！故也可以說，第三次英阿之戰(zhàn)是一場未打之戰(zhàn)，而英國則是未敗而敗的一方??……</p> <p class="ql-block">跳過阿富汗曾經(jīng)有過的一段和平時期，還是集中說完它的軍事戰(zhàn)爭史吧……在國際政治進入了（前）蘇與美國對抗的時代后，蘇聯(lián)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的阿富汗國王明顯開始親美之后，就策動政變推翻了他，換上了一位跟自己走的近的人……但后來又發(fā)現(xiàn)這位也只是口頭上親蘇，就迅速把他又搞下去了，換上了一位名叫“阿明”的人……阿明，名義上很親蘇，但很可能在美留學(xué)期間就已經(jīng)成為了美國中情局的眼線，做了高級臥底……且他殘暴、好色，表面上緊跟前蘇聯(lián)，但實際上干了很多壞事，故意敗壞前蘇的“名聲”……</p> <p class="ql-block">……前蘇當(dāng)局發(fā)現(xiàn)后，想再換人，但沒有合適的了，索性就親自上陣了，（1979年）出兵一舉拿下了喀布爾等大城市??。當(dāng)時的埸面非常電影化，阿明正在總統(tǒng)府內(nèi)與一眾美女飲酒作樂，蘇軍空降兵突然現(xiàn)身時，阿明身邊的衛(wèi)隊卻莫名地消失了……他仗著酒勁，也裝模作樣提著槍咋呼了一陣，但很快就被身邊的美女纖手了斷了??（當(dāng)然，所有的在場美女、與阿明的幾個老婆和24個子女，都在蘇軍迅速地滅了口）……本圖就是已被戰(zhàn)火摧毀的原總統(tǒng)府（老王宮），上圖是其內(nèi)部的一張現(xiàn)狀照片，當(dāng)年金碧輝煌的宮內(nèi)長廊，已經(jīng)成了一副考古現(xiàn)場的模樣……</p> <p class="ql-block">這座已被損毀的老王宮，是建于二十世紀(jì)二十年代的，所以現(xiàn)在的架構(gòu)中有很多鋼筋還能看出來。它的地基尚好，但到現(xiàn)在也還沒有修復(fù)的計劃……兩位身著標(biāo)準(zhǔn)罩袍的阿富汗婦女正從廢墟前走過……下圖為一位正在拍打我們車門的婦女，她是位乞討者，但其著裝同樣是很嚴(yán)格的……</p> <p class="ql-block">關(guān)于阿富汗普什圖族女性身著“布卡”（罩袍）的歷史，這里給一個文化上的簡介……普什圖男人根據(jù)傳統(tǒng)，其人生中最很重的價值是個人的“尊嚴(yán)”，為了尊嚴(yán)人可以死、失去尊嚴(yán)則無法活……如家庭（族）中的女性有外遇或者她被外人侵犯，這都是相關(guān)男人們的最大恥辱，如不將對方嚴(yán)懲（包括嚴(yán)懲己方的女性），自己將失去“尊嚴(yán)”（這也就是今天所能看到的，有女性被本家族親人用石頭砸死的情況之根源）……而把女性身體全部遮擋起來，就可以避免女性遭到家庭以外的男人的覬覦了……同時再要求女性出門，必須有本家男人陪同，也就更大程度上控制了己方女性可能出現(xiàn)的違規(guī)……時間一長，雖然有一些追求平等的女性反抗這種習(xí)俗，但大多數(shù)女性已將此視為了一種生活習(xí)慣??……所以在喀布爾這里，除了少數(shù)有文化、有社會地位的女性外，多數(shù)婦女，即使讓她脫下罩袍，短期內(nèi)她也是不可能做到的……上面介紹過的那位奪回外交權(quán)、實現(xiàn)了阿富汗完全獨立的國王，也曾大力廢除過罩袍，有一次他看見街上有人穿，還一把將人家的罩袍給扯了下來，但這位婦女里面沒有穿任何內(nèi)衣，這導(dǎo)致了這位婦女的后果很嚴(yán)重，并引發(fā)大規(guī)?？棺h，被迫放緩了取消罩袍的做法??……下圖是他的王后蘇菲亞當(dāng)年的著裝??。</p> <p class="ql-block">在那次激進的改革后，雖然有所反復(fù)，但阿富汗始終還是在與國際社會同向而行的。本圖是一張1979年的一張老照片，在村鎮(zhèn)感還很明顯的街上，年輕人也曾經(jīng)是那樣地風(fēng)氣勃發(fā)??。當(dāng)時的中國，剛剛改革開放，青年男女的服飾還遠達不到人家的這種程度呢??……</p> <p class="ql-block">喀布爾還有一家收藏歷史文獻的地方，國家檔案館。這里是不對外開放的，但得益于接待方的關(guān)系，允許簡略地參觀一下，但不允許拍具體文獻的特寫……上圖為國家檔案館的門前左側(cè)即景。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)的檔案、文物等還是非常珍貴的，包括有莫臥爾帝國的創(chuàng)立者帖木爾留存于世的一幅手跡、英國與阿富汗簽立的獨立條約等……文獻檔案館所在的建筑物原是阿富汗王儲的宮邸，不但建筑裝修精美，而且許多家具還是原王室使用的??……</p> <p class="ql-block">有著波斯風(fēng)格的天花板，反射著吊燈的燈光，顯得十分華麗……</p> <p class="ql-block">離開了國家檔案館后，就來到了著名的巴布爾公園，本圖是在接待室內(nèi)看到的正在下雪中的庭院……</p> <p class="ql-block">這處園林整體上叫巴布爾花園，其中有巴布爾的陵墓，那是一處珍貴的古跡。公園梯田式的造園手法，巧妙地利用了山勢，即幽遠，又富于變化……下圖中隱約能看到在大雪遮擋下的作為貴霜王國都城時的古城墻（即“喀布爾長城”）。</p> <p class="ql-block">還遇到了幾位正在玩雪或拍照的年輕人，真是自由自在的好年華呀?……</p> <p class="ql-block">公園里有一座很別致的清真寺，是莫臥兒帝國時期的沙賈汗所建，后來被毀壞了，現(xiàn)在修復(fù)成的這個樣子，已被簡化得太多了……這位酷愛白色大理石建筑物的沙賈汗，也是著名的（位于巴基斯坦的）拉赫爾城堡和（位于印度的）泰姬陵的建造者??……</p> <p class="ql-block">莫臥爾帝國的創(chuàng)建者巴布爾的陵墓在靠近山項的地方。據(jù)說他占領(lǐng)喀布爾后，在這座花園般的城市里流連忘返，當(dāng)時就留下了囑托，說他死后要把葬在這個郁金香盛開的地方????……</p> <p class="ql-block">巴布爾的墓碑上，用阿文刻著“阿富汗和印度莫臥爾王朝創(chuàng)立者巴布爾之墓”……（本圖為墓碑的背面）</p> <p class="ql-block">如今，郁金香是阿富汗國花，春天時節(jié)將會怒放于山野??……但眼下是冬季，也只能寄情于白色的雪花了??……</p> <p class="ql-block">紫荊和紫丁香環(huán)繞著他的墓室……紫色是一種高貴的帝王色……莫臥爾帝國的創(chuàng)建者巴布爾，有著成吉思汗“黃金家族”的血統(tǒng)……由于打下廣袤世界的蒙古族人口數(shù)量太少，所以與所占土地上的其他民族混血后，自身的民族特征消失得很快，僅幾代就會看不大出來了??，除非有一個較大規(guī)模的族群群體實行族內(nèi)婚，才有可能在較大程度上保持自己原民族的種族特性……說到這里，阿富汗還真有一個民族，哈扎拉族，它相對還算是較純正的一支蒙古族后裔（成吉思汗的孫子蒙哥，派了一個千戶駐扎在這里，“哈扎拉”是波斯語一千戶的意思），目前為阿富汗的第三大民族。由于信仰上屬于伊斯蘭教的什葉派，故與屬于遜尼派的第一大民族普什圖人，很不對付??……</p> <p class="ql-block">夏有夏的風(fēng)情，冬有冬的妖嬈……</p> <p class="ql-block">只是這處瀑布式的水景在冬日里是看不到了，若是夏天，淙淙泉水沿石階逐級流下，花園的韻味會更加迷人的……</p> <p class="ql-block">……關(guān)于阿富汗的戰(zhàn)爭史，越說也就越來到了當(dāng)下……為抵御前蘇的入侵，在美國等的國際社會的資助下，阿富汗的眾多派系一致對外，在歷經(jīng)十年持久戰(zhàn)之后，前蘇的戈爾巴喬夫斷然選擇了放手，引軍歸去……</p> <p class="ql-block">而國際社會在沒有了公共對手前蘇之后，對阿富汗就棄之不管了，只剩下了國內(nèi)的各路武裝在彼此爭奪中……后來，一支由宗教學(xué)校學(xué)生組成的隊伍“塔利班”，開始收拾局面，用了幾年的功夫，在美國的支持下統(tǒng)一了全境……再后來，由于收留了本·拉登，塔利班又與美國反目了（相關(guān)分析在上一篇介紹白沙瓦的文章中已經(jīng)有了，這里就不贅述了）……把塔利班趕到鄉(xiāng)下后組成的現(xiàn)政權(quán)，在美國支持下還在運轉(zhuǎn)，但從目前的勢頭看，它可能未必是塔利班的對手??……因為在大多數(shù)普通的阿富汗人眼中，美國是入侵者，得先把美國人趕出去，然后內(nèi)部的事自己關(guān)上門后再說……也正如一位塔利班的領(lǐng)導(dǎo)人說的，在阿富汗，“只要巖石還在、男人還在、誰也就不可能征服我們……”</p> <p class="ql-block">從巴布爾花園出來又踏雪去訪問了一座王后宮及其花園。這座宮殿在戰(zhàn)火中也被摧毀了，現(xiàn)在也還沒有完全修復(fù)，但特別地為我們打開了大門??……本圖中是大門還沒有打開時的情景……下圖為進入大門后看到的門外……</p> <p class="ql-block">從照片中，可看到原貌（中間）、被毀時的狀況（上）和現(xiàn)在略加修復(fù)后的狀況（下）?？蚣苁切迯?fù)了，但是沒有了歷史的痕跡和當(dāng)年的華麗裝飾，還真是挺遺憾的……</p> <p class="ql-block">大雪天，城內(nèi)車輛擁擠，經(jīng)濟生活看來還是挺活躍的……</p> <p class="ql-block">著名的烏拉姆清真寺，是什葉派的一座主寺。兩年這里曾發(fā)生過一起自殺式爆炸，包括伊瑪目在內(nèi)死了幾十位，而且無人聲稱負(fù)責(zé)……就遠觀一下吧??……</p> <p class="ql-block">目前在阿富汗謀求利益的相關(guān)者有八個，國內(nèi)三個：塔利班，現(xiàn)政府，（前政府）在野派；國際上有五方：美、俄、巴基斯坦、中、伊朗……比較冷靜的分析家認(rèn)為，其國內(nèi)（是國際上不太喜歡的）塔利班占上風(fēng)的可能性大，而國際上未來的最大獲益方可能是中國，論據(jù)是：兩國地緣相接，歷史上無恩怨，戰(zhàn)后的基建只有中國能干，而阿富汗的國家資源就是礦產(chǎn)，也只有中國才能開采且需要……有道理??！</p> <p class="ql-block">幾天的訪問很快就過去了，還有很多地方?jīng)]有到訪就該離開了……但說好了是來認(rèn)個門的，希望以后能有機會坐著高鐵再來吧??……此時又想起了寫出那本《燦爛千陽》的作者，他還有一本更火的著作《追風(fēng)箏的人》，它也被拍出一部同名的電影（本圖是電影海報），而且取景地還是在中國新疆的喀什……原作品是以阿富汗傳統(tǒng)文化中的“追風(fēng)箏”為切入點，描繪了一個特定時代中的某些人的經(jīng)歷……現(xiàn)提示一下“追風(fēng)箏”的文化背景：“追風(fēng)箏”，在阿富汗文化中的象征意義和內(nèi)涵十分復(fù)雜，表面上看，是人們有放風(fēng)箏的這種愛好，而放的人多了，風(fēng)箏線在空中就會發(fā)生纏繞，而由于放風(fēng)箏的人之間的距離，不可能各自收回自己的風(fēng)箏，結(jié)果是必然要有一方的風(fēng)箏線斷了，讓剩下的一方繼續(xù)飛翔……為了能夠在纏繞中生存下來，所以風(fēng)箏線不但要十分結(jié)實，而且上面還要塗抹上石英砂，以使風(fēng)箏線在纏繞時具有切割、劃斷對方風(fēng)箏線的功能……而將對方的風(fēng)箏線割斷，是一件很榮耀的事，只是如果別人看不到，也不見得承認(rèn)你取得了這樣的榮耀，所以必須把對方已被割斷了的、自由飄落的風(fēng)箏撿回來，才能證明自己；而被隔斷的一方，也需要努力把自己的風(fēng)箏找回來，以防止落到對手手里而再度受到屈辱……這些（尤其是有錢的）放風(fēng)箏的人，不愿意跑那么多路（因為都在山坡上放，斷線的風(fēng)箏有可能飄得很遠），所以就會雇請別人去干這件事……這一民俗活動的邏輯線條很長（尤其是后來還演變成為了一種冬季比賽活動，比誰能把別人的風(fēng)箏線割斷），也就只能就說到這里了??……這些放風(fēng)箏的人、追風(fēng)箏的人，都是遵循著什么樣的生存審美與法則，而受到這種行為影響而形成的社會，又會有什么樣的一種集體意識，相信會令跨文化的人，所思很多的（本人之前面有一篇介紹白沙瓦的文章，已涉及過了這一問題，就不在此重復(fù)了）……上圖為阿富汗國家博物館內(nèi)的阿富汗文物名勝按省區(qū)的分布圖（妥妥的一個歷史文化旅游大國??）。</p> <p class="ql-block">與簡陋的喀布爾民航機場為鄰的是龐大的美軍軍用機場，來的時候沒敢亂拍，臨走時想拍一張，又趕上霧氣很大，也就看不太清楚了??……</p> <p class="ql-block">如果是一位沒有那么多的政治情懷的旅行者，在冬天訪問過喀布爾后，可能最會想的就是喬伊斯在《死者》里寫的那句話了“……看著雪花微微地在飄落，微微地飄落在所有的生者和死者身上”……但在趕往喀布爾機場的路上，看到融化后的雪水中晨曦燦爛（本圖），誰人心中不會升起對千陽再度到來的期待呢??……</p>