<p class="ql-block">隋文帝懼內(nèi)，唐太宗畏臣，大謬矣。后人皆恨朱子，存天理，滅人欲，文人風(fēng)骨大失，皆愿為皇家之犬，唯唯諾諾，自宋以降，鮮有諍臣，亦言過矣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文帝太宗皆殺伐果斷之君，若非倚關(guān)隴貴族之力，忌其反水，何至于克制于斯。</p><p class="ql-block">土地兼并，游牧蠻夷屢侵中原，乃人欲之害也，國(guó)家須高度集權(quán)，故朱子一人明矣。而綜觀明清二朝，雖鮮有諍臣，朱子之說，日入民心，亦多愚忠之人。君主專權(quán)，農(nóng)耕文明得以保全，蓋因朱子“孝”治天下之功也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">始知圣人作文，非強(qiáng)為之。世殊事異，因時(shí)而變。</p><p class="ql-block">而世人盛贊之英主明君，非懼內(nèi)畏臣也，乃忌其家族之勢(shì)也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吾觀今人之病，譏貧媚富，異曲同工，何須贅述。</p><p class="ql-block">自古頭鐵而不死之人，必有依仗，后人不能輕易效仿之。</p>