<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天我們中華民族都稱自己是炎黃子孫，即我們是炎帝和黃帝的后裔，這是教科書也不能回避的事實(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那么，我們中國真正的歷法今年就是黃帝紀(jì)元四千七百二十一年，也就是黃帝登基四千七百二十一年了！道教便一直延用黃帝歷法，今年便是道歷四千七百二十一年，也有人說是四千七百四十一年，予對這種說法的看法是，應(yīng)以道歷以軒轅黃帝登基為準(zhǔn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因?yàn)?，軒轅黃帝是二十歲時(shí)登基的，他們打敗了東夷部落及以蚩尤為首的九黎族部落聯(lián)盟，統(tǒng)一了天下。他命手下善觀天文的大臣一位叫容成的大臣創(chuàng)造歷法，命另一位叫大撓的大臣，制定了天干地支輪流轉(zhuǎn)的六十甲子，也就是時(shí) 日 月 年循環(huán)輪流的陰歷。應(yīng)該說是他們二人跟據(jù)日月星辰，一年四季的變化，正式開啟了陰陽五行與陰歷陽歷人文合用的中國歷法。完善了自“三皇”就承襲下來的</span><b style="font-size:22px;">“中華農(nóng)耕文明”。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 固此，軒轅黃帝被后世稱為人文始祖，今年便是黃帝紀(jì)元四千七百二十一年。這才真正是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天干者，老天爺想干的；地支者，大地上的人應(yīng)該支撐起的責(zé)任和應(yīng)該承擔(dān)起的義務(wù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 固三皇后，自黃帝起稱謂“天子”。誰承擔(dān)起了教化百姓的責(zé)任義務(wù)，誰就是上天之子，天子?？桌戏蜃又^</span><b style="font-size:22px;">?聖人。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們?nèi)松心芑畹桨倌甑臑槠陬U之年。是中國傳統(tǒng)文化元素的一個(gè)期望值，古今世間能活過的很少，就連聖賢帝王也難活百歲，固古先哲將一百年定為一個(gè)世紀(jì)，一世一紀(jì)也。紀(jì)是對帝王的尊稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天，我們認(rèn)識三元九運(yùn)學(xué)說，有人說這是易理風(fēng)水之中的命題，對于三元九運(yùn)運(yùn)說，不同的門派有不同的說法。三元九運(yùn)說它不能說是完全為風(fēng)水學(xué)上的定義，它是中國人劃分大時(shí)間的方法，不至於記錯(cuò)中華民族的歸屬感。它不過是“天人合一”精神系統(tǒng)的一個(gè)重要的基礎(chǔ)性概念！應(yīng)該說這也是“中華農(nóng)耕文明”重要的組成部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一般來說，一元就是完成春夏秋冬整年的一元復(fù)始，古人將正月初一叫做元旦！此元旦非今元旦也！一元是第一個(gè)甲子元年開始至癸亥元年的六十個(gè)年頭，三元就是三個(gè)甲子元年；一運(yùn)二十年，便是從甲子至癸未的二十年，依次類推，九運(yùn)即是一百八十年，正好是三個(gè)甲子紀(jì)元。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們中華民族自黃帝紀(jì)元四千五百六十年歲在甲子（1864年）開始，天地便進(jìn)入到這一個(gè)三元九運(yùn)的新紀(jì)元。也就是說我們中華民族自黃帝登基七年以后已進(jìn)入到第二十五個(gè)“三元九運(yùn)”階段。也是我們自黃帝登基七年以后黃帝紀(jì)元已輪回到第七十五（1984年）個(gè)甲子元年的年分之中。再待十幾天的臘月二十五日立春起，我們就進(jìn)入到第二十五個(gè)三元九運(yùn)的“離火九運(yùn)”了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三元九運(yùn)說，是我們的祖先對宇宙自然法則的深度思考和對“天人合一”精神世界的高度契合。它不只是風(fēng)水學(xué)的范疇，是祖先對天地運(yùn)行的觀察所得。是曆法計(jì)時(shí)和為人治世的自然法則。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們這顆星球地球在自轉(zhuǎn)（一天）的同時(shí)它還圍繞著太陽公轉(zhuǎn)（一年）。因?yàn)榈厍蛎刻祉槙r(shí)針自轉(zhuǎn)一圈，在地球上看北斗七星，它便圍繞著北極星（紫微星）每天逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈（十二個(gè)時(shí)辰二十四小時(shí)）；地球順時(shí)針公轉(zhuǎn)一圈北斗七星便逆時(shí)針圍繞著北極星也轉(zhuǎn)一圈（一年十二個(gè)月）。這便是時(shí)間與節(jié)氣的由來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 固，《夏小正》記載：“正月……斗柄縣在下……六月，初昏斗柄正在上”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《甘石星經(jīng)》記載：“北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。”君王坐著北斗七星視察四方，定四時(shí)，分寒暑?！尔i冠子》的表述更為清晰：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 固，每個(gè)月北斗七星的斗柄在天球上移動(dòng)30°。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《淮南子·天文訓(xùn)》載： “帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)反其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復(fù)始?！庇钟小妒酚洝ぬ旃贂酚涊d：“分陰陽，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸紀(jì)，皆系于斗?！?也就是說，中國古代將北斗作為定方向、定季節(jié)、定時(shí)辰的標(biāo)尺?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《易經(jīng)》的十二月消息卦講的也是這些東西，而且是更直觀，更貼切。不難看出，我們的祖先從天文時(shí)間歷法再到人文政治， 逐步構(gòu)成了“天人合一”的上層精神架構(gòu)。為進(jìn)一步指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐和人生修為奠定了論基礎(chǔ)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自黃帝開啟的中華紀(jì)元，前面講了歷法中的三元九運(yùn)說，講了圍繞著紫微星為中心運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的時(shí)間歷法概念，我們今講的是我們古人對三元九運(yùn)觀念是怎么形成的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北斗七星再加上落在原本七星軸線上的“左輔右弼，金玉滿柜”，便形成了北斗九星，左輔右弼這兩顆星，在今天的我們用肉眼是很難看到的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們知道，月亮繞地球一周是27.32天，地球公轉(zhuǎn)一周是365天零5小時(shí)48分46秒。而地球自轉(zhuǎn)一周平均為23小時(shí)56分4秒。由于月亮的引力，地球傾斜。中原人的祖先從地球上看北斗九星的時(shí)候，就形成了一個(gè)夾角，這是因?yàn)榈厍蚶@太陽公轉(zhuǎn)，北斗九星同時(shí)也繞紫微公轉(zhuǎn)，我們中原民族的祖先從地球上若看北斗九星時(shí)，北斗繞紫微的旋轉(zhuǎn)與地球繞太陽的旋轉(zhuǎn)它是不對等的。因?yàn)楸倍芬策\(yùn)轉(zhuǎn)也在發(fā)生著微妙變化。我們看北斗時(shí)二者之間就生了一個(gè)變化的夾角，它每一個(gè)一百八十年彌合一次。我們將這個(gè)變化稱之為地球理氣學(xué)。我們地球上觀察北斗九星的時(shí)候每一顆星也形成了一個(gè)新的夾角，這個(gè)夾角的變化是每二十年彌合一次，一顆星是二十年，九顆星正好是一百八十年，這期間地球上經(jīng)歷有三個(gè)甲子紀(jì)元。古人將第一個(gè)甲子紀(jì)元命名為上元甲子，第二個(gè)甲子紀(jì)元命名為中元甲子，第三個(gè)甲子紀(jì)元命名為下元甲子。一百八十年后又重復(fù)形成了新的輪回。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 固此，三元九運(yùn)學(xué)說就是這么來的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五，</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三元九運(yùn)的排序分別是:上元是:坎一運(yùn)、坤二運(yùn)、震三運(yùn)，中元是:巽四運(yùn)、中五運(yùn)、乾六運(yùn)，下元是:兌七運(yùn)、艮八運(yùn)、離九運(yùn)，每元三運(yùn)剛好一個(gè)甲子年，三個(gè)甲子紀(jì)元年，每一運(yùn)二十年整好共一百八十年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 離我們最近的三元九運(yùn)是:上元自1864甲子年開始的一二三運(yùn)，坎水一運(yùn)1864甲子至1883癸未，坤土二運(yùn)1884甲申至1903癸卯，震木三運(yùn)1904甲辰至1923癸亥結(jié)束，整一元一甲子；中元第二個(gè)甲子是四五六運(yùn)，巽風(fēng)四運(yùn)1924甲子至1943癸未，中土五運(yùn)1944甲申至1963癸卯，乾金六運(yùn)1964甲辰至1983癸亥結(jié)束；下元七八九運(yùn)，兌金七運(yùn)1984甲子至2003癸未，艮土八運(yùn)2004甲申至2023癸卯(即現(xiàn)在)，離火九運(yùn)2024甲辰至2043癸亥年時(shí)結(jié)束。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自上不難看出，上一個(gè)離火九運(yùn)是林則徐火燒鴉片戰(zhàn)爭；坎水一運(yùn)是滿清政府走入滅亡；坤土二運(yùn)是中華偉大領(lǐng)袖毛主誕生；震木三運(yùn)“愛國青年五四運(yùn)動(dòng)”；巽風(fēng)四運(yùn)是東南方韶山升起紅太陽領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨長征與抗日戰(zhàn)爭；中土五運(yùn)為五黃是解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國建國及抗美援朝安天下；乾金六運(yùn)是轟轟烈烈的無產(chǎn)階級文化大革命 展示乾為天的力量；兌金七運(yùn)是改革開放迎來少女的天地；艮土八運(yùn)建築行業(yè)壯大發(fā)展；離火九運(yùn)是國學(xué)教育社會(huì)和及走向傳統(tǒng)文化復(fù)興國家富強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一一??徜陽巳景.淵海鴻藝國學(xué)舘</b></p>