<p class="ql-block"> 已到深秋天氣漸冷，哈爾濱市區(qū)各處已能看到紅葉，預(yù)示候鳥遷徙已經(jīng)開始。10月26日早7點30分，我們啟程開啟南行之旅，下午2點30分到達沈陽。</p><p class="ql-block"> 27日上午去渾南建設(shè)銀行給兒子辦理ETC卡更新，下午3點半離開沈陽去旅順西港，晚上8點到旅順西港。22點30分上船，經(jīng)過6小時的航行于28日早6點到達煙臺北港。下船后經(jīng)過2個多小時的車程于10點到達榮成。</p> <p class="ql-block"> 11月9日榮成的氣溫很低，風也很大。下午我們?nèi)ヌ禊Z湖喂天鵝，今年天鵝湖的天鵝比往年多，小小的湖面上到處都是天鵝。天鵝在湖面上不停的起飛和降落，雖然沒有塔臺指揮，起飛、降落的秩序井然，場面非常的壯觀。</p> <p class="ql-block"> 正在降落的綠頭鴨</p> <p class="ql-block"> 正在降落和起飛的天鵝</p> <p class="ql-block"> 飛行中的天鵝和小天鵝</p> <p class="ql-block"> 準備降落的天鵝</p> <p class="ql-block"> 剛起飛的天鵝</p> <p class="ql-block"> 飛行中的大天鵝</p> <p class="ql-block"> 結(jié)伴飛行中的大天鵝</p> <p class="ql-block"> 13號10點半我們倆啟程開啟雁南飛之旅。經(jīng)過400多公里的路程，于下午四點到達日照市嵐山區(qū)，入住柏曼酒店。</p><p class="ql-block"> 14號早飯后驅(qū)車前往嵐山區(qū)多島海景區(qū)，雖然是3A景區(qū)，但因為氣溫較低景區(qū)內(nèi)的人很少，我們倆在景區(qū)轉(zhuǎn)了20來分鐘就離開了景區(qū)，開車離開日照前往鹽城。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過230公里的路程，于12點到達鹽城市射陽縣，在縣城的蘭州拉面館吃碗面解決了午餐。午餐后開車前往息心寺參觀。射陽雖然是縣城，但非常干凈整潔。</p><p class="ql-block"> 息心寺的天王殿，即是息心寺的大門又是大殿。天王殿供奉彌勒、韋陀和四大天王造像。</p> <p class="ql-block"> 息心寺，原名鎮(zhèn)龍廟、息心庵，位于射陽縣射陽河閘南首，占地面積6.6公頃，息心寺始建于明末，盛于清朝，毀于清末。寺院的歷史底蘊深厚，有史可溯至宋初，距今約850余的歷史。1993年在射陽河閘南首復(fù)建“息心寺”。</p><p class="ql-block"> 相傳當時并列于鹽阜地區(qū)的三閣九廟四觀七十庵之內(nèi)，后民國十八年有江易園、仇益庵二位居士恭請凈宗十三代祖師印光大師住持寺院，寺院既有漢傳佛教寺院的格局，也有江淮建筑古樸典雅的特色，景區(qū)內(nèi)有大雄寶殿、大悲樓、萬佛塔等。</p> <p class="ql-block"> 息心寺的萬佛寶塔</p> <p class="ql-block"> 息心寺的萬佛寶塔，是息心寺的標志性建筑，2007年底建成。塔高61.8米、建筑面積711.2平方米。地宮內(nèi)藏有印光法師和茗山法師的舍利子等遺物，以及地方物華。塔內(nèi)供奉萬尊佛像，故稱萬佛寶塔。</p> <p class="ql-block"> 息心寺的鐘樓</p> <p class="ql-block"> 游覽完息心寺后，開車經(jīng)過35公里的路程于下午3點到達鹽城丹頂鶴濕地公園。由于我們到鹽城的日期太早，從北方遷徙的丹頂鶴還沒有到，濕地中只有本地圈養(yǎng)的丹頂鶴。</p> <p class="ql-block"> 下午3點半鐘我們來到丹頂鶴放飛表演處，正好趕上下午的放飛表演。剛出籠的丹頂鶴在空中飛翔。</p> <p class="ql-block"> 在草地上玩耍的丹頂鶴</p> <p class="ql-block"> 在草地上玩耍的丹頂鶴</p> <p class="ql-block"> 濕地公園中的鴻雁</p> <p class="ql-block"> 濕地公園中的灰鶴</p> <p class="ql-block"> 濕地公園中的黑天鵝和白鷺</p> <p class="ql-block"> 濕地公園中的鸕鶿</p> <p class="ql-block"> 在濕地公園有多種水鳥，也不知叫啥名。下午四點半多離開濕地公園，前往鹽城市區(qū)，行駛了20來公里在郊區(qū)的漢庭酒店入住。在酒店附近沒有找到適合的飯店，只好到車里取自熱米飯充當晚餐。</p> <p class="ql-block"> 15號早飯后驅(qū)車前往蘇州，行程280公里，于中午11點半到達蘇州，入住白塔東路的城市快捷酒店。午餐在蘇太太吃的松鼠桂魚，下午去東園、藕園、城墻遺址公園、平江景區(qū)游覽。</p><p class="ql-block"> 在城墻遺址公園復(fù)建的相門及城門樓。</p> <p class="ql-block"> 耦園原名涉園，位于江蘇省蘇州市內(nèi)倉街小新巷6號，始建于清代初年。清雍正年間（1723～1735年），保寧知府陸錦致仕歸里后始構(gòu)“涉園”于此，又名“小郁林”（今東花園）。取自陶淵明的《歸辭》，“園日涉以成趣”。</p><p class="ql-block"> 耦園清咸豐年間（1851～1861年），涉園毀于兵燹。清同治十三年（1874年），按察使湖州沈秉成因病寓蘇，攜妻歸隱，購得涉園廢址，聘畫家顧沄在舊園基礎(chǔ)上設(shè)計，重修擴建為一宅兩園的耦園格局。</p> <p class="ql-block"> 清光緒二年（1876年），新園落成，沈秉成將其易名為“耦園”，寓夫婦偕隱雙棲、嘯吟終老之意。光緒十年（1884年），沈秉成奉詔復(fù)出任官他省，全家隨往。光緒二十一年（1895年），沈秉成至蘇州治病，醫(yī)治無效，卒于耦園。此后園內(nèi)日漸破落，散為民居；清光緒二十四年（1898年），教育家趙善昌曾卜居于此，同住的還有省二女師任教的陳士弘、沈子期、章寅谷、章慰農(nóng)以及南京中央大學農(nóng)學院院長汪啟愚等。民國二十一年（1932年），東花園曾租予楊蔭榆創(chuàng)辦二樂女子學社。楊被殺害后，東花園一度空關(guān)，園子日趨荒蕪；民國二十八年（1939年），當代國學大師錢穆曾與眷屬迎母住入東花園，其侄錢偉長曾同住此園；民國三十年（1941年），常州實業(yè)家劉國均購下廢棄的耦園，重加修葺。 </p> <p class="ql-block"> 耦園三面臨河，一面沿街，東西長110米，南北寬78米，近長方形，宅園總面積約8000平方米。耦園布局以四進廳堂的宅地為中心，東西兩園與住宅之間以重樓相通。分為中廳、西花廳與東花園三部分。</p> <p class="ql-block"> 藕園的載酒堂</p> <p class="ql-block"> 藕園的花園</p> <p class="ql-block"> 相門上復(fù)建的城門樓，城門樓上掛“徽相邑鉤”匾。</p> <p class="ql-block"> 蘇州狀元博物館位于江蘇省蘇州市，占地面積約1000平方米，陳列面積約600平方米，是一座全面介紹姑蘇狀元群體、研究狀元文化、展示珍貴狀元文物的專題類博物館。</p><p class="ql-block"> 蘇州是著名的狀元之鄉(xiāng)。文史專家李嘉球所撰的《蘇州狀元》一書表明，按轄區(qū)計算，歷史上蘇州曾出現(xiàn)過45位文狀元、5位武狀元，其中文狀元數(shù)量占全國總量596位的7.55%，數(shù)量遙居全國各城市之首。最值得一提的是，清朝時期蘇州一共出過26名狀元，占全國114名狀元的22.81%、江蘇49名狀元的53.03%，而同期蘇州的人口只占全國的1%左右。</p> <p class="ql-block"> 蘇州狀元博物館是潘世恩故居，主人潘世恩(1769年-1854年)25歲就中狀元，做官一直做到大學士(宰相)，故居為古鳳池園一部分，現(xiàn)為省級文物保護單位，建筑面積1825平方米，有紗帽廳、大廳、鴛鴦廳 女廳等建筑。此宅還曾是太平天國英王陳玉成的寓所。宅西側(cè)即臨頓路，與觀前鄰近，地理位置較好。</p> <p class="ql-block"> 16號早晨陰天下雨不能出去游玩，早餐后就在旅店內(nèi)等雨停，大約8點半雨停了，辦理了退宿手續(xù)，我們倆就轉(zhuǎn)到布丁酒店入住，車可以停在酒店的停車場。9點半鐘我們到北寺塔游覽。</p> <p class="ql-block"> 蘇州報恩寺塔俗稱北寺塔，位于蘇州古城北隅，是蘇州最古老的一座佛寺，始建于三國吳赤烏年間(公元238-251年)。</p><p class="ql-block"> 蘇州報恩寺塔高76米，八角九層，塔四周的尚存部分為明清時期重建的報恩寺殿堂建筑。塔東有一座不染塵觀音殿，俗呼楠木觀音殿。</p> <p class="ql-block"> 報恩寺俗稱北寺，是蘇州最古老的佛寺，距今已1700多年。始建于三國吳赤烏年間（公元238－251年），相傳是孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建，古稱通玄寺。唐開元年間（公元713－741年）改為開元寺。五代北周顯德年間（公元954-959年）重建，易名為報恩寺。</p><p class="ql-block"> 報恩寺塔是中國樓閣式佛塔，傳始建于三國吳，南朝梁（公元502-557年）時建有11層塔，北宋時焚毀。元豐(1078～1085)年間重建為9層，南宋初建炎四年(1130)在宋金戰(zhàn)中復(fù)毀；南宋紹興二十三年（公元1153年）改建成八面九層寶塔，現(xiàn)存北寺塔的磚結(jié)構(gòu)塔身就是構(gòu)筑于當時的原物。塔身的木構(gòu)部分為清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年(1229)的《平江圖》碑中。塔正當平江（即今蘇州）最主要的南北向大街北端，成為大街的對景。</p> <p class="ql-block"> 北寺塔為九級八面磚木結(jié)構(gòu)樓閣式，每層挑出平座、腰檐，底層對邊18.8米，副階周匝，基臺對邊34.3米，塔頂與剎約占1/5。塔高76米，重檐覆宇，朱欄縈繞，金盤聳立，峻撥雄奇為吳中諸塔之冠，登塔遠眺，可俯瞰蘇州全景。</p> <p class="ql-block"> 報恩寺的七佛寶殿和焚香塘。</p><p class="ql-block"> 10點半游覽完北寺塔，我們在北寺塔站乘5號線地鐵去木瀆古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 11點在靈巖山站下車前往靈巖山景區(qū)，由于山路難行，我們只是進了山門后就下山了。在前往木瀆古鎮(zhèn)的途中路過靈巖牡丹園，順路游覽了牡丹園。</p> <p class="ql-block"> 木瀆古鎮(zhèn)最有特色的當屬它的水系，香溪和胥江在鎮(zhèn)中交匯，呈Y型分布，沿河布局的民居呈帶狀排布，極具典型和個性。木瀆有“園林之鎮(zhèn)”之美譽，明清時鎮(zhèn)上私家園林多達20多處，現(xiàn)仍存有嚴家花園、榜眼府第、虹飲山房、古松園等古典園林多處。鎮(zhèn)上老街縱橫，山塘、下塘、下沙、中市街，歷經(jīng)滄桑，風貌猶存。</p><p class="ql-block"> 老街古巷中深宅大院薈萃。這些古建筑體量寬大，保存完好，具有較高的文物價值和藝術(shù)觀賞價值。其中以近代思想家馮桂芬府第內(nèi)的雙花籃廳，木瀆“四大富翁”之一蔡少漁的舊宅，最為典型（清代建筑）。古鎮(zhèn)區(qū)的胥江、香水溪和采香涇，其歷史，則可追溯到吳越春秋。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)上河道縱橫，小橋流水，古樸清幽。王家橋、斜橋、邾巷橋、虹橋、西安橋、廊橋、永安橋、西津橋等河上古橋，有的幾經(jīng)重修，有的歷劫幸存，它們和綿延的石駁岸組成了蒼古的水上風景。</p> <p class="ql-block"> 木瀆古鎮(zhèn)的山塘街和明月古寺。</p> <p class="ql-block"> 木瀆古鎮(zhèn)西施橋上賽西施</p> <p class="ql-block"> 木瀆古鎮(zhèn)西施橋</p> <p class="ql-block"> 下午1點多我們倆步行到蘇州文廟，蘇州文廟的大門是“德配天地”、“道冠古今”牌坊。蘇州文廟位于江蘇省蘇州市人民路。蘇州文廟府學是北宋名臣范仲淹于景佑二年(1035年)創(chuàng)建的，迄今已有960多年歷史。</p> <p class="ql-block"> 蘇州文廟最特別的是將“欞星門”布置在“大成門”內(nèi)。欞星門建于元代至治二年(1322年)明成化年間重修，高8米，寬25米，8柱，7間，柱枋上鐫刻龍鳳，云鶴，花卉如意圖案。欞星門一般為封建帝皇陵寢建筑，傳說是按神話中的天門設(shè)計建造的。因為孔子被尊為孔圣，與皇帝并列，故享受此殊榮。現(xiàn)存的欞星門在十年浩劫中，從原文廟故址南端(新市路口)原封不動的拆建到當時的位置。</p> <p class="ql-block"> 蘇州文廟的“泮池”、“狀元橋”和“大成殿”。大成殿是文廟的主體建筑，面寬七間，進深六間，約六百平方米，共有五十根楠木柱支撐，在全國亦實屬罕見，可稱為天下奇觀。大成殿是建于南宋紹興十一年(1141年)，明朝中期蘇州知府況鐘重修，因此大成殿的梁架結(jié)構(gòu)，斗拱，鴟(chi)尾，都有宋代建筑的風格，大成殿重檐多宇，崇臺列階，古樸莊重，氣勢軒昂，其殿堂的建筑規(guī)模僅次于玄妙觀三清殿，也是保存最完整的古建筑。懸于大成殿正門重檐下的"大成殿"門匾。高3米，寬2.2米，雕刻精美，九龍戲珠用白云烘托，龍的造型姿態(tài)生動，云的雕刻線條精細流暢，"大成殿"三個金字為清世宗御筆。</p> <p class="ql-block"> 游覽完文廟于下午2點到達滄浪亭，滄浪亭和可園原為一個園林，后分為滄浪亭和可園兩個園林。</p> <p class="ql-block"> 可園基址五代時屬吳越中吳軍節(jié)度使孫承右別墅，北宋時系滄浪亭的一部分，南宋時為“韓園”宅邸，元、明時其地入大云庵。清乾隆三十二年（1767年），在此筑園，名為近山林。再取“仁者樂山，智者樂水”之意，又名“樂園”。沈德潛曾讀書于此，有人誤以為是行樂之樂，說是“行樂不可訓也”，于是易名“可園”。道光七年（1827年），江蘇巡撫梁章鉅重加修葺，劃歸正誼書院，當時可園占地20余畝，有挹清堂、坐春艫、濯纓處諸勝。</p> <p class="ql-block"> 咸豐、同治年間，可園受到兵火破壞。光緒十四年（1888年），江蘇布政使黃彭年重修，成立“學古堂”，建“博約樓”，藏書八萬卷。臨池筑一小亭，取名“浩亭”。園內(nèi)廣種梅花，雜植桃、李、杏等佳果。光緒三十一年，巡撫陸春江停辦學古堂，改設(shè)游學預(yù)備科。光緒三十三年，又改存古學堂。辛亥革命時期，張默君女士在此創(chuàng)辦《大漢報》。1914年，設(shè)江蘇省立蘇州圖書館于此。園中增植梅樹逾百。“鐵骨紅”古梅有“江南第一枝”之譽。</p> <p class="ql-block"> 五代十國晚期，吳越王錢俶妻弟孫承佑，于宋開寶二年(969年)任中吳軍節(jié)度使，曾于滄浪亭營建別墅。</p> <p class="ql-block"> 北宋慶歷四年(1044年)集賢院校理蘇舜欽在汴京遭貶謫，翌年流寓吳中，見孫氏棄地約六十尋，以四萬錢買入。在北碕筑亭，命名"滄浪亭"。蘇舜欽常駕舟游玩，自號滄浪翁，作《滄浪亭記》。常與歐陽修、梅圣俞等作詩唱酬往還。從此滄浪之名傳開。</p> <p class="ql-block"> 慶歷八年(1048年)蘇舜欽去世。后園多次更換主人，最后為章惇、龔明之各得其半。章惇將花園加以擴大，建筑大閣，又在山上起堂，動工時，發(fā)現(xiàn)北面跨水一座洞山地下有嵌空大石，據(jù)傳是五代廣陵王所藏，于是益加擴展。南宋紹興初，園為韓蘄王世忠所占，并改名"韓園"。韓氏在兩山之間筑一道橋，取名"飛虹"，由張安國書匾。園景直到慶元間(1111年-1115年)猶存。依宋《平江圖》碑所標此處為"韓園"，園南北端大體與原文廟、府學相平，大門在南。</p> <p class="ql-block"> 明洪武二十四年(1391年)，詔以寶曇和尚居南禪集云寺時，將妙隱、大云二庵并至南禪集云寺。成化十二年(1476年)十月十三日寺毀于火。主僧德本謀圖復(fù)興而力不足，后經(jīng)苦心籌備十寒暑，始建大雄寶殿。嘉靖十三年(1534年)郡守胡纘宗將妙隱庵改筑韓蘄王祠。大云庵自正德以來三十二年間，幾經(jīng)興廢。嘉靖二十五年(1546年)僧人文瑛復(fù)建滄浪亭。</p> <p class="ql-block"> 滄浪亭園林中的滄浪亭</p> <p class="ql-block"> 18日早飯后于8點到達拙政園。拙政園是江南園林的代表，是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，是蘇州四大古名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。始建于明朝正德年間今園轄地面積約八十三點五畝，開放面積約七十三畝，其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅（今蘇州園林博物館舊館）為晚清建筑園林遺產(chǎn)，約三十八畝。</p> <p class="ql-block"> 蘭雪堂：取李白“獨立天地間，清風灑蘭雪”詩意而名，堂中南面置漆雕拙政園全景圖，北向飾翠竹圖。</p> <p class="ql-block"> 掘政園中的秋日美景</p> <p class="ql-block"> 掘政園中的秋日美景</p> <p class="ql-block"> 倒影樓：以觀賞水中倒影為主。樓分兩層，樓下是“拜文揖沈之齋”，文是指文徵明，沈是指沈周，這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。當年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，于光緒二十年（1894）特建此樓以資紀念。倒影如畫景色絕佳。</p> <p class="ql-block"> 香洲：為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層樓艙，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄托了文人的理想與情操。</p> <p class="ql-block"> 梧竹幽居：建筑風格獨特，構(gòu)思巧妙別致的梧竹幽居是一座亭，為中部池東的觀賞主景。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在于四周白墻開了四個圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。 “梧竹幽居”匾額為文徵明題。</p> <p class="ql-block"> 掘政園中的梧竹幽居</p> <p class="ql-block"> 浮翠閣：為八角形雙層建筑，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動于一片翠綠濃蔭之上，因而得名“浮翠閣”。</p> <p class="ql-block"> 下午2點多乘車前往西園寺，西園寺創(chuàng)建于元代至元年間(1264-1294)始名歸元寺，距今已有七百年的歷史。 明嘉靖(1522--1566)之末，太仆寺卿徐泰時構(gòu)筑東園(今留園)時，把已經(jīng)衰落的歸元寺改建為宅園，名西園，時間約在16世紀中葉。徐泰時故世后，其子徐溶舍園為寺，取名復(fù)古歸元寺，并于崇禎八年(1635)，延請報國禪寺茂林律師任住持為弘揚"律宗"，改名戒幢律寺，俗稱"西園寺"，該名反映出寺院高樹戒律之幢，以戒為本、以律為宗的立寺原則。經(jīng)茂林律師及爾后數(shù)代住持的努力，西園寺成為律宗道場，法會盛極一時，列為江南名剎。</p> <p class="ql-block"> 西園寺于清咸豐十年(1860)，毀于兵燹，只剩下殘垣頹壁、荒草萋萋。光緒年間，浙江按察使盛康與吳郡士紳同倡議修復(fù)西園寺，請紫竹林寺方丈榮通及其徒廣慧來主持此項工作。廣慧法師自承擔大任之后，任勞任怨，全力以赴。他托缽四方，化緣重建戒幢律寺。從43歲到73歲，在30年中先后修建了大雄寶殿、觀音殿、羅漢堂、天王殿、放生池及安僧的配套設(shè)施，待基本形成了全寺的建筑規(guī)模，及完成了內(nèi)部塑像，已是民國十五年(1926)。廣慧法師重振寺宇，勞苦功高，西園寺再度成為吳門首剎。</p> <p class="ql-block"> 西園寺的鐘樓、鼓樓</p> <p class="ql-block"> 西園寺的放生池</p> <p class="ql-block"> 游覽完西園寺步行近1公里于4點到留園。留園始建于明嘉靖年間，原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時的東園。園中假山為疊石名家周秉忠（時臣）所作。</p> <p class="ql-block"> 留園與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱為中國四大名園?，F(xiàn)全園占地約50畝，大致可分中、東、西、北四個景區(qū)。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原來寒碧山莊的基址．中辟廣池，西、北為山。東、南為建筑。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，仿佛池水之源。</p> <p class="ql-block"> 留園中的客廳和亭</p> <p class="ql-block"> 留園中的人工景色</p> <p class="ql-block"> 留園中的花園湖景</p> <p class="ql-block"> 留園中的花園湖景</p> <p class="ql-block"> 19日早餐后退宿前往甪直古鎮(zhèn)，經(jīng)過近1小時的車程于9點半到達甪直古鎮(zhèn)。甪直鎮(zhèn)隸屬于江蘇省蘇州市吳中區(qū)，是一座與蘇州古城同齡，具有2500多年歷史的中國水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 進入甪直古鎮(zhèn)的第一座橋永寧橋。</p> <p class="ql-block"> 萬盛米行是葉圣陶小說名篇《多收了三五斗》里描述的一家米行，該文被選進中學語文教科書，萬盛米行也隨之聞名。其原型是甪直鎮(zhèn)南市上塘的萬成恒米行。</p> <p class="ql-block"> 和豐橋又名中美橋，居于甪直古鎮(zhèn)中心，建于宋代初葉，拱形結(jié)構(gòu)，每塊橋面石上均施浮雕，圖案典雅，雕刻精美。和豐橋是甪直古鎮(zhèn)歷史最為悠久的古橋，也是江南現(xiàn)存最古老的石拱橋之一，青石拱圈，為東西市河之分界。</p> <p class="ql-block"> 進利橋位于甪直鎮(zhèn)西匯上塘街東端與中市街相接處。該橋建于清乾隆之前，道光九年重建。橋為花崗石單孔拱橋，金剛墻條石收分疊砌，青石拱眉，橋名石陽刻“進利橋”，拱圈頂端刻有“雙龍戲珠”圖案。該橋與南側(cè)茶樓相應(yīng)成輝，構(gòu)成古鎮(zhèn)標志性景點。該橋是西游記的取景處。</p> <p class="ql-block"> 甪直古鎮(zhèn)中的大戲臺</p> <p class="ql-block"> 甪直古鎮(zhèn)兩岸風光</p> <p class="ql-block"> 甪直古鎮(zhèn)的兩岸風光</p> <p class="ql-block"> 甪直古鎮(zhèn)兩岸風光</p> <p class="ql-block"> 保圣寺是國務(wù)院首批公布的國家重點文物保護單位，寺內(nèi)唐代著名雕塑家楊惠之所塑的九尊泥塑羅漢，雖歷經(jīng)千年滄桑，卻仍然保存完好。</p> <p class="ql-block"> 保圣寺原名保圣教寺，創(chuàng)建于梁天監(jiān)二年(公元503年)。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。唐會昌五年(公元845年)遭毀滅，至北宋大中祥符六年(公元1013年)再次重建，但到了元末又再衰頹。明成化二十三年(公元1487年)重新振興，當時規(guī)模有200多間建筑，時稱江南四大寺院之一。今保圣寺山門是按乾隆年間的原貌重修起來的，走進二山門所見的天王殿是按明代原貌所重建，殿內(nèi)可看到有明代建筑特點的昂嘴門栱結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block"> 古物館是一座中西合璧式的建筑。1928年原羅漢殿塌圮，殘存羅漢岌岌可危。經(jīng)蔡元培、馬敘倫、顧頡剛、葉楚倫等呼吁，成立了保護甪直唐塑委員會，并多方募集資金，由范文照設(shè)計，建造了這座古物館，并由江小鶼、滑田友先生復(fù)原殘存的九尊羅漢與塑壁。殿內(nèi)幸存的九尊羅漢塑像具有極高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block"> 陸龜蒙遺址位于白蓮寺遺址西。宅園原有清風亭、光明閣、杞菊畦、雙竹堤、桂子軒、斗鴨池、垂虹橋、斗鴨欄等小八景。宋代時，改稱陸龜蒙祠(亦稱陸公祠，甫里先生祠)。元末，陸龜蒙裔生陸德原，在祠內(nèi)創(chuàng)辦甫里書院。2010年，遺址內(nèi)有斗鴨池、清風亭、東、西垂虹橋、兩只武康石飼鴨槽(唐朝原物)。陸龜蒙衣冠冢占地約1畝，封土高1.2米，墓前有石碑，題"唐賢甫里先生之墓"，還有一塊碑是清康熙五十一年(1712)立，題為"唐賢甫里先生魯望公之墓"。</p> <p class="ql-block"> 大鐵鐘通高1.8米、口徑1.12米、壁厚0.11米、重約1.5噸。鐘頂提梁為雙首四爪龍式，造型生動。鐘口外撇，呈多瓣蓮花狀，曲線委婉。鐘身上部環(huán)鑄凸炫紋框面，中部四面鑄有“國泰民安”、“八方無災(zāi)”、“風調(diào)雨順”、“五谷豐登”。鐘體秀美、質(zhì)地堅實、撞之有聲，體現(xiàn)了我國明末清初高超的冶煉技術(shù)。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種，始創(chuàng)于唐，此幢唐大中八年（854年）建，宋代重立，崔漁正書撰。幢高4.8米、計17層，上刻尊勝陀羅尼經(jīng)文和蓮瓣、卷云、蟠龍、菩薩、飛天等圖案，造型優(yōu)美、雕刻細膩，顯示了盛唐的藝術(shù)風格。</p> <p class="ql-block"> 葉圣陶紀念館位于保圣寺西南，粉墻黛瓦的正門額上鐫有趙樸初題書石綠色大字"葉圣陶紀念館"。館內(nèi)所有建筑布局均保持原貌，有四面廳、鴛鴦廳、女子部樓、生生農(nóng)場等。這里是文學家、教育家、出版家和社會活動家葉圣陶工作過的地方。1988年2月，葉圣陶在北京逝世。甪直人民為了表示對他的崇敬和懷念，把當年他執(zhí)教的舊址重行修建，辟為葉圣陶紀念館。</p><p class="ql-block"> 四面廳外似方亭，圓柱矮墻，四面環(huán)通，亭內(nèi)門墻間隔，形成一座小廳。這里是當年“五高”的博覽室。常存放中外名著及進步刊物，供學生閱讀。如今廳堂正掛“勁松”一幅，正中桌上安放著葉先生的遺容面膜，供參觀者瞻仰。</p>