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錫伯族西遷是民族史上的偉大長征

安保全

這幾天我一直在關(guān)注一對年輕人從新疆到沈陽策馬揚(yáng)鞭半年多，萬里尋根祭祖的消息。從新疆察布查爾錫伯族縣關(guān)帝廟到東北沈陽太平寺錫伯族家廟這是多么遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁， 跨越5000公里，穿越260年的時空。如今這對小夫妻帶著先人的重托，騎馬回家祭祖尋根，經(jīng)過138天的騎行，這對小夫妻終于“回家”過年了。讓小夫妻感到回家的溫暖，也讓遠(yuǎn)在新疆錫伯族家人欣慰和自豪。 我是東北人，我為他們高興！這也讓回憶起2009年6月我曾來到新疆伊犁河谷的察布查爾參觀旅游的日子。 <br> 到新疆一定要去伊犁哈薩克族自治州的察布查爾錫伯自治縣。因?yàn)槟悄?月3日（農(nóng)歷四月十八）是錫伯族西遷245年的紀(jì)念日，這段悲壯歷史是中華民族歷史上一次真正的長征。錫伯族是一個偉大的、不屈不撓的民族，因?yàn)樗?jīng)歷了一場悲壯的磨難，其事跡可歌可泣。 我到伊犁察布查爾錫伯族博物館是早7點(diǎn)，我忘記了新疆和東北的時差，新疆上班時間是9點(diǎn)。離開館時間還有2個小時。 <div> 錫伯族館長聽說我是從東北專程來瞻仰錫伯族先輩圣跡，就格外熱情地接待我，破例提前免費(fèi)為我一個人開館，把我當(dāng)為東北老家來的鄉(xiāng)親。在這里的錫伯族人提及東北都有親情故鄉(xiāng)的情感。</div> 錫伯民族博物院位于新疆察布查爾錫伯自治縣孫扎齊牛錄鄉(xiāng)境內(nèi)，是全國唯一的錫伯族自治縣， <br> 錫伯族悠久的歷史文化和民俗風(fēng)情在這里形成了獨(dú)具風(fēng)格的旅游特色。這是錫伯古城，是遠(yuǎn)來的游客必到之處。 對于錫伯族，或許人們還不太了解，這是一個人口很少的民族，但她是一個偉大的、不屈不撓的民族，因?yàn)樗?jīng)歷了一場悲壯的磨難，其事跡可歌可泣。 錫伯族是鮮卑人的后裔，其祖先起源于內(nèi)蒙呼盟鄂倫春自治縣嘎仙洞。嘎仙洞：嘎仙在錫伯語指部落、故鄉(xiāng)的意思。2017年夏天我也曾來到位于大興安嶺山谷中的嘎仙洞參觀。 18世紀(jì)中葉，清朝政府從盛京（沈陽）等地征調(diào)錫伯族官兵1018人，連同他們的家屬共3275人，由滿族官員率領(lǐng)，西遷新疆的伊犁地區(qū)進(jìn)行屯墾戍邊。 沈陽錫伯族家廟，260年前錫伯族西遷屯墾戍邊出發(fā)的地方。 1764年（乾隆二十九年）舊歷四月十八這天，人們從各地匯集到盛京錫伯家廟——太平寺，為準(zhǔn)備西遷的親人餞行。他們殺牲祭祀祖先，焚香祈禱一路平安，共食離別飯，共飲送別酒，灑淚話別。四月十九，西遷的錫伯官兵扶老攜幼，趕著牛車，拉著行裝，在清兵護(hù)送下走出彰武臺邊門，離開盛京，離開了生活半個多世紀(jì)的家鄉(xiāng)，開始了偉大的西遷征程。 錫伯族西遷線路圖:沈陽—彰武臺邊門—遼通.—開魯—阿魯克爾沁—西烏珠穆沁—東烏珠穆沁—右翼后旗—中前旗—車臣汗旗—烏蘭巴托—烏里雅蘇臺—科布多—阿爾泰—布爾津—和布克賽爾—察汗鄂博—額敏—博爾塔拉—巴爾魯克—伊犁惠遠(yuǎn)城—察布查爾 兩百多年過去了，每逢農(nóng)歷四月十八日這一天，人們都將隆重開展各種紀(jì)念活動，并把這一天定為自己的傳統(tǒng)節(jié)日。 西遷節(jié)這一天，錫伯族的男女老少都要穿上盛裝，歡聚在一起，彈響“東布爾”，吹起“墨克調(diào)”，盡情地跳起舞姿剛健、節(jié)拍明快的“貝勒恩”。姑娘們的“抖肩”，小伙子們的“鴨步”惟妙惟肖，以表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念和對未來美好生活的憧憬。 在察布查爾錫伯族自治縣齊扎齊牛錄村內(nèi)還保留著舊時民居， 伊犁清代卡倫遺址，位于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州察布查爾縣及霍城縣境內(nèi)，是清代時期的古遺址。 錫伯族人民仍然保留尚武傳統(tǒng)，喜愛射箭，被稱為“箭鄉(xiāng)”。國家為察布查爾縣修建了一座射箭廳，大力發(fā)展射箭運(yùn)動，涌現(xiàn)出郭梅珍、汝光等批射箭健將，在國內(nèi)國際大賽中不斷獲得各種獎牌，為祖國爭得了榮譽(yù)。 在這里我見到錫伯族人民所崇敬的兩位英雄——圖伯特、喀爾莽阿的雕塑，雕塑的造型或射、或騎，其臺基上刻有英雄的生平事跡與成就。 圖伯特(1755～1823年)，錫伯族，出生在沈陽北郊錫伯村。說到察布查爾大渠，就不能不提領(lǐng)導(dǎo)挖渠的錫伯營總管圖伯特。察布查爾大渠是圖伯特功德的代表，更是錫伯族民族精神的代表。錫伯族人民捐資在今察布查爾七牛錄村重修了圖伯特紀(jì)念館。 錫伯族的西遷，是在交通工具非常落后，而且道路險(xiǎn)阻、氣候多變的情況下進(jìn)行的。一心效命國家的錫伯族軍民冒酷暑，頂嚴(yán)寒，風(fēng)餐露宿，以頑強(qiáng)的毅力，忍受著長途跋涉中的艱難困苦，日夜兼程，終于到達(dá)目的地。 長途的艱難跋涉，使這支龐大的隊(duì)伍減員不少，但在途中還出生了嬰兒350余名。清政府原規(guī)定西遷3年到達(dá)，由于錫伯族軍民堅(jiān)忍不拔，吃苦耐勞，僅用了1年零3個月（其中包括在烏里雅蘇臺休整7個月），行程萬余里，提前到達(dá)了伊犁，這不能不說是中華民族史上的一大壯舉。 錫伯族十分重視民族文化的傳承，通過各種方式展示自己民族的愛國精神。 錫伯族是新疆十三個世居民族之一。我國的錫伯族有十萬余人，它也是一個人口雖少，卻分居?xùn)|北和西北兩個地區(qū)的民族?，F(xiàn)有五萬多人分布在東北等地，還有近四萬人在新疆，其中兩萬多人聚居在伊犁的察布查爾錫伯自治縣中。 古建仿制工藝；油畫、國畫藝術(shù)品來表現(xiàn)錫伯民族的起源及從東北到伊犁的緣由。錫伯族這一段悲壯的歷史是中華民族史上的一次真正的長征。 錫伯族近現(xiàn)代史展廳，用大興安嶺場景，背景油畫與前景景物；嘎仙洞場景，含嘎仙洞實(shí)地翻模；養(yǎng)心殿場景，藻井：故宮原工藝實(shí)木制作、龍椅、條案、屏風(fēng)、金磚；家廟場景，與原景1:7比例， 錫伯族人家的生活習(xí)慣和滿族人家差不多 察布查爾”在錫伯語中的意思是“糧倉”，位于新疆西部伊犁，地處伊犁河南岸和中天山西端，是新疆通向中亞的要道之一，是古代絲綢北道和南北疆交通古道的必經(jīng)之地，素有伊犁門戶之稱。其北隔伊犁河與伊寧市、伊寧縣、霍城縣相望，西以中俄《伊犁界約》線為國界與哈薩克斯坦國相接，北距伊寧市15公里<br><br> 二百多年以前，原來居住在東北松花江中游 和遼河流域的部分錫伯族人民來到這里， 用勤勞的雙手開荒墾殖， 在荒蕪不見人煙的伊犁河南岸拓建了自己的第二故鄉(xiāng)。 在察布查爾錫伯族自治縣，孫扎齊牛錄村內(nèi)還保留著260年前錫伯人在伊犁河谷修建的老關(guān)帝廟。這是在新疆很少見的。 我國新疆西部地區(qū)地處祖國邊陲，戰(zhàn)略位置非常重要。乾隆年間，為加強(qiáng)西北邊防，清政府針對伊犁地區(qū)人煙稀少、防務(wù)空虛、外國侵略勢力不斷向東擴(kuò)張的情況，于1762年（乾隆二十七年）10月設(shè)置伊犁將軍“統(tǒng)理諸務(wù)”，開始移民戍邊，墾荒造田。 靖遠(yuǎn)寺位于新疆察布查爾錫伯族自治縣縣城以西約6公里，孫扎齊牛錄村內(nèi)。俗稱喇嘛蘇木、為清代伊犁河流域九大名寺之一。 現(xiàn)在的察布查爾錫伯自治縣城