<p class="ql-block">（《沙鄉(xiāng)年鑒》：［美］奧爾多·利奧波德 著，曹明倫 譯，人民文學(xué)出版社，2022年）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 2024年的序章緩緩開啟。終于得來些許閑憩，倚窗繼續(xù)品讀曹老的譯著《沙鄉(xiāng)年鑒》。茶水尚溫，我望向窗外，是冬的收尾與春的待發(fā)之間浩蕩的對(duì)峙，鋪陳出自然與生命更迭交替最真實(shí)的畫面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 書的結(jié)論部分中，有一句話“活著的人們?cè)僖部床灰娯S草芃芃的大草原了，而當(dāng)年大草原上如海的野花曾撫摸過拓荒者的馬鐙”。（275頁）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這句話讓我想起2016年夏天，我在國道318旅途中經(jīng)過的那些雪山高原和廣袤草地，那些“殘存的荒野”如何治愈了不顧千里也要奔向珠峰和圣湖的驢友。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 何其幸運(yùn)，我近距離見過珠峰的清晰面目，在珠峰大本營看過此生最寂靜的夜空。但2018年底，珠峰大本營核心景區(qū)不再對(duì)普通游客開放，因?yàn)椤氨Ｗo(hù)自然，遠(yuǎn)比征服自然更有意義”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 利奧波德生前沒有看到《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，他傾其一生為生態(tài)保護(hù)呼吁吶喊，把對(duì)自然和土地的熱愛與自己的生命融為一體，為我們留下這本散發(fā)著人性之光的自然史詩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 半個(gè)多世紀(jì)以后，譯者讓這本“綠色圣經(jīng)”走進(jìn)中國讀者，洗練雋永的語言、樸實(shí)歸真的哲理，喚醒我們對(duì)土地與自然的反思與審視。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 曹老把這本書推薦給我的時(shí)候，說這本書很適合我讀。那是2023年的4月，剛好是書中“小河漲水”、“鴻雁長空”、“山鷸起舞”的季節(jié)。而4月的蓉城，早已完成從古蜀之都邁向現(xiàn)代文明的進(jìn)程，櫻花醉在春色里，席卷著城市的旮旯，也攻陷了一冊(cè)冊(cè)的山崗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 歷史見證著片片荒野在人類的自覺和不自覺的活動(dòng)中得以改造，今天的人們對(duì)于“發(fā)展野外休閑”是否還認(rèn)同“把感知美的能力植入尚不甚美麗的人心之中（304頁）”的觀點(diǎn)呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 去過川西高原或者川藏線的朋友，或許很難忘記在高海拔草原上流連忘返的體驗(yàn)。書中對(duì)相近緯度的亞利桑那州懷特山的描寫如此確切“某個(gè)晴朗的早晨，大山會(huì)突然邀請(qǐng)你下馬在它新長出的花草叢中翻個(gè)跟斗。每一只小鳥都在歌唱，每一株小草都在抽芽......從不曾有過這般美好的日子，或從不曾在如此僻靜的地方享受這般美好的日子。（142頁）”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這些空靈的文字，如同心靈的捕手，讓此刻讀著書的我，插上時(shí)光的片羽，與曾經(jīng)在若爾蓋花湖里被蘆葦叢中覓食的黑頸鶴驚呆的我重逢。兩個(gè)“我”在那清澈的湖畔并肩經(jīng)歷著某種情感的迸發(fā)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 對(duì)于都市里的職場人而言，每年的11月都是最忙碌的季節(jié)，大多數(shù)人會(huì)忘記去探索深秋的山間田野。利奧波德在《假若我是風(fēng)》一篇里寫到，“十一月的沼澤地里，風(fēng)會(huì)拂過長草，掀起草浪，拍打遠(yuǎn)方的楊柳。有樹揮舞其禿枝欲勸風(fēng)留下，可風(fēng)依然形色匆匆。（75頁）”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這盎然的詩意撲面而來，“假若我是風(fēng)，我也要隨雁群去向遠(yuǎn)方?！辈芾系淖g文，讓原著在不同的語言世界里，被賦予清新明麗的美好畫面，伴隨一支可以激發(fā)無限遐想的音樂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《沙鄉(xiāng)年鑒》傳遞的不僅僅只是對(duì)自然的刻畫和禮贊，更本質(zhì)的是表達(dá)對(duì)“人土合一”的憂患意識(shí)，還有重建生態(tài)家園的決心。我們生活的這片土地，應(yīng)該得到熱愛和尊重，如同我們的靈魂，即使離開肉體也要干凈和單純。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我們中國的古代先賢，對(duì)于人與自然早有探討和研究。莊子曰，“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！崩麏W波德對(duì)于“土地共同體”的概念提出，與道家的“天人合一”如出一轍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 被岷江之水滋養(yǎng)千年的天府之國成都，難道不是得益于偉大智慧的先民，順應(yīng)自然并因勢利導(dǎo)修建了都江堰水利工程，實(shí)現(xiàn)了資源保護(hù)和利用的最大優(yōu)化嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 對(duì)自然和諧的追求是超越國界的，建立生態(tài)良知是作者對(duì)人與土地間倫理關(guān)系的展望。作者筆下的“荒野”是一片未被開墾的土地、湖泊、山脈或森林，擁有著最原始的美和生態(tài)系統(tǒng)；它也可以是我們每個(gè)人心里，“平淡卻不乏味”的凈土，馳騁著無處安放的、充沛淋漓的對(duì)純真的向往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在真實(shí)與虛擬的荒野里，我們可以完成與自我靈魂的對(duì)話，就像在清晨的濕地上，邂逅一朵含苞欲放的小花，一切都在開花的過程里，有了答案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 以此感謝曹老薦書之恩與點(diǎn)撥之言，好書治愈了2023年所有的辛勞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 2024年元月于浣花溪畔。</span></p>