<p class="ql-block">主辦單位:中共濮陽市委宣傳部濮陽市總工會</p><p class="ql-block">承辦單位:濮陽市工人文化宮</p><p class="ql-block">協(xié)辦單位：五一學(xué)堂 致賢古琴社 縵學(xué)堂濮陽棲閑小組</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/4qf_1ihwEWhCRbjX1DCBuQ" target="_blank">網(wǎng)頁鏈接</a>2024年濮陽市職工新春古琴音樂會成功舉辦??！</p> <p class="ql-block"> 龍，自古便是中華民族的圖騰，它代表著勇往直前、力量與獨(dú)立。而古琴，作為中華文化的瑰寶，其音色深沉、悠揚(yáng)，能引人深思，也能撫慰人心。當(dāng)龍年與古琴相遇，我們便有幸在此聆聽一場天籟之音，感受那份獨(dú)特的文化韻味。</p><p class="ql-block">在中國文化中，梅花有著特別重要的地位。它是文人墨客筆下的?？停窃姼?、繪畫等藝術(shù)作品中的重要題材。梅花被賦予了高潔、清雅、孤傲等品質(zhì)，成為了理想人格的象征。宋朝林和靖隱居孤山十年，以梅為妻，以鶴為子，白天駕乘小舟,暢游西湖,客來放鶴,見鶴而返;晚上獨(dú)對梅花,吟誦“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。若問梅消息,需待鶴歸來。</p><p class="ql-block">2024年1月27日，由中共濮陽市委宣傳部、濮陽市總工會主辦，市工人文化宮承辦，五一學(xué)堂、致賢古琴社和縵學(xué)堂濮陽棲閑小組協(xié)辦的“問梅消息”——2024年濮陽市職工新春古琴音樂會拉開帷幕，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，探尋千年的文化脈絡(luò)，感悟古人的智慧與情懷。</p><p class="ql-block">古琴者，中華之雅樂，民族之瑰寶，士人之風(fēng)骨。歷三千余載，和雅不變；經(jīng)世事風(fēng)雨，韻律常清?，F(xiàn)在，請將您的目光投向舞臺，讓音樂引領(lǐng)我們啟程，探尋那千年的文化記憶。</p><p class="ql-block">讓我們共同沉醉在這悠揚(yáng)的琴聲中，讓心靈得到一次徹底的凈化與升華。</p> <p class="ql-block"> 孔子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！孔子說的這個“朋”啊，是指志同道合的朋友，從四面八方而來，在一起學(xué)習(xí)、探討、交流是一件非常高興的事。今天我們在場的都是古琴從業(yè)者和愛好者，以琴會友，真正不亦樂乎啊！中華民族向來被稱為“禮儀之邦”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，鼓《鹿鳴》，迎嘉賓，這是中國歷史最悠久、規(guī)格最高端的迎賓之樂。</p><p class="ql-block">五一學(xué)堂學(xué)員史樹勤彈奏弦歌——《鹿鳴》。</p> <p class="ql-block"> 梅花三弄》是中國古琴十大名曲之一，“梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物”是歷代琴家對《梅花三弄》的深刻認(rèn)識和共同評價(jià)。這首樂曲主要借梅花凌寒開放的形象，來表達(dá)文人清高、脫俗的情操。正好也應(yīng)和了今天古琴音樂會的主題“問梅消息”,我們都是問梅人。</p><p class="ql-block">縵學(xué)堂濮陽棲閑小組曹東麗彈奏《梅花三弄》。</p> <p class="ql-block"> 古琴琴樂按主題不同大致分為：暢、引、操、弄、吟和調(diào)六種。“引”，是一種樂曲的體裁，如序且間斷，風(fēng)格清晰，有事序之意。古琴曲《良宵引》描寫的是一個安靜而美好的夜晚，“曲子氣度安閑”，“其中吟、猱、綽、注，起、承、轉(zhuǎn)、合， 井井有條，濃淡合度，意味深長”，將人們帶入入夜色朦朧的絕美意境。</p><p class="ql-block">五一學(xué)堂任文林彈奏《良宵引》。</p> <p class="ql-block"> 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安。長安，三萬里，是鄉(xiāng)愁，天山，也有一片月，在蒼茫云海間。且讓我們跟隨李白筆下的長風(fēng)萬里，一起去看那關(guān)山的月和月下征人的思鄉(xiāng)情懷吧。</p><p class="ql-block">五一學(xué)堂王凌童老師彈奏古琴曲《關(guān)山月》。</p> <p class="ql-block"> 陶淵明并不是塵世的逃避者，他回歸的是“帶月荷鋤歸”的田園，然而在魏晉南北朝的亂世之中，不乏隱于山林之中的隱士?！爸窳制哔t”之一的阮籍隱居山林，借酒佯狂以反抗當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治。相傳《酒狂》一曲為阮籍酒后郁郁不得志之時(shí)所作，曲中寓滿詩人內(nèi)心的憤懣不平。</p><p class="ql-block">縵學(xué)堂濮陽棲閑小組呂艷麗彈奏《酒狂》。</p> <p class="ql-block"> 《鳳求凰》傳說是漢代的古琴曲，寫的是司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛，追求自由、追求幸福愛情愛情的經(jīng)典故事，后人根據(jù)二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。</p><p class="ql-block">致賢古琴社丁福星同學(xué)彈奏《鳳求凰》。</p> <p class="ql-block"> 故人，是近在眼前的離歌，故人西辭黃鶴樓；故人，是遠(yuǎn)在他方的朋友，風(fēng)雨如晦憶故人；故人，是得意時(shí)的同伴，一日看盡長安花；故人，又是失意時(shí)的撫慰，故人一枝隴頭梅。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢，眼前無故人。</p><p class="ql-block">縵學(xué)堂濮陽棲閑小組趙春娟彈奏《陽關(guān)三疊》。</p> <p class="ql-block"> 《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中國古琴名曲，自其問世以來，有多種流派傳譜，刊載的譜集達(dá)五十多種，僅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏譜。其意在借大雁之遠(yuǎn)志，寫逸士之心胸。《平沙落雁》的曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，通過時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫雁群在空際盤旋顧盼的情景。古琴圈有句話是“半部平沙走天下”。今天有幸聽到兩個版本的平沙。</p><p class="ql-block">縵學(xué)堂濮陽棲閑小組張艷老師——南《平沙》。</p> <p class="ql-block"> 《碧澗流泉》是嶺南琴派重要的傳統(tǒng)曲目之一，嶺南琴派一代宗師楊新倫先生生前，每逢會琴訪友，必操此曲。樂曲抒發(fā)了古人蕩跡山林閑適疏放的幽趣。樂曲以清脆之音，表現(xiàn)出深山峽谷之中淙淙流水歡快地流淌的情景，一派詩情畫意般的田園風(fēng)光令人流連忘返。</p><p class="ql-block">丁福星彈奏古琴曲《碧澗流泉》。</p> <p class="ql-block"> 酒，可以讓人沉醉，也可以讓人清醒。酒，可以讓人成為勇士，也可以讓人成為哲人。酒，可以讓人潦倒，也可以讓人狂放。阮籍的酒，讓他歡樂，還是痛苦?在黑暗中，阮籍將怎樣把自己的思索寄托在美酒之中?兩個版本的酒狂就像我們喝的酒一樣，有清香、有醬香，還有濃香。</p><p class="ql-block">致賢古琴社的孟艷麗演奏《酒狂》。</p> <p class="ql-block"> 在中國古代音樂中，有許多以“秋”為名的古琴曲，《秋風(fēng)詞》中，寫情寫景都深入人心。其中詩句，每一句都能成為流傳千古的凄美情話。尤其是這句“早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識”。《秋風(fēng)詞》曲調(diào)流暢婉轉(zhuǎn)，曲意幽怨纏綿、曲雖短，情為長。</p><p class="ql-block">縵學(xué)堂濮陽棲閑小組魏曉紅演奏古琴曲 《秋風(fēng)詞》。</p> <p class="ql-block"> 有一首曲子描繪著這樣一幅畫面：黃昏將至，在煙波浩淼的洞庭湖邊，岸邊一帶白沙，安詳恬靜，蒙蒙如霜。一群大雁從遠(yuǎn)天飛來，在空中徘徊飛鳴，先有幾只降落在其上，仰首與空中的飛翔者相互鳴叫呼應(yīng)，繼而雁群一一斂翅飛落。遠(yuǎn)望去，雁群、沙岸、水波，都在愈來愈濃的暮色中漸漸睡去。這首曲子就叫做《平沙落雁》。</p><p class="ql-block">致賢老師彈奏浙派《平沙》</p> <p class="ql-block"> 眾所周知，雷威，唐代的制琴名家，稱史載制琴第一人，也不為過。他是四川人。他開啟了名琴傳世的先河；書上說，他做琴不用桐，而于深山里尋找好的松杉，聽他們被風(fēng)吹得搖晃發(fā)出來的聲音，來挑選好的材料來做琴。然后，很多年后，大家傳頌他的琴，“選良材，用意深，五百年，有正音”。致賢老師演奏平沙用的琴就是古代老琴?！队炅剽彙肥撬纬窦s派詞人柳永的代表作。這首詞寫離情別緒,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。古琴家、書畫家金蔚先生將這首詞進(jìn)行打譜二次創(chuàng)作。今天用老琴演繹宋詞，實(shí)為高雅至極。</p><p class="ql-block">五一學(xué)堂史樹勤和致賢老師合作的弦歌《雨霖鈴》。</p> <p class="ql-block"> 古琴藝術(shù)，讓我們領(lǐng)略了中國音樂旋律之美，思想之深，文化之博。讓我們以此共勉！撫琴者，將萬千心事揉入弦中，在弦音中平和泰然，體會到至靜之極。聽琴者，在清寧潔凈的琴音中，洗澈心靈，恍若天樂。</p><p class="ql-block">明末徐上瀛在《谿山琴況》中，則通過“和、靜、清、遠(yuǎn)”等二十四況，總結(jié)了古琴的人文屬性、修身功能、審美境象以及演奏技法。今天我們濮陽市有一大批習(xí)琴者，在一遍遍的修習(xí)和撫彈之中，感會天地、叩問心靈，體味人生命題，進(jìn)而修身養(yǎng)性，以致中和。他們就是濮陽文脈的傳承人?！耙恢Κ?dú)秀不是春，百花齊放滿園香”，讓我們共同期待有更多的文人雅士加入到古琴學(xué)習(xí)傳承中，讓濮陽文脈綿延、厚重、博大。</p><p class="ql-block">聽琴是一種享受，學(xué)琴是一場修為，古琴讓我們回歸人文，回歸生活。蘇東坡說：幾時(shí)歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。</p><p class="ql-block">愿歲末無多事，流年常安適。</p> <p class="ql-block"> 參加這次音樂會的領(lǐng)導(dǎo)有：濮陽市委常委、宣傳部長張錦印，市總工會黨組書記、主席管永國，市社科聯(lián)主席董玉清，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的蒞臨指導(dǎo)。</p>