<p class="ql-block"> 說起 2021年2月14日徬晚的那場大火，讓人扼腕痛惜，這場無情的大火，將“中國最后一個原始部落”佤族翁丁村毀于一旦。即便這么多年過去了，寨子里的老人回憶起那場大火，依然是淚眼婆娑，讓人不忍多看。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)幾次云南自由行，也因各種原因與這個從原始社會直接過渡到社會主義社會的佤族部落失之交臂，這個曾經(jīng)令我神往的地方，多年來一直是我揮之不去的思念。</p> <p class="ql-block"> 翁丁村位于云南省臨滄市滄源佤族自治縣 ，距離縣城大約三十多公里。翁丁的“翁”為水，“丁”為接，翁丁，意為連接之水。從空中俯瞰，佤族的茅草房就像一朵朵落在地上的大蘑菇，與自然山水和諧相融，這個被藏在大山深處的佤族原始部落，好似被時間遺忘的角落，宛如與世隔絕的人間仙境。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過一年多的修建，浴火重生后的翁丁村以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前，成為一個新的景點(diǎn)。蘑菇房按照原來的村落結(jié)構(gòu)真實(shí)還原，原住民已經(jīng)搬遷到了新的寨子里居住，以前的寨民成為了景點(diǎn)的工作人員，在自家院落門口生活勞作著，新建后的翁丁村較為完好地還原了佤族人民的生產(chǎn)、生活方式。</p> <p class="ql-block"> 清晨，忙綠在上班途中的佤族員工。</p><p class="ql-block"> 村寨的上部有一片神林，神林里供奉的是佤族“梅依吉”神。</p> <p class="ql-block"> 有著400多年歷史的翁丁佤族原始部落，曾經(jīng)有著令人毛骨悚然的剽牛和獵人頭的習(xí)俗，對這片“神林”還是心存敬畏。</p> <p class="ql-block"> 這里是牛頭樁。佤族崇拜牛，認(rèn)為牛勤勞勇敢，吃苦耐勞。因此，在佤族的寨子里，都能見到牛頭裝飾，牛頭圖騰也是佤族文化的一個重要元素。</p> <p class="ql-block">祭祀儀式前的準(zhǔn)備</p> <p class="ql-block"> 魔巴，既是佤族寨子里德高望重的老人，又是擔(dān)負(fù)人神交流重任的祭司。</p> <p class="ql-block"> 在魔巴的主持下，佤族的傳統(tǒng)祭祀活動開始了。全場寂靜無聲，整個祭祀場面顯得莊重而又神秘。一般這樣的祭祀活動只有本寨子的佤族寨民參與，不邀請別人參與的。</p> <p class="ql-block"> 木鼓是佤族的重要文化符號，佤族民眾視木鼓為通天的神器，要敲響木鼓才能和神對話。</p> <p class="ql-block"> 在神林里獻(xiàn)祭后，全寨子的民眾會一起拉起木鼓。走在隊(duì)伍的最前面是手捧祭祀物品的長老，依次是樂隊(duì)和拉木鼓的隊(duì)伍。參與拉木鼓的寨民們唱起嘹亮的拉木鼓的歌曲，站在木鼓上伐木人，指揮著眾人載歌載舞地把木鼓從山上樹林里拉到村寨的廣場。</p> <p class="ql-block"> 佤族美食“雞肉爛飯”不容錯過。最新鮮的食材，最原始的烹飪方式，經(jīng)過柴火燉煮，雞肉爛飯吃起來香辣爽口，吃了一口便不會忘記。</p> <p class="ql-block"> 大多數(shù)佤族婦女都會紡布織錦，純手工純棉的佤服飾很是好看，我也忍不住買了一件留著紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 佤王府祈福、品茶，入口苦澀，卻回甘無窮。</p> <p class="ql-block"> 浴火重生后的翁丁村，一切皆是欣欣然的，再也回不去了，那個記憶中的云霧繚繞神仙般的地方。所以，有些風(fēng)景真的要趁早去，錯過了，或許就是一輩子的遺憾！</p>