<h3><font color="#010101">冬宮共藏有14-20世紀(jì)700年間的1.5萬(wàn)幅繪畫(huà)作品，大部分為油畫(huà)，其中達(dá)?芬奇、拉斐爾、倫勃朗、畢加索等名家的作品均有收藏。</font></h3> <h3><font color="#010101">這些畫(huà)作分別陳列在宮中大小350個(gè)廳、廊之中。</font></h3> <h3><font color="#010101">達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興“藝壇三杰”之首，他的油畫(huà)傳世至今的總計(jì)只在十五幅，去年在法國(guó)羅浮宮有幸看到了六幅，這次在冬宮又看到了這里收藏的《柏諾瓦的圣母》 和 《圣母麗達(dá)》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《柏諾瓦的圣母》，也稱(chēng)《持花圣母》，創(chuàng)作于1478年左右，被視為達(dá)?芬奇創(chuàng)作道路上的一個(gè)里程碑。畫(huà)面上年輕的瑪利亞帶著母親的喜悅，遞給耶穌帶著4個(gè)花瓣的花朵。小耶穌頑皮地拉著花朵的姿勢(shì)，表達(dá)了人認(rèn)識(shí)世界的渴望。圣母的微笑反映的是塵世中年輕少婦面對(duì)自己孩子的幸福之感，是世俗的母性；而小耶穌也只是一個(gè)招人喜愛(ài)的凡間小孩，身上絲毫沒(méi)有那種遠(yuǎn)離人世的神性。</font></h3> <h3><font color="#010101">《麗達(dá)圣母》創(chuàng)作于1490年前后，現(xiàn)在是冬宮博物館的鎮(zhèn)館三寶之一。畫(huà)面中端莊秀美的圣母懷抱圣嬰，安詳?shù)啬曋谖比橹氖耄樕下冻鰷剀?、寧?kù)o，又不失端莊的微笑，這是世界上最美麗的母愛(ài)的笑顏。</font></h3> <h3><font color="#010101">《麗達(dá)圣母》距《柏諾瓦的圣母》前后相差十幾年，《柏諾瓦的圣母》年輕而淳樸，《麗達(dá)圣母》成熟而端莊，但都體現(xiàn)了圣母的圣潔無(wú)邪和天然母性。達(dá)?芬奇刻意淡化了畫(huà)作的宗教色彩，而賦予圣母人性的光輝，這正是達(dá)?芬奇的成功之處。</font></h3> <h3><font color="#010101">《母與子》，拉斐爾的作品。拉裴爾是意大利杰出的畫(huà)家，是文藝復(fù)興時(shí)期“藝壇三杰”（達(dá)芬奇、拉裴爾、米開(kāi)朗基羅）中最年輕的一位。</font></h3> <h3><font color="#010101">《科涅斯塔比勒圣母》是拉斐爾的名畫(huà)，創(chuàng)作于1504年。畫(huà)中瑪利亞低著頭，若有所思的看著圣經(jīng)，圣子的頭也本能地轉(zhuǎn)向圣經(jīng)，圣母身后是天藍(lán)色遠(yuǎn)景，這正是作家的家鄉(xiāng)溫布利亞的風(fēng)光。整個(gè)畫(huà)面充滿了和諧的情調(diào)和萬(wàn)物回春的景象。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣家族》是拉斐爾的作品，創(chuàng)作于1506年。畫(huà)意是：約瑟夫因?yàn)楝旣悂喐Y(jié)婚前就懷上了耶穌，雖然上帝托夢(mèng)給他告訴他耶穌是上帝的兒子，約瑟夫仍然一臉不滿地看著耶穌，耶穌看著他的神情也充滿了不喜歡。據(jù)說(shuō)約瑟夫的形象是拉斐爾參照自己父親的模樣繪成的。</font></h3> <h3><font color="#010101">《昂立四世崩并詔告攝政》，魯本斯的作品。魯本斯（1577－1640年），他的畫(huà)作的特點(diǎn)是將文藝復(fù)興美術(shù)的高超技巧及人文主義思想和佛蘭德斯古老的民族美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，形成了一種熱情洋溢地贊美人生歡樂(lè)的氣勢(shì)宏偉、色彩豐富、運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格，成為巴洛克美術(shù)的代表人物。</font></h3> <h3><font color="#010101">《從十字架上卸下的耶穌》，魯本斯的作品。畫(huà)面中托著基督臂膀的老者是信徒約瑟；穿紅袍者是約翰；對(duì)應(yīng)的那位長(zhǎng)胡子老人是彼得；抬手撲向基督痛不欲生的是圣母瑪利亞；那位虔誠(chéng)而多情地跪地扶著基督左手的是抹大拉。畫(huà)中沒(méi)有激烈的人物動(dòng)勢(shì)，沒(méi)有強(qiáng)烈的激情，只有充滿崇敬的愛(ài)和深沉的哀傷。畫(huà)中人物被黑暗所包圍，沉浸在無(wú)限的悲痛之中，好似山川大地也為基督的死而默哀抽泣。</font></h3> <h3><font color="#010101">《土與水的結(jié)合 》是魯本斯的作品 ，創(chuàng)作于1618年。土與水孕育了萬(wàn)物，魯本斯把這種思考化為典型性格的神人一體。左側(cè)的裸女扭動(dòng)身姿，柔和流暢，極盡風(fēng)韻。而右側(cè)背面的男人，虎背熊腰，剛猛異常。他們顯示了美好的生命與旺盛的生命力，生命將因此得到綿延，大地永遠(yuǎn)蔥綠，河水永遠(yuǎn)流淌。魯本斯發(fā)揮了他卓越的油畫(huà)技巧，用色厚重，造型精微，尤其是運(yùn)用男人體與女人體的剛、柔對(duì)比，表達(dá)了對(duì)生命的希望和人生的信念。</font></h3> <h3><font color="#010101">《戴荊棘冠的基督》，魯本斯的作品?！洞髑G棘冠的基督》，魯本斯的作品。兵丁給耶穌戴上用荊棘編作的冠冕，那帽子周?chē)际羌饫拇蹋慌龅饺说钠と?，?huì)叫人毛骨悚然的疼痛。還給耶穌脫了衣服，換上一件紫色的袍子，然后又找了一根蘆葦棒放在他的手里，作為是他的權(quán)杖，假裝跪下來(lái)拜他說(shuō):“恭喜，猶太人的王??！”然后，又拿走他手里的蘆葦棒，吐唾沫在他臉上，用那根蘆葦棒打他的頭。這些兵丁極盡羞辱之能事，把耶穌羞辱個(gè)透。</font></h3> <h3><font color="#010101">《法利賽人西蒙家的盛宴》，魯本斯的作品。取材于《圣經(jīng)?約翰福音》，因?yàn)樽约旱穆轱L(fēng)病被耶穌治愈了，法利賽人西蒙表示要追隨耶穌，并在耶穌路過(guò)伯大尼村時(shí)設(shè)宴招待他和他的門(mén)徒。宴席上抹大拉的瑪利亞一直在認(rèn)真聽(tīng)耶穌講道，并虔誠(chéng)的懺悔，耶穌當(dāng)場(chǎng)赦免了她之前的全部罪過(guò)?，斃麃喐屑とf(wàn)分，跪在耶穌腳下，用自己的淚水洗凈耶穌的腳，用長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)把他的腳擦干，用昂貴的香膏涂沫在耶穌的腳上。</font></h3> <h3><font color="#010101">《酒神巴庫(kù)斯》，魯本斯的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《刻瑞斯像》是魯本斯的作品。畫(huà)面中玩耍的小天使，他們用鮮花和果實(shí)裝飾著羅馬神話中豐產(chǎn)女神刻瑞斯的神龕。</font></h3> <h3><font color="#010101">《魯本斯及其子阿爾伯特肖像》，魯本斯的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《瑪麗.德.美蒂奇加冕》，魯本斯的作品。《瑪麗?德?美蒂奇加冕》，畫(huà)中描繪的是亨利四世的王后瑪麗的加冕，王后的加冕禮并不是一種必須，瑪麗是波旁王朝唯一一個(gè)加冕的皇后（由于早些時(shí)候亨利四世遇刺，瑪麗攝政，所以在圣丹尼圣堂舉行了加冕儀式。</font></h3> <h3><font color="#010101">《牧人來(lái)朝》，魯本斯的作品。故事取材于《路加福音》。耶穌在馬槽里誕生，在野外露宿的牧羊人在天使的指引下，找到了瑪利亞、約瑟和躺在馬槽里的嬰兒。牧羊人看見(jiàn)以后，把天使所說(shuō)關(guān)于嬰兒的事告訴大家……</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣母加冕》，魯本斯的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《塔克文和盧克蕾提亞》，魯本斯的作品。羅馬王子塔克文聽(tīng)說(shuō)盧克蕾提亞的少婦非常美麗，于是他就在夜里去盧克蕾提亞的家里造訪。他手持匕首，殺死盧克蕾提亞的女仆，并威逼盧克蕾提亞。事后盧克蕾提亞自殺了，消息傳遍了羅馬王國(guó)，憤怒的羅馬軍人和市民，拿起刀劍，趕走了國(guó)王及其全家，建立了羅馬共和制度國(guó)家。一個(gè)女人的自殺，顛覆了整個(gè)羅馬。</font></h3> <h3><font color="#010101">《田園場(chǎng)景》，魯本斯的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《托馬斯的懷疑》，魯本斯的作品。畫(huà)面表現(xiàn)了復(fù)活后的基督出現(xiàn)在托馬斯等門(mén)徒面前時(shí)引起眾人吃驚、疑惑的場(chǎng)面。畫(huà)面背景空無(wú)幽暗，人造強(qiáng)光從畫(huà)面的左上角斜照下來(lái)，依次落在基督和三門(mén)徒身上，由于強(qiáng)光的作用，基督潔白的長(zhǎng)衫和蒼白的皮膚看上去十分明亮，隨著離光源漸遠(yuǎn)，托馬斯以及其他兩個(gè)門(mén)徒身上的光線慢慢變得昏暗，畫(huà)面的戲劇性場(chǎng)面極為真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾面前。</font></h3> <h3><font color="#010101">《維納斯與阿多尼斯》，魯本斯的作品。英俊絕倫的阿多尼斯被維納斯所鐘愛(ài)，但因母親亂倫而生的阿多尼斯決心拒絕一切愛(ài)情，維納斯竭盡全力向他求愛(ài)終不如愿，即使有小愛(ài)神幫忙，也無(wú)濟(jì)于事。</font></h3> <h3><font color="#010101">《夏甲離開(kāi)亞伯拉罕的家》，魯本斯的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《伊麗莎白女王像》，魯本斯的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">魯本斯《珀耳修斯和安德洛墨達(dá)》，魯本斯的作品。這幅作品取材于古希臘神話故事。畫(huà)中表現(xiàn)了安德洛墨達(dá)因?yàn)檫^(guò)分美麗所以激怒了海神，因此她被捆在海邊的一塊巖石上作為祭品進(jìn)獻(xiàn)海神。珀耳修斯是宙斯的兒子，他奉命去砍下“看一眼就會(huì)變成石頭的美杜莎”的頭顱。在成功返回途中，珀耳修斯發(fā)現(xiàn)了安得洛墨達(dá)，并解救了她。他利用反射鏡反射美杜莎的頭顱，將海怪變成了石頭。</font></h3> <h3><font color="#010101">《羅馬人的善行》，魯本斯的作品?！读_馬人的善行》，魯本斯的作品。《羅馬人的善行》畫(huà)中一個(gè)年輕女人正在給一個(gè)男人喂奶，而這兩人并非母子而是父女。魯本斯依然借用了神話故事，女兒佩羅為了挽救在監(jiān)牢中即將餓死的父親，便用自己的乳汁給父親喝。這等孝行感染了當(dāng)權(quán)者，最后釋放了她的父親。</font></h3> <h3><font color="#010101">《等待中的女人》，魯本斯的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《浪子回頭》是倫勃朗的巔峰之作，創(chuàng)作于1668年。取材于《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》中有一段文字記載：一位老人的小兒子，索求家產(chǎn)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，放浪形骸，最終迷途知返回到家中。畫(huà)家所描繪的正是父子相遇的動(dòng)人一刻。倫勃朗的畫(huà)中沒(méi)有“浪子回頭金不換”的教育意義，他截取了兒子跪在父親面前懺悔的場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)一個(gè)家庭的關(guān)系和人性的真實(shí)流露，這幅畫(huà)沒(méi)有背景空間，只有一片混沌的陰暗，陰暗中共有五個(gè)人，每個(gè)人的形象都耐人尋味，值得反復(fù)琢磨。</font></h3> <h3><font color="#010101">《扮作花神的沙斯姬亞》是倫勃朗的名畫(huà)，創(chuàng)作于1634年。畫(huà)中的主人公是倫勃朗深?lèi)?ài)的妻子沙斯姬亞。沙斯姬亞是一位美麗的富家女子，婚后倫勃朗名利雙收，這也是他畫(huà)作的頂峰時(shí)期?？上钠拮硬婚L(zhǎng)壽。倫勃朗后來(lái)娶了他的仆人，可這位仆人對(duì)他不忠，倫勃朗就畫(huà)下了犯大忌的《夜巡》（現(xiàn)藏羅浮宮），因犯了大忌，倫勃朗被炒家，后期生活很慘淡。</font></h3> <h3><font color="#010101">《猶太老者像》，倫勃朗的作品。倫勃朗擅用酷似舞臺(tái)燈光的明暗對(duì)照，畫(huà)面上高光照亮了老人睿智滄桑的臉龐和濃密的銀白胡須，身形卻隱沒(méi)在昏暗中，讓人不禁聯(lián)想到神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾、虛懷若谷的處世智慧 。</font></h3> <h3><font color="#010101">倫勃朗的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">倫勃朗的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">倫勃朗的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《以撒的祭祀》，倫勃朗的作品。取材于《圣經(jīng)》故事，創(chuàng)作于1635年。</font></h3> <h3><font color="#010101">《神圣家族》倫勃朗筆下的圣家族，就是人們所看到的下層農(nóng)民。正如馬克思所說(shuō)，“倫勃朗是按照荷蘭農(nóng)婦來(lái)畫(huà)圣母的”。這幅作品唯一神圣的地方是從窗口飛進(jìn)幾個(gè)小天使，其余部分都是荷蘭農(nóng)民生活的真實(shí)寫(xiě)照。</font></h3> <h3><font color="#010101">《戴耳環(huán)的年輕女子》，倫勃朗的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《放下十字架》，倫勃朗的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《亞伯拉罕的犧牲》是倫勃朗的作品，講述的是信徒亞伯拉罕信奉上帝的故事。亞伯拉罕為了證明他對(duì)上帝耶和華的忠誠(chéng)，竟愚忠地聽(tīng)命于上帝把其愛(ài)子以撒作為祭獻(xiàn)品，正當(dāng)亞伯拉罕高舉起利劍要刺穿兒子喉嚨的千鈞一發(fā)之際，一位天使從天而降，震落了他手中的利刃，救出了其兒子，避免了一場(chǎng)人間悲劇。這個(gè)時(shí)期的倫勃朗已經(jīng)表現(xiàn)出對(duì)上帝的懷疑。</font></h3> <h3><font color="#010101">《達(dá)娜厄》是提香的作品。達(dá)娜厄的故事來(lái)源于希臘神話，是美術(shù)史上很多畫(huà)家都青睞的題材。畫(huà)面中的老嫗是她父親阿爾戈斯王派來(lái)的監(jiān)視者。</font></h3> <h3><font color="#010101">《達(dá)娜厄》，有人譯為“丹奈爾”，提香的作品，創(chuàng)作于1636年?！哆_(dá)娜厄》取材于希臘神話：阿爾戈斯王阿克里西俄斯占卜預(yù)示，說(shuō)他必死在外孫的手中，這使他很恐懼。為了逃避不幸，阿爾戈斯王專(zhuān)門(mén)造了一座銅塔，把未出嫁的獨(dú)生女兒達(dá)娜厄關(guān)在塔內(nèi)與世隔絕。天神宙斯透過(guò)塔窗發(fā)現(xiàn)美麗的達(dá)娜厄，一見(jiàn)傾心，常化為一道金光來(lái)與達(dá)娜厄相會(huì)。不久達(dá)娜厄懷孕生了一位神話中的英雄珀?duì)栃匏?。最后老?guó)王仍然沒(méi)有逃脫死于外孫手下的厄運(yùn)。</font></h3> <h3><font color="#010101">在《達(dá)娜厄》這件作品里，畫(huà)家用一束明亮的光，照亮了達(dá)娜厄的身體，象征著宙斯就要到來(lái)。少女望著窗外，激動(dòng)地?fù)]舞著手臂，盼望著奇跡的發(fā)生。在達(dá)娜厄的上部有一個(gè)愛(ài)神的形象，為畫(huà)面增添了不少神奇的色彩。1985年，有一位列賓美院的學(xué)生因臨摹倫勃朗的這幅作品兩年無(wú)成，挫敗導(dǎo)致瘋狂，竟把硫酸潑向畫(huà)面，達(dá)娜厄的雙腿被硫酸燒傷。博物館請(qǐng)專(zhuān)家修復(fù)，12年后的1997年重新展出。</font></h3> <h3><font color="#010101">《懺悔的抹大拉》是提香的作品，創(chuàng)作于1565年。抹大拉這個(gè)圣經(jīng)傳說(shuō)中的妓女故事，與我國(guó)敦煌壁畫(huà)中的風(fēng)塵女子皈佛的故事差不多。畫(huà)中表現(xiàn)了耶穌死去時(shí)，抹大拉悲痛和懺悔的一幕。這是提香頗具創(chuàng)造性的一幅作品，它的流行面及影響力都非常廣泛，在提香的一生中就出現(xiàn)過(guò)許多包括他本人在內(nèi)的對(duì)這幅畫(huà)的摹本。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣塞巴斯蒂安》，提香的作品。圣塞巴斯蒂安殉教于公元287年1月20日，被尊為圣人和瘟疫者的主保。在文藝作品上，他被描繪成捆住后用亂箭射穿的形象，后來(lái)當(dāng)羅馬皇帝得知他還沒(méi)有死時(shí)，用棍棒將其打死。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣母，圣嬰與抹大拉的瑪利亞》，提香的作品。很久以來(lái)抹大拉的瑪利亞一直以一個(gè)被耶穌拯救的妓女形象出現(xiàn)在基督教的傳說(shuō)里：她用懺悔的眼淚為耶穌洗腳，用密軟的黑發(fā)來(lái)把它們擦干； 在耶穌被釘上十字架行刑的日日夜夜里哀哭祈禱喂他喝水；耶穌死后她進(jìn)入停尸的墓穴預(yù)備親自為其用油脂凈身，卻意外發(fā)現(xiàn)耶穌死而復(fù)活……</font></h3> <h3><font color="#010101">《基督祝?！?，提香的作品，畫(huà)面上基督正在舉手祝福，這是西方宗教繪畫(huà)史上經(jīng)常表現(xiàn)的題材。</font></h3> <h3><font color="#010101">《保爾三世法爾內(nèi)塞像》是提香的作品，畫(huà)面描繪的是坐著的教皇正陷入沉思之中，展現(xiàn)出了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的教皇形象。</font></h3> <h3><font color="#010101">提香的作品。這幅畫(huà)看上去很象達(dá)·芬奇的畫(huà)風(fēng)。</font></h3> <h3><font color="#010101">《戴安娜與阿克泰翁》是提香的一幅布面油畫(huà)，創(chuàng)作于1556-1559年。</font></h3> <h3><font color="#010101">《照鏡子的維納斯》，完成于1555年，是提香78歲時(shí)的作品，也是他藝術(shù)登峰造極時(shí)期的創(chuàng)作。健康、豐滿，帶著養(yǎng)尊處優(yōu)氣息的維納斯，宛如出自世俗王侯公爵宅第的貴婦。</font></h3> <h3><font color="#010101">《偷窺》，作者不詳。描繪了一位老婦人偷窺一對(duì)青年男女在床上纏綿性愛(ài)的場(chǎng)景。該畫(huà)曾被沙皇文化當(dāng)局認(rèn)為是淫穢作品，現(xiàn)在人們對(duì)人物的解讀也眾說(shuō)紛紜。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣母圣嬰和圣人》是安德烈·德?tīng)枴に_托的作品，創(chuàng)作于1513年。</font></h3> <h3><font color="#010101">《慈愛(ài)女神》，安德烈亞.德?tīng)?薩托的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣母與天使》，安德烈亞.德?tīng)?薩托的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《墓旁的三個(gè)瑪利亞》是安尼巴萊·卡拉齊的作品，創(chuàng)作于16世紀(jì)后期。這幅畫(huà)描繪了新約里的三個(gè)瑪利亞：圣母瑪利亞、抹大拉的瑪利亞和伯大尼的瑪利亞，在耶穌死后的第三天，來(lái)到基督墓前哀悼的場(chǎng)景。</font></h3> <h3><font color="#010101">《耶穌誕生》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《基督教的寓言》是意大利著名畫(huà)家亞歷山德羅.阿洛里(1535－1607年)的作品，創(chuàng)作于1600年。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 《為死去的小鳥(niǎo)而傷心的少女》，巴蒂斯特·格勒茲的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《破壺》，巴蒂斯特·格勒茲的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《約書(shū)亞戰(zhàn)勝亞摩利人》，尼古拉斯·普桑（1594－1665年）的作品。普桑是17世紀(jì)法國(guó)巴洛克時(shí)期的重要畫(huà)家，也是17世紀(jì)法國(guó)古典主義繪畫(huà)的奠基人。</font></h3> <h3><font color="#010101">《畫(huà)家妻子讓娜》是讓·弗朗索瓦·德·特魯瓦 (1679-1752年)的作品，他是一位著名的裝飾畫(huà)家、 肖像畫(huà)家和風(fēng)俗畫(huà)家，是羅可可時(shí)代的重要繪畫(huà)代表。</font></h3> 讓·弗朗索瓦·德·特魯瓦(1679-1752年)的作品。<br><br> <h3><font color="#010101">法國(guó)畫(huà)家讓·巴蒂斯特·格勒茲（1725－1805）的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《解開(kāi)愛(ài)神維納斯腰帶的丘比特》是雷諾茲的作品。雷諾茲是18世紀(jì)英國(guó)著名的學(xué)院派肖像畫(huà)家。畫(huà)中的維納斯完全沒(méi)有了古希臘神話中的神性，反而變成了紅頭發(fā)的英國(guó)少女。她半露著上身隨性的露出少女般的乳房，雖然表情看上去嬌羞，但眼神中卻帶著一些戲謔。她的兒子愛(ài)神丘比特正淘氣地解著她的腰帶。</font></h3> <h3><font color="#010101">《藝術(shù)上的傳說(shuō)》是別爾那多·斯特勞茲(1581~1644年)的作品。斯特勞茲是意大利熱那亞的代表性畫(huà)家。</font></h3> <h3><font color="#010101">不詳。</font></h3> <h3><font color="#010101">《寓言的全家?！?，荷蘭畫(huà)家雅各布·約爾丹斯(1593－1687年)的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《維納斯與丘比特》，作者不詳。</font></h3> <h3><font color="#010101">《拉皮斯與半人馬之戰(zhàn)》，意大利畫(huà)家盧卡·焦?fàn)栠_(dá)諾（1632~1705年）的作品。畫(huà)中表現(xiàn)的是一個(gè)古希臘神話：半人馬部落的人好酒色，有一天拉皮斯部落舉行婚禮，邀請(qǐng)半人馬部落參加，半人馬部落的人酒后亂性，竟然試圖搶走新娘，引發(fā)了拉皮斯與半人馬兩個(gè)部落之間的大戰(zhàn)。撕殺極為慘烈，馬蹄踩斷了人的脖子，有些妖怪又被拉皮斯人打翻，還有些女人正在被妖怪劫掠。傳說(shuō)古時(shí)候希臘人從未見(jiàn)過(guò)騎兵，對(duì)中亞來(lái)的游牧騎兵大為驚駭，以為是人頭馬怪物，于是就有了半人馬的神話傳說(shuō)。</font></h3> <h3><font color="#010101">《埃及艷后》，克利奧帕特拉（1585~1656）的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《宙斯與伊娥》是朗貝寧·絮斯特利(1515－1568年)的作品。取材自希臘神話奧維德《變形記》，神后發(fā)現(xiàn)神和公主伊俄廝混（前景），將伊俄變成一頭白色小母牛，讓百眼巨人監(jiān)視放牧（中景）。茂盛的綠林風(fēng)景成為主體，承襲文藝復(fù)興藝術(shù)的自然傳統(tǒng)，人物呈矯飾主義的扭曲姿態(tài)，同時(shí)具備巴洛克的動(dòng)感。</font></h3> <h3><font color="#010101">《戴安娜與亞克托安》，戴安娜和寧芙們(希臘神話中的小仙女)正在洗澡時(shí),帶著一群獵犬打獵的亞克托安無(wú)意中撞見(jiàn)了她們。戴安娜雙手操水潑向亞克托安，亞克托安頭上立即長(zhǎng)出了鹿角，變成了一只鹿。</font></h3> <h3><font color="#010101">《朱迪斯砍下霍洛芬斯的頭顱》，卡拉瓦喬（1571—1610年）的作品?？ɡ邌淌且獯罄?huà)家，通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫(huà)派，對(duì)巴洛克畫(huà)派的形成有重要影響。</font></h3> <h3><font color="#010101">《彈魯特琴者》，卡拉瓦喬的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《與阿西西的圣弗朗西斯、大天使米迦勒和圣施洗約翰在一起的神圣家族》，亞歷山德羅·蒂亞里尼的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《酒神巴克斯和阿里阿德涅》，亞歷山德羅·圖爾希的作品，創(chuàng)作于1630年。</font></h3> <h3><font color="#010101">《女紅課》是圭多雷尼 （1575~1642年）的作品，他曾作過(guò)多幅《克利奧帕特拉》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《維納斯安慰被蜜蜂蜇了的丘比特》，本杰明·韋斯特（1738－1820年）的作品。韋斯特是美國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物，也是美國(guó)繪畫(huà)的奠基人之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">《維納斯與丘比特》，老盧卡斯·克拉納赫的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《釘十字架》，阿隆索·卡諾(1601－1667年)的作品?？ㄖZ與蘇巴朗、委拉斯開(kāi)茲一起被稱(chēng)為17世紀(jì)上半期塞維利亞三大畫(huà)家。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣彼得殉道》，Lionello Spada （1576~1622 年）的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《蘋(píng)果樹(shù)下的圣母和圣子》，老盧卡斯·克拉納赫的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣母與圣嬰》，西蒙·烏埃的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣母與圣嬰》，羅伯特·康平(1378－1444年)的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣彼得與圣保羅》，埃爾·格列柯(1514－1614年)的作品。格列柯是一位肖像畫(huà)家，特別擅長(zhǎng)宗教畫(huà)，并為托萊多以及其它一些教堂創(chuàng)作了眾多的祭壇畫(huà)。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣人杰諾米》，約瑟夫·德·里貝拉(1680—1742年)的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣約瑟夫的死亡》，阿隆索·卡諾的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《死亡天使》，法國(guó)畫(huà)家埃米爾·吉恩·賀拉斯·韋爾(1789－1863年)的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣凱瑟琳》，卡洛·多爾奇 （1616~1686）的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">《圣家族》，作者不詳。</font></h3> <h3><font color="#010101">不詳。</font></h3> <h3><font color="#010101">不詳。</font></h3> <h3><font color="#010101">不詳。</font></h3> <h3><font color="#010101">《浴室里的巴士拔》是Pieter Lastman （1583~1633年）的作品，創(chuàng)作于1619年。畫(huà)中表達(dá)的是猶太教里的一個(gè)著名故事：美麗的巴士拔，所羅門(mén)王的妻子，在兩個(gè)女仆的幫助下在門(mén)外洗澡。大衛(wèi)王從王宮的房頂上窺探巴士拔，由此而墜入愛(ài)河。</font></h3> <h3><font color="#010101">《薩福和法恩》，杰克·路易·大衛(wèi)（1748—1825年）的作品。大衛(wèi)是法國(guó)大革命時(shí)期的杰出畫(huà)家，新古典主義畫(huà)派的奠基人。</font></h3> <h3><font color="#010101">《寡婦和她的牧師》，讓·巴蒂斯特·格勒茲(1752－1805年 )的作品，格勒茲是法國(guó)畫(huà)家，擅長(zhǎng)作風(fēng)俗畫(huà)和肖像畫(huà)。</font></h3> <h3><font color="#010101">《和平藝術(shù)與財(cái)富的寓言》，漢斯·范·亞?。?552－1615年）的作品。亞琛是德國(guó)風(fēng)格主義畫(huà)家。</font></h3> <h3><font color="#010101">《戴安娜和她的侍女們洗浴》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《戴安娜和她的同伴》是約翰內(nèi)斯·維米爾（1632—1675年）的作品，創(chuàng)作于1653年。維米爾是荷蘭優(yōu)秀的風(fēng)俗畫(huà)家，被看作“荷蘭小畫(huà)派”的代表畫(huà)家。</font></h3> <h3 style="text-align: right"><b>—THE END—</b></h3>