<p class="ql-block"> 春節(jié)已至，故鄉(xiāng)家家戶戶又開始忙著“供養(yǎng)”了。常言道：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。這句話說的是相隔十里，兩地的生活風(fēng)氣不同，相隔百里，習(xí)俗不同。</p><p class="ql-block"> 春節(jié)是中國民間最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，它是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。新春賀歲活動圍繞祭祝祈年為中心，以除舊布新、拜神祭祖、驅(qū)邪攘災(zāi)、祈求豐年等形式展開，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統(tǒng)文化精華。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。家鄉(xiāng)地處魯中山區(qū)新泰市泉溝鎮(zhèn)曹家坪村，老家人過年三十這一天是非常忙碌的。老新泰人，尤其是農(nóng)村都會在這一天準(zhǔn)備“供養(yǎng)”?？赡芡獾厝藢@個(gè)詞有些陌生，“供養(yǎng)”的意思其實(shí)就是供奉神靈、供奉祖先的意思。 </p> <p class="ql-block"> 在年三十這天，會請家堂。“家堂”就是我們的祖先，請家堂就是請先輩祖先回家團(tuán)圓。為什么方言中成為“家堂”呢？“堂”堂兄弟，用來表示同一祖父的親屬關(guān)系，堂代指親屬關(guān)系。中國經(jīng)過歷代南北融合，北方漢民族主體結(jié)構(gòu)大都南遷，在北方的漢民族逐漸與少數(shù)民族通婚，習(xí)俗上也有一定的改變。“家堂”由此分析代指同一家庭的親屬，包括男女。請家堂需要做準(zhǔn)備工作，這個(gè)工作一般由一家之主進(jìn)行。</p> 首先將家中打掃收拾干凈利落，將準(zhǔn)備好的貢品擺放在家堂桌子上，也就是八仙桌，八仙桌陪兩把太師椅，左右各一，在堂屋舉行，八仙桌頂墻放置，正對門口，貢品盤好的生雞大都放在子午方向，且在八仙桌正前方。左右放置白磷魚、肘子、方肉、小牛等，每排擺放的貢品為單數(shù)。八仙桌頂著的北墻面要掛上“軸子”，軸子上一般都寫著三代宗親及各代祖先。下方放置如屏風(fēng)版的“家堂折子”，家堂折子上記錄著相隔不遠(yuǎn)的親屬。若有新近去世的親屬可不寫在“家堂折子”上，一般都寫在牌位上。放置于“家堂折子”兩側(cè)。寫牌位時(shí)要注意稱謂，誰家供養(yǎng)就用男性戶主對該逝世親屬的稱謂，常用詞匯為：先考（父親）、先妣（母親）等?！凹姨谜圩印鼻胺胖每曜蛹熬浦巡柰氲绕骶撸瑑蓚?cè)放置花饃饃及水果。 <br> 還有就是要在天井中的堂屋門口放置一小方桌供奉天地神靈，天地的貢品少于家堂桌子，但也要單數(shù)。此外，一般供養(yǎng)都是由家中嫡長子進(jìn)行，供奉自己家里的祖先。一般不在自己家中供養(yǎng)女主人娘家祖先的情況，也有個(gè)例，娘家無子，在該戶女主人家進(jìn)行供養(yǎng)。 <br> 準(zhǔn)備工作做好后，就要請家堂了。男主人點(diǎn)燃若干“香”，在家門口燃放一掛鞭炮，口中悼念：“祖宗們都家來吧”。再將一根木棍放置在大門進(jìn)門處，俗稱“攔門棍”，目的是阻擋野魂孤鬼進(jìn)入家中。隨后將點(diǎn)燃的“香”，先放置在家堂桌子上的香爐中三根，天地桌子上的香爐中插入一根，祭拜，然后在家中各個(gè)門前放一根。傳統(tǒng)的放置方法是放在各個(gè)門前墻上放置一個(gè)專用的插香器具，將點(diǎn)燃香放入。 <p class="ql-block"> 家中成年男性打紙錢，紙錢是由家中子女或不設(shè)家堂桌供養(yǎng)祖先的弟、侄等送來，加上戶主家中的紙錢。此舉有利于宗親團(tuán)結(jié)，共同為祖先出資。傳統(tǒng)意義上的打紙錢，是用專門的打紙器具，我們家鄉(xiāng)叫“紙窩子”，圓柱形十厘米左右長度，前段雕出銅錢形狀。用另一輔助器具敲打圓柱形木棍，由于壓力的作用在火紙上留下銅錢印記，均勻排列。近年來由于該種器具留存不多，大多用百元大鈔在火紙上按印代替。</p> 然后將打好的紙錢花開，具體動作為：拿起一摞打好的紙錢，沿著長的一側(cè)中軸線附近，對折。然后兩只手手捏住中間部分，大拇指在上，其余手指在下，大拇指與其余手指向相反的方向的平面用力旋轉(zhuǎn)即可。打紙必須是男性進(jìn)行打紙，若無成年男性可由婦女頭戴斗笠進(jìn)行。<br> 家鄉(xiāng)人的除夕夜，每家每戶都會熬五更，新泰方言拼音叫:áo wǔ jīng。這個(gè)的起源是來自那個(gè)“年”的傳說：中國古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。有一年除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人燃響的爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響，“年”獸大驚失色，倉惶而逃。第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”，一家人吃完團(tuán)圓飯后，都會熬五更。傳統(tǒng)意義上的五更指的是凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)，現(xiàn)在大多沒有熬的這么晚的了，很多都是發(fā)完錢糧之后就睡覺休息了。 熬五更期間有一個(gè)非常重要的事情就是發(fā)錢糧，給天地供奉的神靈們以及家中的宅神、灶神、井神等各路過路的神靈發(fā)錢糧。發(fā)錢糧之前要包水餃，素餡的水餃，諧音“素靜”，最好是芫荽豆腐餡的，煮好的水餃?zhǔn)⒎旁谛⊥牖虿柰胫?，端到家堂桌子上和天地桌子上。碗中盛放的餃子?shù)也是單數(shù)，且端的碗數(shù)一定也是單數(shù)，準(zhǔn)備香菜，整顆洗凈后放置在所供奉的貢品上，并且點(diǎn)燃香插入家堂桌子與天地桌子的香爐中，這些工作做好之后就可以發(fā)錢糧了。將天地桌子上的神靈牌位鄭重取下，將白天打好的紙錢取出若干點(diǎn)燃，將神靈牌位投入火中。天地桌子上的家中若有元寶，可放入其中。將天地桌子上的香放入火中，也可放入更多的香。此時(shí)口中叨念：“謝謝各路神靈們一年的保佑……”此處大多說些對未來的美好期盼的語言。紙錢燃盡后，燃放一掛鞭炮，發(fā)錢糧結(jié)束。<div> 另外，若家附近有龍王廟等廟宇的，在發(fā)錢糧之前家中老人會攜帶紙錢、香、元寶等到面前祭拜祈福。 （圖片來自網(wǎng)絡(luò)，一并致謝作者）</div>