<p class="ql-block">雖說(shuō)已游過(guò)世界上30來(lái)個(gè)國(guó)家，但與我國(guó)一衣帶水的日本卻還未曾涉足，根本原因就是旅行社的行程不合我意。這次突然想去日本，一是去年底赴菲律賓旅行時(shí)用的是日本簽，3個(gè)月內(nèi)赴日可免簽；二是子女有時(shí)間陪同作自由行；三是小外孫女放寒假帶她們出去見(jiàn)見(jiàn)世面，這就有了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。</p> <p class="ql-block">日本國(guó)（Japan），簡(jiǎn)稱日本，首都東京，位于太平洋西岸，是一個(gè)由東北向西南延伸的弧形島國(guó)，包括北海道、本州、四國(guó)、九州四個(gè)大島和其它6800多個(gè)小島嶼，由1都、1道、2府和43縣（?。?組成。截至2023年4月人口約為1.25億。主要民族為大和族，通用日語(yǔ)。</p> <p class="ql-block">日本陸地總面積37.8萬(wàn)平方千米，與我國(guó)云南省差不多，但旅游資源比云南要少得多。去日本旅游主要是感受和了解日本文化和游覽幾個(gè)最具代表性的景觀，所以這次旅行只安排了京都、奈良、富士吉田及箱根四地。京都和奈良不僅是日本文化發(fā)源地，也有眾多極具日本風(fēng)格的精美建筑群；而富士吉田和箱根則是每個(gè)旅行者心目中的圣地，是觀賞日本最具影響力的富士山最佳之地。</p> <p class="ql-block">凡是一個(gè)獨(dú)立的文明，必然都會(huì)衍生出一套自己獨(dú)特的信仰體系，這也是文化底蘊(yùn)的一種體現(xiàn)。所以欲了解日本文化，首先就得了解大和民族的宗教信仰。日本主要宗教為本土神道教和外來(lái)佛教。神道教簡(jiǎn)稱神道，大約形成于公元3世紀(jì)左右，最初并沒(méi)有正式稱號(hào)，隨著佛教傳入日本后影響力日趨強(qiáng)大，于是便創(chuàng)造出了“神道教”這個(gè)名稱以區(qū)別于佛教并與之競(jìng)爭(zhēng)抗衡。神道教屬萬(wàn)物有靈論，相信以各種巫術(shù)形式能夠溝通人、神關(guān)系，祈求神的降福免災(zāi)。以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜為主，特別崇拜太陽(yáng)神，認(rèn)為自己是太陽(yáng)神的后裔，所以日本國(guó)名及國(guó)旗都是“日出之國(guó)”的含義，天皇則是太陽(yáng)神后裔在人間的代表，其政治地位是日本民族的精神領(lǐng)袖。</p> <p class="ql-block">神道教祭祀的地方稱神社或神宮，據(jù)日本文化廳調(diào)查顯示，截止至2016年3月，日本共有登記在案的神社8.1萬(wàn)多所，信徒9200余萬(wàn)人，即有73%的人口是神道信徒，每1550人就有一所神社。在日本眾多神社中具有極大的爭(zhēng)議性的就是靖國(guó)神社。靖國(guó)神社供奉著自明治維新時(shí)代以來(lái)為日本戰(zhàn)死的軍人及軍屬，其中包括14名甲級(jí)戰(zhàn)犯和2000多名乙、丙級(jí)戰(zhàn)犯，因此被視為日本軍國(guó)主義的象征。所以絕大多數(shù)去日本旅游的中國(guó)人絕對(duì)不會(huì)去靖國(guó)神社的。</p> <p class="ql-block">神社門(mén)口都有叫做“鳥(niǎo)居”的開(kāi)字型日式牌坊建筑。鳥(niǎo)居代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類(lèi)居住的世俗界。鳥(niǎo)居的主要結(jié)構(gòu)由兩根柱、柱上的笠木和島木、插入兩柱間的貫三部分組成。有的鳥(niǎo)居具有附屬結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)的有額束、楔、龜腹（臺(tái)石）等。額束是固定在貫和笠木之間的矩形結(jié)構(gòu)，用于記載神社名；楔是設(shè)置在貫與兩柱穿透處的結(jié)構(gòu)，起固定作用；龜腹是設(shè)置在兩柱底端的石制結(jié)構(gòu)，起固定作用。有的鳥(niǎo)居上設(shè)有注連繩，目的是生成結(jié)界以阻止災(zāi)厄通過(guò)。</p> <p class="ql-block">從人文角度看，“鳥(niǎo)居”就是濃縮了日本文化的一個(gè)代表性符號(hào)，對(duì)旅游者而言則是必到打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">在日本眾多神社中，比較著名的是位于奈良的春日大社。春日大社是為了守護(hù)平城京（今京都）及祈禱國(guó)家繁榮而建造，迄今已有1 300多年歷史。春日大社是日本全國(guó)各地春日神社的總部， 與伊勢(shì)神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。春日大社所在地春日山被視作神山，公元9世紀(jì)起就禁止采伐樹(shù)木，原始林得以保護(hù)，因而遍布著以槲樹(shù)、米儲(chǔ)類(lèi)樹(shù)木等為主體的常綠廣葉林的原始森林。春日大社與春日山自然景觀一起被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">春日大社最為游客稱道的是神社內(nèi)眾多的梅花鹿和石燈籠。春日大社最重要的主祭神是“武甕槌命”，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)從鹿島神宮迎接武甕槌命時(shí)他乘著白鹿而來(lái)，所以人們將鹿視為神鹿來(lái)保護(hù)著，現(xiàn)在神社周遭約有1200只鹿生活著。</p> <p class="ql-block">鳥(niǎo)居與石燈籠是神社的標(biāo)配建筑。</p> <p class="ql-block">春日大社也是日本擁有最多石燈籠的神社，從參拜道路到總神社有約2000盞石燈籠和1000盞釣燈籠，3000余盞燈籠并列著在神道兩旁尉為壯觀。每年立春前一天都會(huì)舉辦向神明奉獻(xiàn)圣火，祈求各種愿望的“節(jié)分萬(wàn)燈籠”祈福活動(dòng)，屆時(shí)3 000余盞燈籠全數(shù)點(diǎn)亮，氣氛莊嚴(yán)神祕(mì)。</p> <p class="ql-block">那些燈籠從平安時(shí)代末期流傳至今日，是人們寄托種種愿望的象征：如闔家平安、生意興隆、戰(zhàn)爭(zhēng)順利等。可以看得出來(lái)，春日神社許多燈籠都生苔了，雕刻的文字也都變得模糊了，讓人感受到濃濃的歷史感。其中特別吸引人注意的是以鹿為主題的燈籠，春日大社很多石燈籠上很多刻有多采多姿的鹿的圖案。</p> <p class="ql-block">參拜道路并列著石燈籠。鹿會(huì)跑出來(lái)打招呼。</p> <p class="ql-block">石燈籠最早是一種燈具，由中國(guó)傳入日本后深受日本人喜愛(ài)。隨著歷史發(fā)展，無(wú)論是外型、材質(zhì)都<span style="font-size: 18px;">富有了日本特色，并由原來(lái)單一的照明功能逐步發(fā)展為以裝飾功能為主，廣泛</span>應(yīng)用于神社、寺廟、園林及私人住宅庭院。反觀在發(fā)源地倒反而比較少見(jiàn)了，以至于有人看到我國(guó)新建園林中的石燈籠以為是仿制日本的了，真可謂是出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。</p> <p class="ql-block">日本另一大宗教就是外來(lái)的佛教。據(jù)《日本書(shū)紀(jì)》記載，佛教是欽明天皇十三年（552年）由當(dāng)時(shí)朝鮮半島上的百濟(jì)國(guó)傳入日本的，百濟(jì)國(guó)佛教則是公元四世紀(jì)從中國(guó)傳入的，而中國(guó)佛教又是在公元前后通過(guò)絲綢之路從佛教發(fā)源地古印度傳入的。佛教傳入日本后，得到了日本統(tǒng)治者的支持和推廣，逐漸發(fā)展成為日本文化的重要組成部分，統(tǒng)計(jì)資料表明，日本佛教徒人數(shù)超過(guò)總?cè)丝诘?0℅，遠(yuǎn)高于中國(guó)的10℅和發(fā)源地印度的0.8℅。但由于傳入日本的佛教已是“四手貨”了，所以戒律不完備，僧人不能按照律儀受戒。而佛教傳入中國(guó)后與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融形成了獨(dú)特的中華佛教，所以日本佛教界就有了邀請(qǐng)中國(guó)高僧去日傳授戒律的愿望。公元733年（日本天平五年），僧人榮睿、普照隨日本遣唐使入唐，經(jīng)十年<span style="font-size: 18px;">尋訪，決</span>定邀請(qǐng)鑒真和尚去日傳授戒律。鑒真不顧弟子們勸阻毅然應(yīng)請(qǐng)東渡，<span style="font-size: 18px;">歷盡千辛萬(wàn)苦</span>五次東渡日本，均以失敗告終。但鑒真矢志不渝，終于在<span style="font-size: 18px;">754年六渡日本到達(dá)奈良，</span>為日本佛教徒<span style="font-size: 18px;">傳授戒律，使得日本佛教走上正路，因而深受日本佛教徒的愛(ài)戴和崇敬</span>。</p> <p class="ql-block">以前一直以為“武士道”也是日本的一種宗教信仰，其實(shí)它是日本一種特殊的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。武士道起源于日本封建社會(huì)，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、勇敢、榮譽(yù)、個(gè)人責(zé)任感等美德，特別強(qiáng)調(diào)為保衛(wèi)自己榮譽(yù)和主君應(yīng)毫不猶豫地獻(xiàn)出生命。這是一種對(duì)死亡的深刻理解和接受，認(rèn)為死亡是武士的最終歸宿。這就不難理解在一些抗戰(zhàn)題材作品中描述的日本軍人為捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)而自殺的瘋狂行為了。</p> <p class="ql-block">本人不信佛，國(guó)內(nèi)旅行一般都不進(jìn)寺廟，但這次在京都卻參觀了三座均為世界文化遺產(chǎn)的寺廟，即金閣寺、銀閣寺和清水寺。這倒不是說(shuō)日本的寺廟比中國(guó)的好，而是這三座寺廟都座落于極具日式風(fēng)格的園林之中，其布局及精美的建筑都別具一格，與其說(shuō)是逛廟還不如說(shuō)是游覽日本園林。</p> <p class="ql-block">日本古代庭院是對(duì)自然景觀高度概括和精煉的提取，園林特別強(qiáng)調(diào)置石、白沙、石體、石燈籠等的應(yīng)用。而日本庭院是源于日本本土的縮微式園林景觀，“石燈籠”也在這個(gè)縮微式園林景觀中起到了“石體”景觀造型的作用。</p> <p class="ql-block">京都古稱平安京，自公元794年桓武天皇遷都平安京到公元1868年?yáng)|京奠都為止，京都一直都是日本的首都。京都是根據(jù)歷來(lái)王朝文化中盛行的日本式唯美意識(shí)所構(gòu)建的。以神社、佛閣等歷史建筑物、庭院、繪畫(huà)、傳統(tǒng)活動(dòng)、京都料理為代表，被稱為“千年古都”，地位相當(dāng)于我國(guó)西安。長(zhǎng)年的歷史積淀，使得京都擁有豐富的歷史遺跡，使之京都成為日本民族的精神故鄉(xiāng)、日本文化的源點(diǎn)及日本的文化象征之地。在公元1994年以“古都京都的文化財(cái)產(chǎn)”的名義被列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">金閣寺位于日本京都府鏡湖池南岸，正名為鹿苑寺，始建于日本室町幕府時(shí)代，是北山文化的代表建筑，屬仿中國(guó)唐代的禪宗佛殿式建筑。閣子為三層木造樓閣式建筑，巧妙融合了不同時(shí)期的三種建筑風(fēng)格。一層稱為法水院，采用了住宅風(fēng)的蔀戶，屬寢殿造風(fēng)格，即平安時(shí)代貴族住宅建筑風(fēng)格；二層為潮音洞，采用了舞良戶，格子窗，屬和式佛堂風(fēng)格；三層則為究竟頂，采用了棧唐戶，花頭窗，寺頂為寶塔狀結(jié)構(gòu)，振翅欲飛的金鳳凰立于其上。二三層建筑的內(nèi)外部皆貼滿了金箔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，光燦無(wú)比，美輪美奐。</p> <p class="ql-block">運(yùn)氣不錯(cuò)，我們到達(dá)時(shí)鏡湖池水平如鏡，拍攝到了金閣寺標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block">然木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。這座美到極致的金閣寺，終至遭來(lái)劫數(shù)，昭和25年（公元1950年）被嫉妒其美之人付之一炬被完全燒毀。即后重建，即今天的金閣寺。</p> <p class="ql-block">銀閣寺又名東山慈照寺，是世界文化遺產(chǎn)。此寺原為足利義正將軍在1489年按照金閣寺的式樣修建的山莊。銀閣寺在不同季節(jié)給游客呈現(xiàn)不同的面貌：春天安靜的氣氛，新綠時(shí)期所映照的翠綠、紅葉季節(jié)壓倒性的美麗和冬天銀閣所表現(xiàn)的“侘寂”（chà jì :，日本美學(xué)意識(shí)的一個(gè)組成部分，一般指的是樸素而又安靜的事物）感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">最值得參觀的是作為國(guó)寶的觀音殿、本堂前布滿白砂的“向月臺(tái)”和表現(xiàn)波浪紋的“銀沙灘。</p> <p class="ql-block">清水寺為日本佛教北法相宗的總院，主要供奉千手觀音。占地面積為13萬(wàn)平方米，是京都最古老的寺院，本堂前懸空的清水舞臺(tái)是日本國(guó)寶級(jí)文物，四周綠樹(shù)環(huán)抱，春季時(shí)櫻花爛漫，是京都的賞櫻名所之一，秋季時(shí)紅楓颯爽，又是賞楓勝地。</p> <p class="ql-block">清水寺因寺中清水而得名，順著奧院的石階而下便是音羽瀑布，清泉一分為三，分別代表長(zhǎng)壽、健康和智慧，被視為具有神奇力量，游客路經(jīng)此地一定會(huì)喝上一口，據(jù)說(shuō)可預(yù)防疾病及災(zāi)厄。相傳延鎮(zhèn)上人于778年在此開(kāi)山后，由大將軍坂上田村麻呂于798年興建?，F(xiàn)存的大部分建筑始建于公元1633年，被定為國(guó)寶的主堂由139根立柱支撐，宛如碩大的舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block">清水寺始建于778年，由唐僧玄奘在日本的第一個(gè)弟子慈恩大師創(chuàng)建。清水寺建成后曾數(shù)次被燒毀并重建，現(xiàn)存清水寺為公元1633年由德川家族捐資重修的?，F(xiàn)自立為大本山北法相宗，成為恒武天皇的敕愿寺。清水寺、金閣鹿苑寺和銀閣寺是京都最為著名的名勝古跡，四季朝拜參觀者絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">富士山是日本地標(biāo)性景點(diǎn)，山體高聳入云，山巔白雪皚皚，似一把懸空倒掛的扇子，因此也有“玉扇”之稱。富士山為日本三靈山之一，是日本精神、文化的經(jīng)典象征之一，在日本人的心目中是一座蘊(yùn)含著自然魅力，優(yōu)美、莊嚴(yán)的神山。自古以來(lái)一直是日本文學(xué)者謳歌的主題，同時(shí)也是日本人崇敬的圣地，是日本民俗宗教的一部分。1936年2月，設(shè)立富士箱根伊豆國(guó)立公園。2013年6月22日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織第37屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入世界遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">富士山是世界上最大的活火山之一，主峰海拔3776米，是日本最高峰。富士山是非常典型的層狀火山，基底是第三紀(jì)地層。第四紀(jì)初，火山熔巖沖破了第三紀(jì)地層，噴發(fā)堆積后從而形成了山體，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次的噴發(fā)，火山噴發(fā)物層層堆積，形成了標(biāo)準(zhǔn)的錐狀火山?？v觀世界上所有錐狀火山，富士山無(wú)疑是最美的。</p> <p class="ql-block">觀賞富士山的最佳地方當(dāng)數(shù)位于富士山下的山梨縣富士吉田市，其中“下吉田”和“河口湖”則是兩個(gè)必到之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“駅”字是由漢字“驛”演化而來(lái)，就是車(chē)站的意思。</p> <p class="ql-block">位于富士下吉田的新倉(cāng)山淺間公園是欣賞富士山必到之地，櫻花盛開(kāi)季節(jié)的富士山就像被櫻花托起的玉扇，美不勝收，我們?nèi)サ貌皇菚r(shí)候沒(méi)有親眼目睹。但新倉(cāng)山淺間公園最具特色的富士山分別與淺間神社鳥(niǎo)居及忠靈塔的“合影”并不受季節(jié)限制。</p> <p class="ql-block">關(guān)于忠靈塔，有資料說(shuō)是為紀(jì)念在登富士山活動(dòng)中死亡的人們而建立的，這完全是一派胡說(shuō)。據(jù)景點(diǎn)介紹，這是為紀(jì)念日俄海戰(zhàn)、中日甲午海戰(zhàn)和二次大戰(zhàn)太平洋海戰(zhàn)中戰(zhàn)死的日軍將士而建。日本曾在本國(guó)及其占領(lǐng)地建有多處“忠靈塔”，比如日本在中國(guó)香港就曾有建而未成的忠靈塔，日本戰(zhàn)敗就被英國(guó)殖民政府炸毀了，了解實(shí)情后心里還真不是滋味。這也許就是某些人為掩蓋歷史事實(shí)而杜撰了此塔為“紀(jì)念在登富士山活動(dòng)中死亡的人們而建立”的說(shuō)法。當(dāng)然，若撇開(kāi)民族感情不談，造型玲瓏秀美，色彩鮮艷的五重塔與富士山的合影還是極美的。</p> <p class="ql-block">最讓人稱絕的是鳥(niǎo)居與富士山的“合影” : 鳥(niǎo)居是濃縮了日本文化的符號(hào)；富士山是日本標(biāo)志性自然景觀，兩者同框就是一張日本文化旅游名片。</p> <p class="ql-block">富士山山麓周?chē)植贾街?、河口、西、精進(jìn)、本棲五個(gè)淡水湖，統(tǒng)稱富士五湖。富士五湖映照著白雪皚皚的富士山，湖光山色，使得富士山的風(fēng)景更加幽美，為日本的游覽勝地。富士五湖中的河口湖是開(kāi)發(fā)最早的，由于交通方便，因此成為富士山周邊最佳觀光地。</p> <p class="ql-block">張義寧攝</p> <p class="ql-block">“忍野”是個(gè)鄉(xiāng)村的名字，位居富士山麓箱根地區(qū)的山中湖和河口湖之間。所謂“八海”，其實(shí)是御釜池、底無(wú)池、銚子池、濁池、涌池、鏡池、菖蒲池和出口池八個(gè)小池塘。“八?！彼|(zhì)清冽甘甜，被譽(yù)為“日本九寨溝”。</p> <p class="ql-block">忍野村以其優(yōu)美的自然環(huán)境聞名，夕陽(yáng)的余暉鍍?cè)谝幻婷婷麋R似的水池上，晃然燦然，如夢(mèng)如幻，池池相連，溪溪相通，處處小橋，流水，人家；家家閣樓，庭院，籬笆；戶戶綠樹(shù)，青藤，鮮花。秀麗的田園風(fēng)光和美麗的富士山與八個(gè)顏色各異的泉水池融為一體，美不勝收，歷來(lái)是攝影家捕捉富士山與忍野鄉(xiāng)村自然美景的必到之地。</p> <p class="ql-block">箱根位于日本神奈川縣西南部，是日本的溫泉之鄉(xiāng)和療養(yǎng)勝地。約在40萬(wàn)年前這里曾經(jīng)是一處煙柱沖天，熔巖四濺的火山口。箱根到處翠峰環(huán)拱，溪流潺潺，溫泉景色十分秀麗。由于終年游客來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，故箱根又享有“國(guó)立公園”之稱。</p> <p class="ql-block">入住日本天皇和皇后曾入住過(guò)的箱根湯本富士屋五星級(jí)溫泉酒店，酒店軟硬件條件自不必說(shuō)，性價(jià)比也算比較高的。</p> <p class="ql-block">酒店周邊環(huán)境也非常好，動(dòng)植物資源十分豐富，不到半個(gè)小時(shí)就在酒店旁小山溝內(nèi)拍攝到了幾種無(wú)錫地區(qū)未曾見(jiàn)過(guò)的珍稀鳥(niǎo)類(lèi)，其中大白鷺是我國(guó)二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。</p> <p class="ql-block">大涌谷是40萬(wàn)年前箱根火山活動(dòng)末期北山腹發(fā)生的火山大噴發(fā)形成的火山口遺跡。大涌谷地上的噴發(fā)出的氣體和泉水大部分是有毒的，所以又有“大地獄”之稱，1876年明治天皇到訪后改名為大涌谷。</p> <p class="ql-block">在綠樹(shù)環(huán)抱的箱根中惟獨(dú)此處山巖裸露，巖縫間噴出的地?zé)嵴魵忪F氣騰騰，尉為壯觀。從地殼裂縫內(nèi)中噴出的大量帶有硫黃的蒸氣，將泉水燒得滾燙，令人感到地球的生命運(yùn)動(dòng)?？上鞖鉅顩r不佳，霧氣迷蒙能見(jiàn)度極差，參觀步道也關(guān)閉，抓住霧氣散開(kāi)的幾十秒時(shí)間用長(zhǎng)焦抓拍了幾張圖片。</p> <p class="ql-block">箱根大涌谷每天仍在不斷地由地下噴出大量的水蒸氣和火山瓦斯。走近大涌谷附近一帶會(huì)聞到火山特有的撲鼻的硫黃臭味（硫化氫瓦斯）。天氣好的話由大涌谷眺望富士山的風(fēng)景也十分壯觀。</p> <p class="ql-block">蘆之湖是在三千多年前因火山活動(dòng)而形成的淡水火山湖，位於箱根町西方駒形岳的南邊山腳，湖面積703公頃，深43.5米，周長(zhǎng)21.1公里。蘆之湖背倚著富士山，湖山相映，不同的季節(jié)有不同的景致和情趣。環(huán)湖步道遍植青松翠杉，景致十分怡人，是箱根最迷人的旅游據(jù)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">數(shù)千年前的火山爆發(fā)，造就了今天這景色恰人的璀璨“明珠”。一如富士山的純潔無(wú)暇，蘆之湖猶如剛出生的嬰兒，一塵不染，溫柔可愛(ài)。在湖的北岸坐落著兩個(gè)干凈整潔的小鎮(zhèn)―湖尻和桃源臺(tái)，居民的住宅零星地點(diǎn)綴在山間，與大自然完美地融為一體。置身其中，你仿佛能感覺(jué)到山川的氣息、生命的活力，還有那海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛的自由愜意。</p> <p class="ql-block">在日本八萬(wàn)多個(gè)鳥(niǎo)居中，蘆之湖水上鳥(niǎo)居是游客必到的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">感謝您的來(lái)訪閱讀，謝絕送花！</p>