<p class="ql-block"> 儋州，是蘇東坡當(dāng)年最后的貶謫之地。我旅居之地離儋州不遠，于是選擇風(fēng)和日麗的日子去拜謁蘇翁當(dāng)年設(shè)堂講學(xué)之處---東坡書院。 </p><p class="ql-block"> 世人都愛蘇東坡，因為他學(xué)富五車，才高八斗；因為他熱愛生活，上得了朝堂，下得了廚房；因為他胸懷天下，恪守良心；因為他視貶為功，心系蒼生，全然不在乎"處分"。他曾寫到："心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。"他把被貶流放的三個州視為平生功業(yè)，足以見其心胸之曠達。蘇東坡每到一處，革除陋習(xí)，勸導(dǎo)開化，筑橋修路，鼓勵農(nóng)桑，設(shè)堂講學(xué)，與民同樂。他天分極高，靈可通神，其詩其文，膾炙人口。他自詡道："吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒"，如此的官員，可謂鳳毛麟角。所以受到宋以后歷代達官顯貴、文人墨客和庶民百姓的敬仰，至今依然宛若璀璨的明星在歷史的長河中熠熠生輝。可是他內(nèi)心的痛楚只有自己知道，從他貶謫儋州前后的詩文中可見一斑。渡海前夕在雷州他落墨兄弟子由："某垂老投荒，無復(fù)生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)做棺，次便做墓，乃留手書與諸子，死則葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也"！讀來不禁讓人潸然淚下。面對兇多吉少、生死茫茫的未來，他向死而生的慷慨躍然紙上。他行至昌化卻不忘謝表圣恩，稱頌皇上"堯文炳煥，湯德寬仁"，如此的扭曲，非常人難以忍受呀！</p><p class="ql-block"> 蘇東坡到了儋州，對他敬慕有加的軍使張中令兵士修理官舍讓他居住，卻因此被罷免，他也被趕出官舍。無奈，他靠賣酒器以供衣食。當(dāng)?shù)乩杳癜傩諈s十分喜愛他，為他蓋了五間茅舍，他興致所至，遂命名為桄榔庵，并賦詩為文以記之。兩相比較，官場的冷漠和社會底層的溫厚令人唏噓不已！</p><p class="ql-block"> 蘇東坡盡管被官場折騰得如此悲催，卻不可能有梁山好漢那"殺去東京，奪了鳥位"的沖動，依然對朝廷心存幻想。大約前兩次的貶謫再用，使他對朝廷皇上心存感激，這時候仍"念報德之何時，悼此心之永已"。北宋雖無漢唐雄風(fēng)，但當(dāng)時在地球村恐怕也是一枝獨秀，因而沒有人質(zhì)疑千百年來的皇權(quán)統(tǒng)治。儒家思想的長期熏陶，為官豈能如梁山好漢那樣的造次？蘇翁雖有風(fēng)骨，終為儒仕?？穹挪涣b的天性和儒家思想的禁錮以及森嚴(yán)的封建官僚吏制交織著、沖突著，使其心靈備受煎熬，遭受磨難當(dāng)屬必然。史上此類現(xiàn)象何止他一人？</p><p class="ql-block"> 蘇東坡在儋州，修東坡橋，挖春夢湖，興載酒堂，設(shè)講學(xué)堂 ， “以詩書禮樂之教轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗,變化其人心,聽書聲之瑯瑯,弦歌四起,不獨‘千山動鱗甲,萬谷酣笙鐘’,辟南荒之詩境?！边@些發(fā)自內(nèi)心自覺的善行，深得民眾的擁戴，卻未必能合官場之風(fēng)。在儋州四年，天子開恩，終獲自由，即離海南北返，病逝于他鐘愛的常州，時年六十五歲。</p><p class="ql-block"> 徜徉在儋州東坡書院，讓思緒穿越時空，盡情體會當(dāng)年蘇翁的心情，五味雜陳?；潞ＦD險，有蘇翁之情懷者難矣！</p><p class="ql-block"> （2021年12月于海南臨高）</p>