《大乘離文字普光明藏經(jīng)》被認(rèn)為是一部絕對能讓人發(fā)財?shù)慕?jīng)典。<br><br><br><br>古人因此有各種財富記載，現(xiàn)代人也有把此經(jīng)與巨財聯(lián)系的記錄。<br><br><br><br>所以，佛門內(nèi)外當(dāng)下十分流行。<br><br><br><br>不過，這樣一部大乘經(jīng)典，到底有如何高深之處，讓人以此寄托財富重任？<br><br><br><br>以至于被認(rèn)為是“禪凈雙修”最牛的經(jīng)典。重要性與深刻性可見一斑。 《大乘離文字普光明藏經(jīng)》與《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《法華經(jīng)》相比并不耳熟能詳，有些人連名字都說不全，只記住個一個“離文字”。<br><br><br><br>記住這三個字，其實恰恰就抓住了這部經(jīng)典的核心。<br><br><br><br>我們知道的佛法三大內(nèi)容戒、定、慧其實都包含在其中。<br><br><br><br>其中的闡述，直指智慧境界的本質(zhì)，在經(jīng)典最后提到受持經(jīng)典會得到阿彌陀佛的接引，所以此經(jīng)歷來還被譽為禪凈雙修，有著極高的評價。<br><br><br><br>那么此經(jīng)所指核心用現(xiàn)代語言如何表述呢？這些內(nèi)容究竟有何意義？<br><br><br><br>讓我們先看一下世俗對這部經(jīng)典的總結(jié)。 民間認(rèn)為，此經(jīng)為“改變命運”的最佳經(jīng)典，那一切所謂的“八字的走勢”“算命之法”，其實都?xì)w結(jié)為如袁了凡的“命自我立”，讀了經(jīng)典之后，你便智慧了，有了智慧，你的行動也便智慧了。<br><br><br><br>如此，民間便認(rèn)為讀《大乘離文字普光明藏經(jīng)》至少有幾大益處。<br><br><br><br>一、快速改命命運，格局上，從貧困迅速提升到富貴層次；二，來財最快，不停留在相上的智慧，當(dāng)然就會賺錢；三，得法會九十億大菩薩護(hù)持，其實就是在實踐中善用智慧，自然會平安常在；四，智慧了，自身磁場自然不同，那么民間所謂“風(fēng)水”一好百好；五，智慧了，自然就是一部最治愈的經(jīng)典。<br><br><br><br>所以，它最治愈。當(dāng)然，依此還有更多說法，表述的就是一個字——好。<br><br> 《大乘離文字普光明藏經(jīng)》在字面上表述的都是什么？<br><br><br><br>有法師總結(jié)到：<br><br><br><br>1、無有少法是如來覺；<br><br><br><br>2、一切法無生是如來覺；一切法無滅是如來覺；<br><br><br><br>3、一切法離二邊是如來覺；<br><br><br><br>4、一切法不實是如來覺；<br><br><br><br>5、一切法從因緣生是如來覺；<br><br><br><br>6、因緣之法猶如電光是如來覺；<br><br><br><br>7、以因緣故而有諸業(yè)是如來覺；<br><br><br><br>8、一切法性普光明藏是如來覺；<br><br><br><br>9、一切法如幻如焰是如來覺；<br><br><br><br>10、諸法實性一味解脫是如來覺；<br><br><br><br>11、一相法是如來覺，云何一相？所謂諸法不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無舍、不增不減；<br><br><br><br>12、諸法自性本無所有不可為喻，非是文詞之所辯說。<br><br><br><br>如是一法，是諸如來現(xiàn)所覺了。 我們用現(xiàn)代語言來總結(jié)，這部《大乘離文字普光明藏經(jīng)》到底是在講什么？<br><br><br><br>根據(jù)上述十二點，我們看：其實它高度概括地闡述了以往主要經(jīng)典包括《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《法華經(jīng)》等的所有經(jīng)義。<br><br><br><br>同時強(qiáng)調(diào)“諸法自性本空，不是文字所能究竟的，最終要離文字，最終要離一切相。”<br><br><br><br>前面的經(jīng)典義理你知道了，你熟悉了，你通了。<br><br><br><br>但要運用到實踐中來，才有價值，不能刻舟求劍、著于文字、著于外相，學(xué)習(xí)經(jīng)典的本質(zhì)其實就是要指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｐ袨椤?lt;br><br><br><br>做一個行動派，你才會改變一切不滿意的現(xiàn)狀，這就是“離文字”。