<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size: 20px;">現(xiàn)在的社會(huì)，躺在床上刷刷手機(jī)，網(wǎng)上五花八門的好貨就很快會(huì)送到家門口，富裕的生活已經(jīng)讓很多人不知道上個(gè)世紀(jì)的中國，物質(zhì)曾經(jīng)匱乏到什么程度。當(dāng)時(shí)，吃、穿、用都靠國家計(jì)劃分配，實(shí)行的是“統(tǒng)銷統(tǒng)購”的“票證時(shí)代”，人們的日常生活全部仰仗著糧票、肉票、布票、鞋票、火柴票、理發(fā)票、糖票、自行車票等票證才得以維持，離開票證，日常生活可以說是寸步難行，其中糧票正是當(dāng)時(shí)使用最為廣泛的票證之一！</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">糧票的時(shí)代背景</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 說起糧票的故事，對于上世紀(jì)九十年代后出生的人來說，可能有點(diǎn)陌生，可對50后到70后們，糧票對他們來說，卻是再也熟悉不過的了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票，是上世紀(jì)五六十年代，一種憑票購買糧食的有價(jià)證劵，是人們?nèi)粘Ｊ褂米顬槠毡榈钠弊C之一，號(hào)稱“第二鈔票”！那時(shí)，國家實(shí)行“發(fā)票按人、憑票按量供應(yīng)糧食”的供給政策，以滿足人民群眾的吃飯溫飽問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)候新中國剛成立不久，建國初期國家經(jīng)濟(jì)薄弱，物質(zhì)稀缺，糧食等各種生活日用品無法敞開大門大量供應(yīng)，實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)——各種商品有計(jì)劃的進(jìn)行著分配，商品發(fā)放實(shí)行“憑票證限量供應(yīng)”政策。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 國家實(shí)行的”購物憑票證“制度追溯起來最早是從1955年開始的，涉及范圍甚廣，憑票供應(yīng)的商品范圍諸多，最多時(shí)竟有150種之多，幾乎涵蓋了從化工、機(jī)械、煤炭、糧、油、布、肉、蛋、煙、酒、糖、茶等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)，吃飯要糧票、吸煙要煙票、喝酒有酒票、買糖有糖票、買布有布票、買油有油票、買糧食有糧票、買自行車有自行車票、就連一分錢買一盒火柴，也得去用火柴票……票證作為那個(gè)年代，那個(gè)時(shí)代特有的一種有價(jià)證券，為人們有序地取得物質(zhì)的使用權(quán)，發(fā)揮了應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)作用！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 票證發(fā)放雖然很多，但是仍然不能涵蓋所有商品，因此，在票證之外，還實(shí)行了各種購貨本，如糧食本、副食本、煤炭本等等，購買工業(yè)品，還發(fā)放了工業(yè)券，到商店購買工業(yè)品，需要交一定數(shù)量的工業(yè)券，大件、貴重的商品，有自行車票、縫紉機(jī)票、手表票等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)候，人們?nèi)粘５缴痰曩I東西可不像現(xiàn)在這樣方便，買什么都需要票證，當(dāng)時(shí)，如果誰家家人中能在供銷社、糧站等從事一份工作，那可是讓村里人分外眼紅羨慕得很呀！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我國的糧票種類數(shù)量有“世界之最”之稱。當(dāng)時(shí)全國有2500多個(gè)市縣，甚至還有一些鎮(zhèn)、鄉(xiāng)也都分別印制、發(fā)放和使用了各種當(dāng)?shù)赝ㄓ玫募Z票，甚或還有一些大企業(yè)、廠礦、農(nóng)場、學(xué)校、政府、機(jī)關(guān)等單位也在使用著各自的糧票和其他票證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票，作為20世紀(jì)50年代至90年代在我國特定經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一種購糧憑證，一般只是對無地可耕的城里人才分配使用的，這就是人們常說的“吃商品糧”。農(nóng)村人因?yàn)橛型恋乜梢愿N，可以自給自足，所以很難得到城里人那種才可以自豪使用的糧票。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 雖說農(nóng)村人有土地可以耕種，但是以前土地貧瘠，化肥價(jià)格昂貴，糧食產(chǎn)量極低。無論是從生產(chǎn)大隊(duì)，還是到后來的包產(chǎn)到戶，農(nóng)民所產(chǎn)的糧食每年都要先給國家上交公購糧后，剩下很少的部分自己才可以吃到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當(dāng)時(shí)，每當(dāng)糧食打下來，農(nóng)民們把新糧弄凈曬干，先把最好的那部分上交給國家糧站。交公購糧前，首先要進(jìn)行驗(yàn)糧環(huán)節(jié)，由糧站的驗(yàn)糧員進(jìn)行檢驗(yàn)和等級(jí)評(píng)定，其中還要經(jīng)過風(fēng)車勁吹、大篩過濾等篩選程序。每家每戶交完公購糧，所剩下的糧食幾乎所剩無幾，平時(shí)得省吃儉用。即使這樣，由于那時(shí)沒有實(shí)行計(jì)劃生育，人口眾多（一對夫婦一般有六七個(gè)孩子之多），人口多的家庭往往到五黃六月青黃不接的時(shí)候，常常斷頓揭不開鍋，不得不向富裕戶、向親戚鄰居借糧，等自己家新糧打下來后再歸還。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 對于農(nóng)村人而言，如果誰家手中有了糧票，那是非常羨慕、稀罕、珍貴得很?。?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">看戲竟然也有戲票</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 以前，人們?nèi)鄙俚牟粌H是糧食等生活必需品，而且在戲劇、電影、文化娛樂等精神食糧也甚為稀缺！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)，村還不叫村，叫的是大隊(duì)，我們羊圈村叫的是新興大隊(duì)，全大隊(duì)共有東堡、西堡、窯塬、南堡和龐莊五個(gè)村子，分成了七個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，東堡子是一、二隊(duì)；西堡子是三、四隊(duì)；窯塬是五隊(duì)；南堡是六隊(duì)；龐莊是七隊(duì)，我家就在四隊(duì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 全大隊(duì)有一個(gè)小學(xué)叫新興小學(xué)，關(guān)于新興小學(xué)，我在《懵懂無知的小學(xué)記憶》那篇文章里有簡要記述。我記得學(xué)校就位于西堡子村的南邊，學(xué)校東邊緊鄰著一個(gè)大水庫，學(xué)校北是個(gè)操場。操場的東北角蓋有十多間廈子房，大隊(duì)部就在那里邊辦公，那里有代銷店、民兵室，醫(yī)療站位于那排廈子房的最東頭。那年頭，群眾看病吃藥幾乎是免費(fèi)不用花錢的。1976年那年毛主席逝世的時(shí)候，吊唁的靈堂就設(shè)立在那里的大隊(duì)辦公室，供全村人輪番入場、哭泣、祭奠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 隊(duì)長劉志剛愛好文藝，當(dāng)時(shí)在學(xué)校操場的西邊建了一座戲樓，每年的七月十二村里過廟會(huì)時(shí)，就會(huì)唱大戲。緊挨著戲樓北，有一個(gè)供全大隊(duì)人吃水的水塔，那時(shí)生活用水還無法保證把水塔里的水用水管牽引到各家各戶院落，家家平日用水需用扁擔(dān)水桶肩挑桶拉，把水存放到自家的水缸里以備吃用，每日的生活用水也“限時(shí)限量”供應(yīng)（每日只定時(shí)供應(yīng)幾個(gè)小時(shí)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我記得水塔旁邊不遠(yuǎn)處有一棵幾個(gè)人抱不攏的大槐樹，看上去年代久遠(yuǎn)，村里的老人也不知道這棵樹是從什么時(shí)候種下的，大槐樹看起來非常高大、粗壯，由于樹齡久遠(yuǎn)樹干中間部分都已經(jīng)形成有巨大的腐爛空洞，樹身有的部分僅是薄薄的表層連系維持著，岌岌可危，仿佛一場大風(fēng)就可以隨時(shí)把大樹給刮倒！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這棵大樹，它如同艱難困苦中求生的廣大鄉(xiāng)親們一樣，風(fēng)吹日曬堅(jiān)強(qiáng)不屈，它日復(fù)一日地頑強(qiáng)挺立生長著！夏日，樹木郁郁蔥蔥，綠樹成蔭，樹下鄉(xiāng)親們聚堆乘涼；冬日里，寒風(fēng)凜冽，雪花漫天飛舞，大槐樹雖然掉光了葉子依然巍巍傲視著寒風(fēng)，威武不屈，巋然屹立不倒！這時(shí)候，樹頂那老鴉窩越發(fā)顯得醒目，枝枝丫丫呼呼作響，于瑟瑟寒風(fēng)中高唱“大風(fēng)”歌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 每年農(nóng)歷七月十二，是村里過古會(huì)的日子，過會(huì)期間，一般唱三天四晚上的秦腔大戲。那時(shí)候，周圍村子很少有戲樓，那時(shí)候的農(nóng)村文化活動(dòng)十分貧乏，平日里幾乎沒有什么可娛樂的活動(dòng)，沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有電話手機(jī)，一個(gè)月也難得看上一次露天電影。只是后來，村里來了一幫西安寶雞的知識(shí)青年，每過一兩個(gè)月，會(huì)給知青們放場電影，鄉(xiāng)親們也才跟著沾上了光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 羊圈村過會(huì)唱大戲，那會(huì)在周圍十里八鄉(xiāng)叫得響當(dāng)當(dāng)?shù)?，?huì)還沒到，消息提前幾天就早早地通過親戚朋友們的私下傳播傳遍了四面八方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 過會(huì)唱戲那幾天，我們大隊(duì)甚至比過年還要熱鬧：賣耍物的、賣吃貨的、提親談對象的、調(diào)解糾紛說事的、圍堆丟方下棋的、抽旱煙嘮嗑閑聊的、小孩攆仗打架的、婦女拉鞋底補(bǔ)衣服的……什么都有，看戲看熱鬧的人吵吵鬧鬧、熙熙攘攘地把戲場的入口附近圍了個(gè)水泄不通！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)，看戲可不是免費(fèi)的，看戲也得有戲票。演戲前村里會(huì)提前印好戲票，戲票分紅白綠三種顏色，中午、下午、晚上各一色。本村人看戲一般不用掏錢，大隊(duì)會(huì)提前按照每家的人口數(shù)量按人派發(fā)給各色戲票，外村人看戲需要買票入場，戲票當(dāng)時(shí)也不太昂貴，就是幾分錢而已！本村人大多一般舍不得自己觀看，往往會(huì)把大隊(duì)分給的戲票送給邀請前來看戲的親戚朋友們，自己再千方百計(jì)找機(jī)會(huì)翻墻或者偷溜地往戲場里邊混！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">第一次見到糧票</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我第一次見到糧票，那是在上小學(xué)的時(shí)候，我上的小學(xué)就在我們村，叫“新興小學(xué)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 新興小學(xué)當(dāng)時(shí)主要是本村的教員，外聘的很少，只有一位老師是外地的，他叫龐謀京，家是橋東大隊(duì)龐堡子的，學(xué)校當(dāng)時(shí)也沒有食堂，龐老師日常吃飯就成了問題，無法解決就實(shí)行派飯——由家里有念書的孩子家庭，輪流招待龐老師的吃飯問題，每名學(xué)生家里輪流一天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)，老師在農(nóng)村人眼里是非常崇高的職業(yè)，農(nóng)村人對老師這種文化人都非常尊敬，輪到派飯的家庭一般都是做最好的飯菜來熱情款待著龐老師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 每當(dāng)學(xué)校放學(xué)后，龐老師在孩子的引導(dǎo)下，來到吃派飯學(xué)生的家庭。老師未來前，勤快的家長們都已經(jīng)瞅著太陽起升的高低估摸著時(shí)間提前來把飯做停當(dāng)（過去窮，農(nóng)村人沒有鐘表、手表，平常一般都是按照太陽升起的高度及照射陰影來估摸揣測時(shí)間的）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 龐老師進(jìn)門后，家長立刻端來一盆熱騰騰的洗臉?biāo)f上一塊自己平時(shí)舍不得拿出來用的干凈毛巾，女主拿出香噴噴的咦子，趕緊讓龐老師洗手、洗臉。男主人會(huì)呵呵憨笑著趕緊地給龐老師遞上一支自己平時(shí)也舍不得抽的“羊群”牌香煙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 女主人看到了立刻數(shù)說：“他大，你再甭摩刺了，老師上課累了，抽啥煙啊，趕緊去給老師端飯去！“女主人數(shù)落老漢，倒不是心疼紙煙錢，而是看老師上課辛苦，怕把老師肚子給餓壞了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 聽到女主人的絮叨，龐老師也不生氣，和男主人對視一眼，嘿嘿一笑，并不言語，識(shí)趣地把剛點(diǎn)燃的香煙在鞋底子上趕緊掐滅，后把掐滅的半截香煙輕輕地斜放在飯桌的一角，待進(jìn)餐后再抽！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 飯端上來了，龐老師盤腿坐在炕上的飯桌前，男主陪同，熱情招呼著老師一同進(jìn)餐，老師把碗端在手上，剛吃上一口，還沒有來得急細(xì)咽品味，男主人趕緊問：“飯?zhí)鸩惶?？入味不入味？?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 甜，這一詞，在這里已經(jīng)失去它本來的詞義，并不是指含糖量的高低，而是指飯菜是否有味，是否熱乎可口的意思！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 龐老師和農(nóng)村人打交道時(shí)間也長了，當(dāng)然明白主人的意思，忙不迭笑吟吟地答應(yīng)道：“不甜，不甜，入味——得——很！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 吃飯過程中，主人一邊吃飯，一邊會(huì)打聽孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，看自家孩子是否聽老師的話……這時(shí)候，在旁邊看了很久的孩子們就悄無聲息地趕緊偷偷溜走了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 吃完了飯，龐老師打著飽嗝，用手帕抹抹嘴，微微擰轉(zhuǎn)身子、輕輕地翹起屁股，隨即從屁股后的褲兜里小心翼翼地摸出一沓東西來，從中數(shù)出二兩糧票和一角錢，就算是象征性地支付給主家這頓飯的伙食費(fèi)用了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 現(xiàn)在看起來那一點(diǎn)糧票和錢感覺似乎很少，簡直是微不足道，可在當(dāng)時(shí)，那已經(jīng)是相當(dāng)值錢的東西了！家長一般不會(huì)在意那點(diǎn)錢和糧票是否等價(jià)交換、物有所值。自己終于能得到城里人才可以享受得到的那種糧票稀罕物，這可是一種精神上的榮譽(yù)和鼓勵(lì)，心里是無限的幸福、陶醉和向往的！我眼巴巴瞧著老師放在飯桌上的那枚糧票和那角錢，讒眼欲滴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 家長送老師出門，我會(huì)趁著家長出門送老師未回的空隙，趕緊撿起飯桌上那枚五顏六色漂亮的糧票，拿在手里仔細(xì)端詳著看稀罕，翻過來，倒過去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 家長返回后，看到我手里拿著那枚糧票，就好似蝎子蜇了一樣，厲聲呵斥我，并快步趕到我的面前迅速地把糧票奪過去，對我鐵青著臉訓(xùn)斥我，然后小心翼翼地用手帕把糧票和錢包扎好，放到柜子的最底層收藏好，不放心還會(huì)用一層層洗干凈的舊衣服把糧票壓了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，并把柜子鎖起來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這點(diǎn)糧票，現(xiàn)在看起來微不足道，可在當(dāng)時(shí)卻很珍貴。農(nóng)村人積少成多，以后好把糧票拿到城里也能派上用場，用這點(diǎn)少得可憐的糧票，過年時(shí)買上一點(diǎn)點(diǎn)白面粉待客解饞，由此足見當(dāng)時(shí)糧票的稀缺和珍貴！</span></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"> 票證及糧票的種類</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)，各地的商品票證通常主要分為“吃、穿、用”這三大類。吃的除了各種糧油票外，還有豬、牛、羊肉票、雞鴨魚肉票、雞鴨蛋票，各種糖類票，各種豆制品票及各種蔬菜票等等。穿的除了各種布票外，細(xì)分為化纖票、棉花票、汗衫票、背心票、布鞋票等等。用的有手帕、肥皂、手紙、洗衣粉、火柴、抹布票、煤油票，各種煤票、電器票、自行車票、手表票，還有臨時(shí)票、機(jī)動(dòng)票等，真是五花八門，票證涉及到各個(gè)領(lǐng)域的方方面面?？傊?，大多數(shù)商品都是憑票供應(yīng)的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票，從用途上看，什么樣的商品就得用對應(yīng)的糧票去購買，對號(hào)入座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票這一大家族里就細(xì)分為：有直接稱糧票的，還有大米票、面粉票、粗糧票、細(xì)糧票、小米票、土豆票等；從外形上看，各種糧票的尺寸是千差萬別的，其形式有橫式，也有豎式、齒狀和正方形等。大小都不一樣，有的糧票與人民幣10元大小相同，而有的糧票只有1厘米大?。粡挠?jì)量單位上看，糧票面額大的在千斤、萬斤以上，面額小的僅為一錢以下。計(jì)量單位從舊秤市制到最新的千克制，應(yīng)有盡有。每一套糧票通常按年限區(qū)分，依票面單位或重量排列，從1到70余枚不等；從外觀設(shè)計(jì)上看，糧票內(nèi)容名稱各不相同，豐富多彩。糧票的設(shè)計(jì)各不一樣，有的有精美的圖案，有的將風(fēng)景名勝和濃郁的民族風(fēng)情設(shè)計(jì)在糧票上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 少數(shù)民族地區(qū)使用的糧票，還分別印有蒙文、藏文、維吾爾文、朝鮮文等。有的糧票無圖案而且紙質(zhì)差，這些常體現(xiàn)在早期糧票上，只在紙上印上一些字。有的用鉛印、油印，還有專門印糧票的廠家監(jiān)制印刷，大多數(shù)糧票上面還蓋有有關(guān)部門的公章，有的還印有編號(hào)等等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 當(dāng)時(shí)的糧票大體主要分為全國通用和地方流通兩種。只有全國通用糧票才能在中華大地都有效。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 出差的人因?yàn)榱鲃?dòng)性強(qiáng)，必須持單位介紹信去糧店兌換一定數(shù)量的全國通用糧票，才可以出門在外后派上用場。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">?自主支配糧票的日子</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我自主支配糧票已經(jīng)到了1986年，去西安上學(xué)后，那時(shí)，因?yàn)榭忌蠈W(xué)，我的戶口關(guān)系因而按照學(xué)籍也轉(zhuǎn)移到了西安城里，也就是人們俗稱的“吃上了商品糧”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在西安上學(xué)期間，學(xué)校每月會(huì)給每名學(xué)生定量供應(yīng)28斤糧票，學(xué)校食堂吃飯不直接收取這些糧票，需要把糧票兌換成學(xué)校專用的飯票后，才可以在學(xué)校食堂憑飯票購飯就餐。我飯量小，因而每月分配的糧票基本都使用不完，還有剩余可以自由支配。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 于是，每逢周末，就常有小商小販來學(xué)校學(xué)生宿舍，逐戶輕輕地敲門、探頭探腦地問：“哎，換東西不”？兜售著他們手里的那些小物件兒，而學(xué)生們就用手里積攢的多余糧票來兌換商販們手里的物品，兌換的東西大概有牙膏、牙刷、洗衣粉、肥皂、毛巾、相冊、筆、本子等等，有的也兜售課外書籍，學(xué)生們用多余出來的糧票以票易物，互通有無。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 那時(shí)，不僅城鄉(xiāng)之間，城市與城市之間的戶口遷移手續(xù)辦理起來還是比較麻煩的，同樣由于糧食關(guān)系的束縛要想辦理糧食遷移手續(xù)那也是相當(dāng)麻煩的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我畢業(yè)上班工作后，戶口也隨之從西安城遷移回普集縣城，落在了稅務(wù)局的集體戶口上，可吃飯買糧有段時(shí)間還是憑糧油本和糧票要在縣城普集鎮(zhèn)的國營糧站去憑糧本、憑糧票購買。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 有時(shí)，我為了改善一下伙食，想少吃一點(diǎn)被分配的標(biāo)粉（黑面），多買點(diǎn)的讓人讒顏欲滴的富強(qiáng)粉（白面）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 為了吃到稀缺的白面粉，于是，總是千方百計(jì)托熟人批條子，好在我單位有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的司機(jī)王忍讓師傅，他的愛人就正好是城關(guān)糧站站長，通過李站長走后門來批點(diǎn)條子，來買得少許富強(qiáng)粉，利用著周末空閑的時(shí)間，包頓餃子來改善改善伙食，讓缺少油水的寡肚饑腸飽飽口福！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">糧票的歷史作用和收藏價(jià)值</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 由于國家繁榮富強(qiáng)，到上世紀(jì)九十年代時(shí)，糧票已失去了存在的價(jià)值，于是1993年廢除了糧票制度。糧票，作為一種購買糧食的有價(jià)證券，有“第二貨幣”之稱，足見其重要的歷史地位，它在我國流通使用的時(shí)間長達(dá)40年之久！在國家貧窮的時(shí)候，為解決人民群眾生活的溫飽問題，起到了非常重要的經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)作用！糧票“票證經(jīng)濟(jì)”曾影響了我國幾代老百姓的生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票雖早已退出了歷史舞臺(tái)，但作為收藏愛好者，它卻成為新寵，糧票經(jīng)過經(jīng)年累月的歲月侵蝕，使這種具有不可復(fù)制性的票證文物日漸稀少，珍品迭出，它是中國歷史發(fā)展的一面鏡子，是我國那段歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)狀況的真實(shí)反映，具有較為重要的研究價(jià)值和收藏價(jià)值，長期為海內(nèi)外收藏愛好者所矚目。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票因其特定年代下“特殊”的歷史地位具有史料和文物價(jià)值，它翔實(shí)真切地記錄了我國的物質(zhì)高度匱乏時(shí)代的那段歷史，是一種實(shí)物印記檔案資料。此外，從過去人們對糧票的使用渴求，到如今的收藏，也折射出我們祖國70多年來發(fā)生的天翻復(fù)地的巨變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “小小方寸世界，赫然歷史見證”。糧票，曾作為我國的第二“貨幣”，歷時(shí)了將近40年，它也從另一個(gè)方面真實(shí)地反映了我國那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)真實(shí)縮影。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 愛惜糧食 杜絕奢侈</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票的出現(xiàn)， “統(tǒng)銷統(tǒng)購”制度的出臺(tái)，在那個(gè)年代是有積極作用的。 在新中國建立初期，是歷史上前所未有的糧食需求急劇擴(kuò)大時(shí)期，而供給卻嚴(yán)重不足。通過統(tǒng)銷統(tǒng)購這一方式，由國家直接控制農(nóng)產(chǎn)品資源，大大提高了國家的行動(dòng)能力，并促進(jìn)了新中國政權(quán)的穩(wěn)定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，實(shí)行改革開放、土地政策放開放活和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展活躍，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，豐富了城市居民的“米袋子”、“菜籃子”物質(zhì)資料高度充裕；機(jī)械化大田務(wù)作、化肥等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料充裕，糧食產(chǎn)量大大地提高；加之隨著城鄉(xiāng)居民的富裕，人們的飲食結(jié)構(gòu)也徹底發(fā)生了巨大的變化，飲食結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的格局，一日三餐，副食逐漸增多，主食逐漸減少，對糧食需求量的依賴程度也大幅度降低！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 國家的繁榮富強(qiáng)，糧食的高度充裕。盡管大多數(shù)農(nóng)民已經(jīng)不再熱衷于糧食的務(wù)作耕種，大量的經(jīng)濟(jì)作物，經(jīng)濟(jì)林逐漸、逐年地在蠶食鯨吞著小麥玉米等這些原始糧食的耕種面積，人們的物質(zhì)生活高度富裕，飲食結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化格局等原因，以前那種憑票吃飯的苦日子已經(jīng)一去不復(fù)返了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我出生于農(nóng)民家庭，曾有過票證年代的一些生活經(jīng)歷。我生長在關(guān)中平原，農(nóng)神后稷古時(shí)候在家鄉(xiāng)武功鎮(zhèn)教稼臺(tái)教民稼穡，使中華民族從此告別了游牧生活開始了刀耕火種的農(nóng)耕文明，武功因而號(hào)稱“中華農(nóng)都”圣地。我從小受此熏陶，對農(nóng)耕文化格外敬仰，愛惜糧食不由自主，已致日常生活中養(yǎng)成了不愛倒剩飯剩菜的習(xí)慣，看到倒飯倒菜的行為非常疼惜?，F(xiàn)在，人們富裕了，糧食雖不再像過去那么稀缺，不再挨餓受凍，自然也就體會(huì)不到以前的物質(zhì)匱乏年代的那種辛酸和艱辛。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 春節(jié)前后，即使平時(shí)再節(jié)儉的人們，在這時(shí)候往往也會(huì)慷慨解囊，瘋狂購物。走親訪友，花天酒地，海吃海喝已成為人們普遍過春節(jié)的生活常態(tài)?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，“飽漢不知餓漢饑”。盡管現(xiàn)在人們普遍富裕了，可富裕不能忘本、富裕不忘農(nóng)民，富裕不忘農(nóng)村，富裕更不能不忘記初心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明代理學(xué)家、教育家朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中寫到：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連?！惫湃松星矣写擞X悟，今人更當(dāng)勉勵(lì)。想想過去的苦日子，有必要倡導(dǎo)厲行勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，把艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)世世代代相傳下去永——不——過——時(shí)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 糧票的故事，雖已過去了多年，勤儉節(jié)約的家風(fēng)正是國家倡導(dǎo)的中華民族核心價(jià)值觀，糧票，是窮苦辛酸年代的永恒歷史印記，銘記歷史，我們當(dāng)永懷——感——恩——之——心！</span></p> <p class="ql-block"><b>作者簡介：丁群練，男，60后，武功鎮(zhèn)羊圈村人，陜西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員、咸陽市作協(xié)會(huì)員、武功縣作協(xié)會(huì)員，武功縣文藝評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長，武功書院特約撰稿人。</b></p>