<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我是1980年到鄭州上大學(xué)的，至今在鄭州生活已44年。也許是出生于偏遠(yuǎn)農(nóng)村的緣故，初來乍到，關(guān)于鄭州，除了“二七塔”之外，一概不知，更別說文廟了。即便在鄭州工作多年，也未想到有一天還能與鄭州文廟有交集點(diǎn)？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 事情的轉(zhuǎn)折在2010年。因參加一個(gè)活動(dòng)，我第一次來到了鄭州文廟。待走到文廟的西廂房時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里竟然有古家具展。作為古家具愛好者，這樣的機(jī)會(huì)自然是不能錯(cuò)過的。我不僅細(xì)細(xì)的參觀了展品，而且與組織者進(jìn)行了深入的交談。不知不覺間，時(shí)間已過了中午12點(diǎn)。盛情難卻，我只好與古家具的策展者共進(jìn)午餐。不曾想，席間作陪者竟然是一位鄭州文廟的退休工作人員。也正是從老先生的侃侃而談中，我便對(duì)鄭州文廟有了一次較全面的了解。自此始，鄭州文廟便植入我心。時(shí)時(shí)難以忘懷。也正是因?yàn)閷?duì)其情有獨(dú)鐘，于是便有了自己的觀感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可能顛覆你我認(rèn)知的是，鄭州文廟曾是鄭州歷史最久、占地最廣、規(guī)模最大的古建筑群。據(jù)明朝編寫的《鄭州志》記載，鄭州文廟創(chuàng)建于東漢明帝永平年間，是全國(guó)僅次于曲阜孔廟的第二古老的文廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 元代初期的鄭州文廟占地37畝，由前院、中院和后院組成。前院有欞星門、泮池、戟門。中心院內(nèi)有大成殿，東西廊房。后院有明倫堂、敬亭、尊經(jīng)閣。另外還有土地祠、啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、金聲玉振坊、居仁門、由仁門、祭器庫、樂器庫、神廚、育德倉、義倉、射圃廳、宰殺廳、進(jìn)德齋、修業(yè)齋、存誠(chéng)齋等。后來一場(chǎng)大火，使文廟建筑遭到毀滅性破壞。元順帝至正六年(1346年)，官署按照原來的樣式重建，明、清兩代亦多次重修。令人遺憾的是，清光緒二十二年(1896年)文廟再遭火災(zāi)，地面建筑毀廢殆盡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后雖幾經(jīng)修復(fù)，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如前。建國(guó)前僅存有大成殿和戟門兩座古建。1963年6月被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鄭州文廟除歷史悠久，命運(yùn)多舛外，其建筑也有自己的特點(diǎn)。比如大成殿兩山琉璃飾件的雕刻，采用的是平地起凸手法，實(shí)為全國(guó)罕見！細(xì)觀之，這些雕件均采用三彩釉燒制而成，上面鑲嵌著玉皇大帝、如來說法、八仙過海等精美圖案，線條圓潤(rùn)流暢，造型生動(dòng)出彩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)然了，如果你對(duì)碑刻感興趣，鄭州文廟現(xiàn)存的碑刻不可不看。比如大成殿西側(cè)的碑廊，就安放著數(shù)通古碑。有的古碑，其碑文雖難以辨認(rèn)。但其碑文內(nèi)容在《鄭州志》等古代地方志書中都有保留。其中最古老的一通碑是明成化年間的，記錄的是修葺文廟之事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 可以不夸張的說，鄭州文廟的古建筑之美，猶如一幅畫卷，將古老與神秘的歷史文化底蘊(yùn)盡顯無遺。其精巧的建筑風(fēng)格，既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的莊重與雅致，又展示了古代工匠們的精湛技藝，成就了古老建筑的奪目光彩。</b></p>