<p class="ql-block">讀老子《道德經(jīng)》第三十七章的感悟（下）</p><p class="ql-block">——“無為而無不為” 天下大同和諧</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">（接上文）</p><p class="ql-block">就養(yǎng)生而言，“自我”因循大道，“無為”以養(yǎng)樸，樸“無不為”以養(yǎng)生?！白晕摇比裟芨适亍盁o為”之道性，無名之樸也就漫漫生長。隨著樸的成長，身體的每一個細胞將自然平衡健康，自行調(diào)節(jié)轉化，身體也將會陰陽平衡，良性循環(huán)，不斷實現(xiàn)身與樸的合一。在身體發(fā)展轉化的過程中，倘若受到外來邪魔的侵襲，“我”將靜以守樸，用樸來鎮(zhèn)懾邪魔。邪魔得以鎮(zhèn)懾，無名之樸也就能無欲，無欲則剛。能夠靜之以道，鎮(zhèn)之以樸，不再產(chǎn)生違背大道的妄念，那么，心情就會安定，身體自然百邪不侵，從而健康長壽。平衡就健康，人生理上陰陽平衡，人的身體就會健康，同理，人的心理更要陰陽平衡，當陰=陽時，就能陰陽去“耳”，日月合明，心中光明，反之，光明心中，日月添“耳”，全方位聽，多聽則明。一個人心中始終充滿光明，不僅能照亮自己，更能點亮別人的心燈，當人人心中都能充滿光明時，整個世界就會充滿和諧的因子，世界和諧大同就能早日實現(xiàn)。</p><p class="ql-block">就治國而言，執(zhí)政者若能因循大道，實行“無為之治”，即以“無為”來修訂善法（遵循道的原則訂立的法——善法），以善法“無不為”治國。隨著符合自然規(guī)律的善法的逐步完善，公民能盡享民主、平等、自由、公正和法治，國家繁榮富強民主和諧就自然而然地能得以實現(xiàn)。在規(guī)律（道）面前人人平等，個個自由，倘若有不法之徒危害社會，即可用神圣的法律來鎮(zhèn)懾他們。社會上沒有了不法之徒，人人尊道貴德，法雖立而無人犯，神圣的法律也就失去了作用。這就是說，如果人人能夠消除不道的觀念，于“不言之教”之中，天下也就安定太平和諧大同了。</p><p class="ql-block">本章是對道經(jīng)的總結，中心議題是“無為而無不為”，即老子的以道（規(guī)律）為本的思想，也是老子思想體系中居于核心地位的命題。</p><p class="ql-block">大道無為，始終按自己的軌道運行，使得整個宇宙和諧有序；執(zhí)政者無為，遵守合乎自然法則的社會法則，可使社會和平安定；自我無為，遵守合乎自然法則的人生法則，可使自我健康長壽。這里，宇宙、社會、人生是“實”、“有”，自然法則、社會法則、人生法則是“虛”、“無”，實與虛、有與無是辨證統(tǒng)一的，欲治實、有，必守虛、無。自然法則是永恒不變的，所以，“無為”的目的在于尋求“樸”，即合乎自然法則的社會法則和人生法則，治國以法，治身以樸，則“無為而無不為?！?lt;/p><p class="ql-block">大道之性體現(xiàn)了無私、無欲、無爭、守柔、貴弱、謙恭、純真、誠信、公平、正義、仁慈、博愛等特性，道性既是樸性，體現(xiàn)于人即為“上德”。人人真樸，社會自然淳樸安定，和諧大同。</p>