<p class="ql-block">《跟陳丹青聊天》經(jīng)典語(yǔ)錄：</p><p class="ql-block">1、對(duì)錢(qián)沒(méi)概念，對(duì)窮人、富人沒(méi)概念，見(jiàn)到個(gè)生人就高興……真正的貴族其實(shí)特別單純。</p><p class="ql-block">2、長(zhǎng)期貧困，忽然暴富，到了小孩那兒，可能有報(bào)復(fù)心。幾代人自卑，壓抑慣了，一招發(fā)跡，要最快地證明自己，只有憑物質(zhì)。</p><p class="ql-block">3、虛榮于人類(lèi)是不會(huì)變的，圍觀是不會(huì)變的，惡意是不會(huì)變的，這是老花樣；但傳播是新花樣，電子媒介是新花樣。如果我們的交往規(guī)則，人跟人之間的誠(chéng)意、信譽(yù)、自由度、約束度本來(lái)就有問(wèn)題，忽然出個(gè)新工具，也會(huì)被亂用。</p><p class="ql-block">4、對(duì)歷史的敘述，我們長(zhǎng)久以來(lái)太習(xí)慣于大敘述了。其實(shí)歷史是非常具體的，它在每個(gè)人那兒都是私人之憶，是活生生的，就是關(guān)于祖母的記憶、關(guān)于一條街的你以為。</p><p class="ql-block"> 這條記憶你讓它有個(gè)出口，反而不那么容易走極端，越是把個(gè)人記憶扭曲、變形，就越容易出問(wèn)題。</p><p class="ql-block">5、我們是多么精明、事故、茍且、機(jī)巧的一個(gè)民族，已經(jīng)聰明成精了?？啥砹_斯還像你講的，做什么，一拳頭下去，血出來(lái)了，猛得一塌糊涂。</p><p class="ql-block">6、一個(gè)大面積喪失常識(shí)的國(guó)度，最后就喪失常態(tài)了。</p><p class="ql-block">7、我們今天的流氓也不像流氓，以前的流氓也是整合進(jìn)中國(guó)道德秩序里的，也有比如義氣、路見(jiàn)不平拔刀相助這些觀念在里頭。</p><p class="ql-block">8、人是一種自卑的動(dòng)物，絕大多數(shù)人都是從眾的—我政治不正確，我身體不爭(zhēng)氣，我的胸不正確，我穿的不正確……媒體把人的審美改變了。變了以后，中國(guó)人一直不安分，一直自卑，這是心理因素。</p><p class="ql-block">9、東方的美麗，尤其是中國(guó)式的美，有一種細(xì)膩、溫柔的東西在里面。東方的美實(shí)在是一種雅致的美。可是近兩百年來(lái)，我們失去了自信，失去了用自己的眼睛看自己的能力，有點(diǎn)兒迷失本性了。</p><p class="ql-block">10我非常肯定后來(lái)一些年輕人干的事，他們終于擺脫了我們身上一個(gè)說(shuō)話(huà)習(xí)慣——拋棄了宏大敘事，個(gè)人主義開(kāi)始出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">老的吃年輕的，一代壓一代，這個(gè)傳統(tǒng)太長(zhǎng)了。讓你成熟的那個(gè)社會(huì)價(jià)值，沒(méi)有！</p><p class="ql-block">11、大鍋飯沒(méi)了，西方的惡性競(jìng)爭(zhēng)來(lái)了。競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則還沒(méi)建立，只是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)淘汰，非常不安。</p><p class="ql-block">23、這個(gè)時(shí)代不會(huì)有淑女里。所謂“大家閨秀、小家碧玉”，閨秀、碧玉是一種類(lèi)型，都跟家庭有關(guān)心。現(xiàn)在是“小家”沒(méi)有了，“大家”更沒(méi)有。</p><p class="ql-block">24、我們沒(méi)有上流社會(huì)。有錢(qián)、有身份、有地位，那不叫上流社會(huì)，我們有權(quán)力社會(huì)，階層分得很細(xì)，但絕對(duì)不是上流社會(huì)。</p> <p class="ql-block">《跟陳丹青聊天》這本書(shū)是一部人物訪(fǎng)談匯集。作者竇文濤畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系，曾獲首屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、“金話(huà)筒獎(jiǎng)”、全國(guó)廣播電視“雙十佳”主持人等獎(jiǎng)項(xiàng)。1988年推出電視談話(huà)節(jié)目《鏗鏘三人行》，以一張桌子、三把椅子成就中國(guó)王牌脫口秀。本書(shū)主要就現(xiàn)實(shí)中的一些敏感話(huà)題進(jìn)行討論，陳丹青言辭犀利，針砭時(shí)弊 ，客觀公正地指出了生活中存在的問(wèn)題，引人思考。讀完內(nèi)心受到震動(dòng)，很多梗在心底的話(huà)，都由陳丹青直言不諱地表達(dá)了出來(lái)。很多時(shí)候已經(jīng)懶于思考了，無(wú)力改變，所以索性豬玀一樣活著，思考讓人痛苦。但這本書(shū)卻深化了我的思考，打破了思維的狹隘，人即使痛苦也要常常思考。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">本書(shū)中讓我覺(jué)得特別有趣的就是第一場(chǎng)談話(huà)中第二小節(jié)《畢加索是我的情人》中的故事?，斃麃?達(dá)古爾特伯爵夫人是一位具有女權(quán)意識(shí)的人，當(dāng)年她愛(ài)上李斯特的時(shí)候，她已經(jīng)嫁做人婦，兩人就私奔到瑞士，一起生活了十年，并生了三個(gè)孩子，后來(lái)發(fā)現(xiàn)李斯特是一個(gè)自我中心主義者，一直有無(wú)數(shù)女人追求，她就斷然離開(kāi)了他。離開(kāi)后，她用假名寫(xiě)了關(guān)于和李斯特的家庭隱私，讓李斯特非常窘迫。后來(lái)她還寫(xiě)了許多哲學(xué)書(shū)，伯爵也原諒了她，兩個(gè)人一起白頭到老。在一個(gè)開(kāi)明的文化中，女人可以有不一樣的活法。</p> <p class="ql-block">伯爵夫人如果生活在我們的環(huán)境中，她不可能活得這樣恣意妄為。就她私奔這一點(diǎn)，估計(jì)也會(huì)成為眾矢之的，人們定會(huì)道德綁架，認(rèn)為她不守婦道，用蕩婦理論羞辱她。而且還能回到前任身邊，前任還能接納她，太不可思議，那可是20世紀(jì)，放在21世紀(jì)的今天男人都不會(huì)接納這樣的女人。由此可見(jiàn)，我們雖已步入現(xiàn)代化國(guó)家，但思想還停留在男權(quán)社會(huì)，自由只對(duì)男人，限制留給女人。波伏娃說(shuō)，人們將女人關(guān)閉在廚房里或者閨房?jī)?nèi),卻驚奇于她的視野有限;人們折斷了她的翅膀,卻哀嘆她不會(huì)飛翔。但愿人們給她開(kāi)放未來(lái),她就再也不會(huì)被迫待在目前。女人也有夢(mèng)想，女人也有飛翔的權(quán)力。</p> <p class="ql-block">愿我們社會(huì)進(jìn)步的步子更大一些，對(duì)女人更多尊重，更多愛(ài)護(hù)，更多人文。她們也有獨(dú)立人格，她們也有追求，給她們空間，讓她們擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)，讓她們展翅高飛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這本書(shū)讓我這個(gè)中年大媽也多了很多思考，思考讓我看清現(xiàn)實(shí)，更讓我更好生活。</p>