<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《三國演義》 </b></p><p class="ql-block"><b> 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。</b></p><p class="ql-block"><b> 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。</b></p><p class="ql-block"> 這應(yīng)該是最出名的開篇了。作者是明朝的學(xué)者楊慎，本是一首詞，詞牌名《臨江仙》，是作者所寫的《廿二史彈詞》之一。三國的風(fēng)云混亂以及轉(zhuǎn)逝成空與此詞成為絕配。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《水滸傳》</b></p><p class="ql-block"><b> 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。</b></p><p class="ql-block"> 本詞不同于三國那種宏大的時空感，有的是江湖草莽氣。詞譜中似無此詞牌，大概是一種自度曲。也正配《水滸傳》濃濃的草莽之風(fēng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《西游記》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。</p><p class="ql-block"> 《西游記》的開篇即說世界一片混沌，然后指出一條從混沌無序通往仁善真理的道路。這就成為后來取經(jīng)故事的由來?！都t樓夢》卻引申出“開辟鴻蒙誰為情種”，這是后話。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《紅樓夢》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>悲喜千般如幻渺，古今一夢盡荒唐。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>字字看來都是血，十年辛苦不尋常。</b></p><p class="ql-block"> 另有一首更出名的：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>滿紙荒唐言，一把辛酸淚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>都云作者癡，誰解其中味。</b></p><p class="ql-block"> 人生是夢，是癡言，夢醒了，就都空了。</p> <p class="ql-block"> 四大名著都有收尾詩（詞），與開篇詩一起讀，更配哦：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《三國演義》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>高祖提劍入咸陽，炎炎紅日升扶桑；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>何進(jìn)無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>……:</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>受禪臺前云霧起， 石頭城下無波濤；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《水滸傳》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《西游記》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛偈云：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>同生極樂國，盡報(bào)此一身。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《紅樓夢》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>說到辛酸處，荒唐愈可悲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>由來同一夢，休笑世人癡！</b></p> <p class="ql-block"> 四大名著中，除了《西游記》以正面積極的態(tài)度收尾，其他三部都是悲劇。而這四部，都有一個共同的母題：毀滅。</p><p class="ql-block"> 《三國演義》講的王朝的顛覆，最后風(fēng)云寂滅，代謝凋亡，它再現(xiàn)歷史的蒼涼，反映英雄的末路。</p><p class="ql-block"> 《水滸傳》講的是會秩序的混亂，官逼民反，綠林好漢替天行道，也不外招安滅亡、作鳥獸散。如此看來，金圣嘆腰斬《水滸》至第72回，是何等的眼光！</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢》講的富貴煙云轉(zhuǎn)逝成空的凄涼，是如夢人生的一個倉促而美麗的剪影。</p><p class="ql-block"> 《西游記》表面看來取得真經(jīng)、求得真法，其實(shí)講的是個性的馴服，是以孫悟空（嗔）、豬八戒（貪）、沙和尚（癡）為代表的個體欲望的磨滅，成佛即是失掉自我。</p> <p class="ql-block"> 總而言之</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《三國演義》講王朝覆，功績滅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《水滸傳》講英雄亡，起義敗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《西游記》講人欲盡，性成空</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《紅樓夢》講繁華散，佳人謝</b></p><p class="ql-block"> 魯迅說：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?lt;/p><p class="ql-block"> 四大名著，揭示了人生的四種修行:</p><p class="ql-block"> 四大名著的內(nèi)涵，是博大而豐盛的，不同的人可以從中讀出不同的體悟。但無論如何，書中寫的是人，進(jìn)一步是人生，更進(jìn)一步便是中國人的人生。人生是需要去完成的。那么我們便可以說，四大名著正是中國人的四種修行。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="font-size:22px;">紅樓的主題是情，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 三國的主題是爭，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 水滸的主題是義，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 西游的主題是悟。</b></p><p class="ql-block"> 要抵達(dá)或者超越它們，就構(gòu)成了這種修行中，所要突破和跨越的四道關(guān)卡。過不去，就是平庸；過得去，便是超然。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一</b></p><p class="ql-block"><b> 讀紅樓，過情關(guān)，問世間情為何物。</b></p><p class="ql-block"> 《紅樓夢》一書的一開始，曹公便借空空道人之口，說出了此書的主旨：大旨談情。</p><p class="ql-block"> 情之一字，最是迷亂人，有人讀罷全書也未必曉得，有人過完一生也未必明白。</p><p class="ql-block"> 人之為人，本是有情。</p><p class="ql-block"> 情，有時是最美好的事，有時也是最磨人的事。</p><p class="ql-block"> 男女之間如此，人與人之間莫不如此。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)榍樽值膬?nèi)涵太過豐蘊(yùn)，它是愛情親情友情，也是縱情癡情，還是人情世情。</p><p class="ql-block"> 而這些，正是紅樓一夢中的情天恨海。</p><p class="ql-block"> 紅樓一書最為動人的，毫無疑問是愛情。</p><p class="ql-block"> 這是一個最為永恒卻又平常的主題，曹公卻寫出了無盡的意味。</p><p class="ql-block"> 寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的。</p><p class="ql-block"> 其中有美好，也有煩惱；</p><p class="ql-block"> 有希望，也有失望；</p><p class="ql-block"> 有生死不離的心，卻避不開生離死別的命。</p><p class="ql-block"> 千般滋味，萬種糾結(jié)，恰如人生。</p><p class="ql-block"> 一別之后，繁華落盡，了無痕跡，又恰如一夢。</p><p class="ql-block"> 況且還有寶黛有緣無分之外，寶釵與寶玉的有分無緣，寶玉與妙玉、襲人等女子的無緣無分，以及紅樓一夢中其他人的愛恨糾葛。</p><p class="ql-block"> 多少酸甜苦辣，如秋水般流之不盡。紅樓是一場夢，我們每個人的人生，又何嘗不是如此呢？</p><p class="ql-block"> 由情入手，以情為重，曹公寫盡了大家族的榮辱興衰，最后終歸是“好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈”。</p><p class="ql-block"> 回頭看怎會不是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。</p><p class="ql-block"> 曹公經(jīng)歷了這一切，領(lǐng)悟到最深處，那么我們呢？</p><p class="ql-block"> 因?yàn)槭且粔?，所以須看破、放下，這或者才是紅樓的真正主題。</p><p class="ql-block"> 這就像竹林七賢中的王戎所說的：</p><p class="ql-block"> 太上忘情，太下不及情；情之所鐘，正在我輩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二</b></p><p class="ql-block"><b> 讀三國，過爭關(guān)，人到底爭個什么。</b></p><p class="ql-block"> 林俊杰的歌曲《曹操》的歌詞說：</p><p class="ql-block"> “不是英雄，不讀三國；若是英雄，怎么能不懂寂寞。</p><p class="ql-block"> 用陰謀陽謀，明說暗奪的摸。</p><p class="ql-block"> 東漢末年分三國，烽火連天不休。</p><p class="ql-block"> 兒女情長被亂世左右，誰來煮酒。</p><p class="ql-block"> 爾虞我詐是三國，說不清對與錯。</p><p class="ql-block"> 紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。”</p><p class="ql-block">歌詞寫得好。</p><p class="ql-block"> 寫得更好也更為人知的，是明代大學(xué)問家楊慎的那首《臨江仙》詞：</p><p class="ql-block"> “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……</p><p class="ql-block"> 古今多少事，都付笑談中?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這首詞被用于老版《三國演義》電視劇的主題曲，最是恰當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 這一首歌一闕詞，說出了太多。</p><p class="ql-block"> 告訴我們?nèi)龂且徊坑⑿壑畷年P(guān)鍵詞，是陰謀陽謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結(jié)為一個字，就是“爭”。</p><p class="ql-block"> 而多少英雄豪情、橫刀立馬，在當(dāng)世卻總是寂寞，在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空，最終不過落得一場談資。</p><p class="ql-block"> 那么我們便不禁要問，人，到底爭個什么？</p><p class="ql-block"> 曹操一世梟雄，一世功業(yè)在身后也終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。</p><p class="ql-block"> 劉備從草莽之中崛起，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中，抱著巨大的遺憾悲愴離世。</p><p class="ql-block"> 諸葛孔明神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄，一力孤擎蜀漢，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風(fēng)五丈原的凄涼。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽張飛豪氣干云、義薄云天，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……</p><p class="ql-block"> 是啊，人到底爭個什么？</p><p class="ql-block"> 如果人人覺悟，天下也就沒有爭這回事了；如果人人不爭，也就天下太平了。</p><p class="ql-block"> 這可能就是三國最深邃的命題。</p><p class="ql-block"> 只可惜，每個人不爭一爭，不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福，是不會覺悟的。</p><p class="ql-block"> 人生就是這樣，很多道理早就知道，但卻非要在經(jīng)歷后才能明白。</p><p class="ql-block"> 既然如此，三國的故事對我們也不是沒用，人們還可以從中學(xué)到些權(quán)謀之術(shù)，激蕩起一腔豪情。</p><p class="ql-block"> 這樣你就能更好地去爭，然后便能更早地覺悟。</p><p class="ql-block"> 如今人們都愛爭，那就由著他們爭去吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三</b></p><p class="ql-block"><b> 讀水滸，過利關(guān)，我們的仗義去哪了。</b></p><p class="ql-block"> 水滸中有一個東西，是永遠(yuǎn)不會褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。</p><p class="ql-block"> 品德沒了可以培養(yǎng)，品格沒了，能是一種退化。</p><p class="ql-block"> 什么是仗義？</p><p class="ql-block"> 仗義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負(fù)，怒而拳打鎮(zhèn)關(guān)西；</p><p class="ql-block"> 看到朋友林沖被冤枉落難，便義無反顧地大鬧野豬林。</p><p class="ql-block"> 仗義就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蔣門神；</p><p class="ql-block"> 即使早有退隱之心，也要為了兄弟情義而堅(jiān)持到征方臘的最后，哪怕因此斷掉一臂。</p><p class="ql-block"> 仗義就是黑旋風(fēng)李逵為救宋江，只身江州劫法場；</p><p class="ql-block"> 以為是宋江搶了酒家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……</p><p class="ql-block"> 他們看不得不平，腸子直得厲害，熱得燙人。</p><p class="ql-block"> 他們做得到如此，是因?yàn)樗麄兊男囊驗(yàn)榧兇舛故?，因?yàn)樘故幎诼?，因?yàn)槔诼涠饷?，因?yàn)楣饷鞫祼喝绯稹?lt;/p><p class="ql-block"> 于是才有了發(fā)之于外的那一場場“路見不平，拔刀相助”。</p><p class="ql-block"> 所有這些，背后其實(shí)只是兩個字：情義；</p><p class="ql-block"> 而反面也同樣是兩個字：利益。</p><p class="ql-block"> 利益二字，底下還藏著兩個字——自私；</p><p class="ql-block"> 上面還頂著兩個字——現(xiàn)實(shí)；</p><p class="ql-block"> 合起來又是兩個字——冷漠。</p><p class="ql-block"> 佛家有言：“《楞嚴(yán)》不滅，佛法不滅。”</p><p class="ql-block"> 我們也只能期待，只要水滸還在，仗義的種子就可以一代代播種、生根、發(fā)芽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四</b></p><p class="ql-block"><b> 讀西游，過欲關(guān)，覺悟還是執(zhí)迷不悟。</b></p><p class="ql-block"> 清代張潮的《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”。</p><p class="ql-block"> 是的，這本是一個佛家的故事，出自一個取經(jīng)的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。</p><p class="ql-block"> 這一悟，就過去了九九八十一難。</p><p class="ql-block"> 這只猴子，譜寫的卻是人之生。</p><p class="ql-block"> 西游里是一條取經(jīng)之路，我們的人生，則是一場覺悟之旅。</p><p class="ql-block"> 很少人會去想，人生從何處開始，又要到哪里去？西游卻已經(jīng)說了。</p><p class="ql-block"> 孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”五個字合起來，恰是一個“心”字。心，正是人生開始的地方。</p><p class="ql-block"> 佛家講人有“五毒”心：貪、嗔、癡、慢、疑。</p><p class="ql-block"> 取經(jīng)的師徒五人，恰如人的這五種心魔。</p><p class="ql-block"> 總是誤會孫悟空的唐三藏，自然就是“疑”；</p><p class="ql-block"> 驕傲不羈的孫猴子，當(dāng)然就是傲慢的“慢”；</p><p class="ql-block"> 好吃懶做、貪戀女色的豬八戒，毫無疑問就是“貪”；</p><p class="ql-block"> 曾在流沙河吃人、脖子上掛骷髏項(xiàng)鏈的沙和尚，難保心底沒有一份“嗔”；</p><p class="ql-block"> 默默無聞、執(zhí)著向前的白龍馬，多么像是“癡”。</p><p class="ql-block"> 而破除與圓滿之路，就在八十一難的歷練里，人生正是如此。</p><p class="ql-block"> 西游中的人生滋味，又何止這些。</p><p class="ql-block"> 孫悟空一個筋斗十萬八千里，卻逃不出如來的手掌心，這是人外有人天外有天的現(xiàn)實(shí)，也是人生中那些逃不開的宿命。</p><p class="ql-block"> 七十二變是一種本事，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔。</p><p class="ql-block"> 老君煉丹爐里燒了七七四十九天燒出了火眼金睛，人的世事洞明，也從來離不開時間里的鍛造錘煉。</p><p class="ql-block"> 真假美猴王最耐人尋味——人最難戰(zhàn)勝的就是自己，最該用心的也是自己……</p><p class="ql-block"> 懂了這些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。</p><p class="ql-block"> 孫猴子腦袋上有一只金箍，那是他虛妄之心的隱喻，正是因?yàn)椴荒茏晕沂諗浚湃堑眠@外來的約束。</p><p class="ql-block"> 我們每個人其實(shí)也都有，同樣是心中的執(zhí)念和涌動的欲望。</p><p class="ql-block"> 欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固。</p><p class="ql-block"> 有人看到了，所以求覺醒；有人看不到，于是執(zhí)迷不悟。</p><p class="ql-block"> 到靈山的距離，恰好是十萬八千里，本是孫悟空一個筋斗就能到的，正如迷與悟，就在一念之間。</p> <p class="ql-block"> 四種修行，道盡人生。</p><p class="ql-block"> 四大名著，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整路徑。</p><p class="ql-block"> 它告訴我們：</p><p class="ql-block"> “過得去情天恨海，參得透世間爭斗，斬得斷利欲熏心，越得過欲望執(zhí)念，才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧靜的終處?！?lt;/p>