<p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">第14天（10月17日），理縣—甘堡藏寨—峨眉山（340公里/4:30）</span></p> <p class="ql-block">甘堡藏寨是四川省理縣甘堡鄉(xiāng)的一個藏族村寨。 甘堡藏寨位于理縣至馬爾康百里藏羌文化走廊的中心地段，<span style="font-size: 18px;">倚山傍河而建，</span>是一個嘉絨藏族聚居的大寨子。甘堡，藏語意為“坡上的村落”。</p> <p class="ql-block">2008年5.12大地震，讓甘堡藏寨毀于一旦。</p><p class="ql-block">2009年開始歷時二年恢復(fù)重建</p> <p class="ql-block">地震遺存</p> <p class="ql-block">路過夾江天福服務(wù)區(qū)</p> <p class="ql-block">擺著二位潮州手拉壺大師的照片和作品，象他鄉(xiāng)遇親人，些許親切和自豪</p> <p class="ql-block">到峨眉山我們住在峨眉山大灑店，離報國寺、伏虎寺都很近，酒店還有溫泉，一個標(biāo)房才200多元</p> <p class="ql-block">一到峨眉山住下，一問伏虎寺就在賓館旁邊，立馬就去。</p> <p class="ql-block">伏虎寺，又稱伏虎禪院、神龍?zhí)谩⒒⑾?，位于峨眉山山麓，與報國寺相鄰，晉代為一小廟，唐代云安禪師重建，旁有龍神堂、藥師殿；宋朝時為“神龍?zhí)谩?；明朝被毀，清朝順治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊勝幢以?zhèn)壓，更名“伏虎寺”，康熙皇帝曾為伏虎寺題寫的“離垢園”；該寺為典型漢傳佛教建筑風(fēng)格，中軸線上依次為山門、彌勒殿、菩提殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、御書樓以及禪房、僧舍等。</p> <p class="ql-block">羅漢堂地處伏虎寺的最高處</p> <p class="ql-block">華嚴寶塔，鑄造于明朝萬歷十三年，是伏虎寺的鎮(zhèn)寺之寶。銅塔是一次鑄造完成，整座塔高度有5.8米，塔身沒有任何拼接的痕跡。</p> <p class="ql-block">第二天（18日）上峨眉山金頂。開車到零公里停車場，再乘坐擺渡車去乘坐索道，下了索道還要爬一段山路，這個時候來峨眉主要想看秋景，碰上大霧天氣，一片蒙籠能見度很差</p> <p class="ql-block">幸好到了金頂氛氣暫歇，比較清楚見到周邊景象</p> <p class="ql-block">十方普賢菩薩圣像為銅質(zhì)，通高48米，須彌座上立六牙吉象，大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前后普賢菩薩頭像。圣像內(nèi)為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像。</p><p class="ql-block">十方普賢菩薩圣像正面手持如意,騎六牙圣象；另一面結(jié)阿陀定印，表六道眾生顯得四智菩提之義</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">觀音殿</p> <p class="ql-block">華藏寺最高層是普賢殿，即金殿、金頂，是峨眉山最高的殿堂。殿門的匾額有“金頂”“行愿無盡”“普賢愿?！?、“華藏莊嚴”等，為趙樸初、本換、明腸等題寫。殿門兩側(cè)有香港寶蓮寺圣一法師題寫的對聯(lián)。</p> <p class="ql-block">下了索道，到萬年寺</p> <p class="ql-block">萬年寺是峨眉山歷史最久的古剎之一，李白登過峨眉住過此寺，廣浚僧為李白撫琴。</p> <p class="ql-block">無梁磚殿，上呈半圓形中空穹窿頂，下為方形底座，形似蒙古包，象征天圓地方。在無梁磚殿內(nèi)有一尊普賢銅像，鑄造于宋太平興國年間，高7.35米，重62.1噸，造型為普賢菩薩坐在六牙白象背上的蓮花寶座之上。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">第16天（10月19日），峨眉山—眉山—三星堆—廣漢市（250公里/3:30），住廣漢</span></p> <p class="ql-block">三蘇祠，位于四川省眉山市東坡區(qū)，始建于北宋，現(xiàn)為清康熙四年（1665年）重建遺存，是北宋文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居及祠堂。</p> <p class="ql-block">三星堆博物館新館是西南地區(qū)最大的遺址類博物館單體建筑。</p> <p class="ql-block">三星堆青銅人像的形象神秘而獨特，造型精美絕倫。它們通常呈現(xiàn)出人類的形象，身姿端莊，手持不同的物品或儀器。根據(jù)考古學(xué)家的研究，青銅人像被認為是古代巫術(shù)信仰的象征，與宗教和社會結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。</p> <p class="ql-block">商青銅立人像—</p><p class="ql-block">大立人人像的身份被認為是三星堆古蜀國集神、巫、王三者身份于一體的最權(quán)威性的領(lǐng)袖人物。</p> <p class="ql-block">商戴金面罩青銅人頭像</p> <p class="ql-block">銅縱目面具</p> <p class="ql-block">青銅神獸</p> <p class="ql-block">商金杖</p> <p class="ql-block">金鳥形式</p> <p class="ql-block">玉璋</p> <p class="ql-block">I 號大型銅神樹，通高3.96米，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的青銅文物形體最大的一件</p> <p class="ql-block">青銅太陽輪—器物系采用二次鑄造法制成</p> <p class="ql-block">8號坑出土的“倒立頂尊人像”，圖后是倒立頂尊人像與2號坑出土的一件“鳥腳人像”拼合</p> <p class="ql-block">第17天（10月20日），廣漢市—劍門關(guān)—-廣元市（260公里/3:30）</p> <p class="ql-block">劍門關(guān)，位于四川省廣元市劍閣縣城南15千米處，劍門山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍；絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門，故稱“劍門”。享有“劍門天下險”之譽。</p> <p class="ql-block">梁山寺在劍閣縣劍門關(guān)大劍山絕頂，位于海拔1180米的劍門七十二峰的桃花峰與逍遙峰之間的“舍身崖”上，始建于唐，歷代有修葺，清時擴建為兩進四合院</p> <p class="ql-block">鳥道，它寓意只能是鳥飛的一條道路，因此得名為鳥道。鳥道，是劍門關(guān)景區(qū)中比較有代表性的一個景觀。</p> <p class="ql-block">原古關(guān)城樓在1935年修筑川陜公路時被全部拆毀。</p><p class="ql-block">1992年在關(guān)口川陜公路東側(cè)崖底修建了關(guān)樓。2006年2月，關(guān)樓被大火燒成灰燼。</p><p class="ql-block">2009年9月至2010年4月，地震災(zāi)后恢復(fù)重建關(guān)樓。</p>