↑（1）這次參加我們一起采風(fēng)的攝友們的合影。<br><br> <b>算起來(lái)，最初和樂(lè)友俱樂(lè)部的攝友相處有十年了，和中行的攝友也有六七年的交往。一般來(lái)說(shuō)，我給攝友們介紹的都是最基礎(chǔ)的，拍攝的內(nèi)容主要是大家比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的，且容易上手的如花卉、風(fēng)光、建筑等。<br> 和樂(lè)友相處頭幾年里，我們的交流主要是“博客”，后來(lái)才有了手機(jī)微信的美篇。無(wú)論是當(dāng)年的“博客”還是當(dāng)今的“美篇”，展示的都是一組圖片，在我們攝影專(zhuān)業(yè)上來(lái)說(shuō)，這就是“專(zhuān)題攝影”。<br> “專(zhuān)題攝影”組照的結(jié)構(gòu)上有一定的要求。無(wú)論選用了多少圖片，首先在內(nèi)容上要有一兩張主題照片，其他圖片不要求在攝影技藝上有多精彩，但都得圍繞著主題來(lái)展開(kāi)。其次在圖片的格式上要有變化。也就是說(shuō)，除了有全景圖片外，還要有中景、近景、特寫(xiě)甚至是微距的圖片。這樣不僅突出了主題，格式上的變化也使圖片在整體上顯得豐富多彩。應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是“樂(lè)友”還是“行友”大多數(shù)人編輯的美篇，都能按“專(zhuān)題攝影”的要求來(lái)完成的。<br> 其實(shí)“專(zhuān)題攝影”和拍電影（電視）的畫(huà)面剪接成電影語(yǔ)言是一樣的。在景別上也分全景（介紹場(chǎng)面），中景（表現(xiàn)具體），近景和特寫(xiě)（展示細(xì)部）。不同的只是電影畫(huà)面是運(yùn)動(dòng)的（也有靜止的）。最近看電視中的公益?zhèn)鞑ト纭洞竺佬陆?、《彝族老家》等，在?huà)面處理上，景別的區(qū)分也很得當(dāng)，大家有機(jī)會(huì)也可以關(guān)注一下。<br> 這次五塔寺采風(fēng)，主題是“拍秋”。由于是多人參加（有個(gè)別是后去的），我就主要選用大家的圖片，會(huì)盡量按照“專(zhuān)題攝影”不同景別的要求來(lái)編輯。當(dāng)然“專(zhuān)題攝影”還要強(qiáng)調(diào)“圖文并茂”，主要是要讓讀者獲得更多信息，增加可讀性。 <br> 本篇算是和大家在“專(zhuān)題攝影”的圖片拍攝方面作個(gè)交流。</b><br> ↑（2）五塔寺，初建時(shí)稱(chēng)真覺(jué)寺（明永樂(lè)年間），清時(shí)改名大正覺(jué)寺。因寺中金剛塔上有五個(gè)小塔，老百姓俗稱(chēng)“五塔寺”。如今這里已建成北京石刻藝術(shù)博物館。 攝影——芙蓉 ↑（3）五塔寺在京城的所在位置的平面圖。不難看出就在白石橋東側(cè)。附近有動(dòng)物園、國(guó)家圖書(shū)館、紫竹院。 ↑（4）五塔寺（北京石刻藝術(shù)博物館）平面圖。 ↑（5）一進(jìn)門(mén)，不少攝友在拍攝金剛塔的倒影。 攝影——北方 ↑（6）原本是利用河面或雨后拍攝倒影。如今是在地面上潑上水就可拍出倒影的效果。圖為攝友們?cè)谠聫R大殿遺址上潑水拍攝。 攝影——中秋 ↑（7）再來(lái)一張。 攝影——寧?kù)o致遠(yuǎn) ↑（8）攝友們又在博物館東墻處拍什么？ 攝影——?jiǎng)? ↑（9）原來(lái)是紅墻托著銀杏葉。 攝影——竹籃子 ↑（10）來(lái)一張中景的。 攝影——李強(qiáng) ↑（11）挨著東側(cè)紅墻的是綜合碑刻區(qū)。在這個(gè)角度可以拍攝金剛塔上的小塔。 攝影——老陳 ↑（12）園中的柿子樹(shù)，托著小塔的近景。 攝影——做人如蘭 ↑（13）在綜合碑刻區(qū)展出的是記載修橋、補(bǔ)路、治河、興辦教育等活動(dòng)的記事碑和兩通形式特別的寺廟碑。攝影——中秋 ↑（14）中國(guó)的石碑分碑座、碑身和碑首三部分。大多數(shù)石碑的碑首，采用盤(pán)龍的形式。 攝影——老陳 ↑（15）石碑秋韻 ↑（16）石碑秋柿。（圖13-16是一組石碑的中、近景） <div>攝影——芙蓉</div> ↑（17）繞過(guò)綜合碑刻區(qū)，在金剛塔東側(cè)靠墻的走廊處，能拍攝到金剛塔的五個(gè)塔尖。 攝影——老陳 ↑（18）用大廣角鏡頭拍攝，前景帶上了廊檐。畫(huà)面下方的是耶穌會(huì)士碑展區(qū)。 攝影——芙蓉 ↑（19）利用走廊做前景，組成框式構(gòu)圖下的金剛塔。攝影——做人如蘭 ↑（20）耶穌會(huì)士碑展區(qū)的墓碑，是由海淀區(qū)正福寺耶穌會(huì)士墓地遷來(lái)的。 攝影——芙蓉 ↑（21）金剛寶座塔由塔座、罩亭及五座四角密檐式塔組成。利用塔身東側(cè)墻面和塔前古銀杏組成古塔秋色。攝影——小徐 ↑（22）攝友們又聚在一起拍什么？ 攝影——芙蓉 ↑（23）原來(lái)大家都是從正面來(lái)表現(xiàn)金剛塔塔頂?shù)奈遄慕敲荛苁剿? 攝影——?jiǎng)? ↑（24）來(lái)一幅豎片構(gòu)圖的。 攝影——小徐 ↑（25）利用金剛塔前的“雕云鶴八卦香爐”作前景展示塔身上的坐像佛龕。 攝影——寧?kù)o致遠(yuǎn) ↑（26）這個(gè)“雕云鶴八卦香爐”，是1998年出土于海淀海龍大廈工地。 攝影——杜強(qiáng) ↑（27）金剛寶座塔已經(jīng)有600年的歷史了。塔前還有一對(duì)石獅。攝影——中秋 ↑（28）金剛塔塔身上的坐像佛龕。 攝影——芙蓉 ↑（29）坐像佛龕近景。 攝影——做人如蘭 ↑（30）同上 攝影——竹籃子 ↑（31）在金剛塔的整個(gè)塔身上有1561尊五方坐像佛龕，精雕細(xì)琢，姿態(tài)各異。 攝影——做人如蘭 ↑（32）塔身最下的須彌座上除了有關(guān)佛教的雕像外，還有獅子、象、馬、孔雀、金翅鳥(niǎo)王等動(dòng)物形象。 ↑（33）金剛塔的塔內(nèi)展出著有關(guān)本塔歷史的圖文，入門(mén)兩側(cè)各有一盤(pán)梯可通寶座頂?shù)恼滞?nèi)。 攝影——中秋 ↑（34）金剛寶座塔內(nèi)可供游人參觀。 攝影——杜強(qiáng) ↑（35）大家又來(lái)到金剛塔的西側(cè)拍攝，那里是陵墓內(nèi)的石刻展區(qū)。攝影——竹籃子 ↑（36）陵墓內(nèi)的石刻展區(qū)，主要陳列陵墓內(nèi)的石刻。圖為陵墓地面上的石像生近景。 攝影——做人如蘭 ↑（37）圖為墓前的石香爐和石五供等石雕。 ↑（38）石像生的特寫(xiě)。 ↑（39）在陵墓內(nèi)石刻展區(qū)的北側(cè)陳列著北京地區(qū)大量的寺觀碑刻。攝影——芙蓉 ↑（40）寺觀碑刻上記敘了寺廟道觀的建制、沿革及各種活動(dòng)。攝影——竹籃子 ↑（41）寺觀碑刻中有為康熙朝大學(xué)士明珠重修三座殘破舊廟的事跡的碑，其雕刻極其精美。 攝影——老陳 ↑（42）我們?cè)谂臄z中，園內(nèi)柿子樹(shù)上的麻雀也不停地品嘗著美食。攝影——竹籃子 ↑（43）有攝友帶著玻璃球拍攝特殊的成像效果。攝影——竹籃子 ↑（44）同上 攝影——杜強(qiáng) ↑（45）金剛塔北側(cè)陳列有館藏石刻“望天吼”，這是原在玉泉山功德寺（明朝）。 攝影——竹籃子 ↑（46）博物館收藏的一對(duì)精美的石獅子。 攝影——中秋 ↑（47）石獅子近景 攝影——竹籃子 ↑（48）同上 攝影——竹籃子 ↑（49）博物館北陳列室前的一對(duì)石獅子雕像。 ↑（50）站在陳列室前拍攝逆光下金剛塔星芒全景。 <div> 攝影——寧?kù)o致遠(yuǎn)</div>