<p class="ql-block">樹無根不活，人無信不立，企業(yè)沒有文化就是無源之水無根之樹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">樹無根不活，企業(yè)文化無根不立。</p><p class="ql-block">任何一種文化模式都不可能是憑空全新產(chǎn)生的，企業(yè)文化也不例外，企業(yè)文化的形式及其內(nèi)容一定有其歷史淵源和路徑依賴性。世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化之上的。所以，企業(yè)文化在建設(shè)過程中，一定要重視對(duì)原有企業(yè)文化中優(yōu)秀內(nèi)容的繼承和發(fā)揚(yáng)，尤其是要繼承和發(fā)揚(yáng)企業(yè)文化中被證明正確的核心的價(jià)值觀。</p> <p class="ql-block">蚌埠沁園春建國(guó)酒店有限公司，秉承紅色發(fā)展理念，言之有信踏實(shí)做人。爭(zhēng)創(chuàng)行業(yè)一流?？偨?jīng)理洪乃輝如此說！</p> <p class="ql-block">一，天人合一，“天人合一”應(yīng)用于企業(yè)文化建設(shè)，主要體現(xiàn)在“取諸社會(huì)，還之人群”的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。它要求把企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)看作是一個(gè)不斷滿足社會(huì)正當(dāng)需求的過程，而不僅僅是簡(jiǎn)單制造或銷售某種產(chǎn)品的過程。正確處理企業(yè)自身利益與消費(fèi)者的正當(dāng)需求和全社會(huì)整體利益之間的關(guān)系，做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)籌兼顧，求得三者或者多方利益的平衡、統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)的傳統(tǒng)儒商就是這方面的典范，儒商精神首先是引道入商的大氣魄。即“君子愛財(cái)，取之有道”，經(jīng)商絕不僅僅是為了賺錢，經(jīng)商的同時(shí)還要有大眼光、大手腕、大氣魄，具有大商賈的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 二，天下為公，一個(gè)企業(yè)未必要樹立起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高使命，但是追求一定要高遠(yuǎn)。《論語》說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”就是這個(gè)意思。這就要求企業(yè)，當(dāng)自身利益和消費(fèi)者、社會(huì)發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，企業(yè)首先考慮和保證的是社會(huì)整體利益，其次考慮和保證的是消費(fèi)者的利益，最后才是企業(yè)自身的利益。</p> <p class="ql-block">三、己所不欲，勿施于人</p><p class="ql-block">在《論語·衛(wèi)靈公》中記載，子貢有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 意思就是自己所不愿意承受的，不要去加在別人頭上。這條原則被認(rèn)為是道德的底線和黃金律，也就是做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)交往中，一個(gè)人應(yīng)該有這樣的意識(shí)。在運(yùn)作企業(yè)中也應(yīng)該有這種觀念，現(xiàn)在企業(yè)提倡雙贏其實(shí)就是這個(gè)思想的引申。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">四、感恩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方有感恩節(jié)，中國(guó)自古也不缺乏感恩意識(shí)，中國(guó)的“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等等，都與感恩有相通之處。但是中國(guó)的感恩意識(shí)在倫理本位的社會(huì)中太具體太功利。企業(yè)文化的核心是以人為本，做企業(yè)實(shí)際上是在做人。人是企業(yè)成敗的決定性因素。一個(gè)無所畏懼一個(gè)不具有感恩意識(shí)的人是不值得信賴的，這樣的人組成的公司也是不值得尊敬的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“君子施恩不圖報(bào)，知恩不報(bào)是小人”，“受人滴水之恩，他日當(dāng)涌泉相報(bào)?！边@些都是儒家文化的基本理念。一個(gè)知恩感恩的人，時(shí)刻都想著為恩人做點(diǎn)力所能及的事情。</p> <p class="ql-block">五，重視佛教精神，眾生平等，對(duì)待員工一視同仁。重智尚真對(duì)于企業(yè)文化的價(jià)值，在于重視人的主觀能動(dòng)性，以及不為事物表象所迷惑，崇尚真理、質(zhì)問權(quán)威的精神。員工的主觀能動(dòng)性是企業(yè)永葆青春的法寶。在企業(yè)文化中應(yīng)該鼓勵(lì)員工去發(fā)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)中存在的錯(cuò)誤和缺陷，并及時(shí)去修補(bǔ)經(jīng)營(yíng)中存在的錯(cuò)誤和缺陷。對(duì)于企業(yè)已有的文化要不斷地在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中去加以檢驗(yàn)，以便適當(dāng)揚(yáng)棄。敢于對(duì)企業(yè)已經(jīng)形成的企業(yè)文化挑戰(zhàn)，就是企業(yè)文化中重智尚真的重要體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱覽古今，很多佛教信仰者以特有的佛教精神為人處事，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及自然科學(xué)方面作出了杰出貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面，同樣有很多人借助佛教精神建立起特有的企業(yè)文化，為企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)出了獨(dú)特魅力，</p>