<p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4z69qy39" target="_blank">《黃帝內(nèi)經(jīng)》隨性（99）</a></p><p class="ql-block"><b>【 </b>痹論篇（6）】 </p><p class="ql-block"><b>*導讀：</b></p><p class="ql-block"><b> </b>“痹”同“閉”，是閉阻不通的意思。<b>“痹證”是指經(jīng)絡阻滯，氣血凝聚不暢而致的病癥。</b>本篇較系統(tǒng)地論述了痹癥的<b>病因、病機、證候分類以及治法和預后等，故以此名篇?！ ?lt;/b></p><p class="ql-block"> 本篇首先從病因上提出“<b>風寒濕</b>三氣雜至”是痹癥發(fā)生的<b>外因</b>，而<b>五臟真氣不足</b>，<b>營衛(wèi)運行失常</b>是導致痹癥的<b>內(nèi)在</b>因素。其次，從證候分類上，不僅從<b style="color:rgb(22, 126, 251);">病因</b>學方面分為<b>風痹、寒痹、濕痹</b>；還從<b style="color:rgb(22, 126, 251);">病位</b>上分為<b>五體痹、五臟痹，</b>甚至從<b style="color:rgb(22, 126, 251);">病性</b>上分為<b>偏寒和偏熱</b>的痹癥。再次，指出各類痹癥的<b>主要癥狀</b>、<b>病理機制</b>及其辨證要點，并探討了痹癥的<b>預后和痹癥隨病</b>、<b>隨經(jīng)取穴的針刺治療原則。</b></p><p class="ql-block"> 本段論述內(nèi)在<b style="color:rgb(176, 79, 187);">營衛(wèi)之氣與痹癥的密切關系。</b></p><p class="ql-block"> <b>* 原文</b> </p><p class="ql-block"> 帝曰：榮衛(wèi)之氣，亦令人痹乎？岐伯曰：榮者，水谷之精氣也。和調(diào)于五藏，灑陳于六府，乃能入于脈也，故循脈上下，貫五藏絡六府也。衛(wèi)者，水谷之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入于脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸腹<b>。逆其氣則病，從其氣則愈。</b><span style="color:rgb(176, 79, 187);">不與風寒濕氣合，故不為痹。</span></p><p class="ql-block"><b>* 釋意：</b></p><p class="ql-block"><b> </b>黃帝道：營氣、衛(wèi)氣也與風、寒、濕三氣相合而成痹病嗎？ 岐伯說：營氣是水谷所化成的精氣。它調(diào)和于五臟，散布在六腑，然后進入脈中，循著經(jīng)脈的道路上下，貫通五臟、聯(lián)絡六腑。衛(wèi)氣是水谷所化生的悍氣，其氣急滑，不能進入脈中，所以只循行皮膚之中，分肉之間，上熏蒸于肓膜，下散布于胸腹。如果衛(wèi)氣不順著脈外循行，就會生病，但只要其氣順行，病就會好?？傊l(wèi)氣不與風、寒、濕三氣相合，就不會發(fā)生痹病。</p><p class="ql-block"><b>*補益：</b></p><p class="ql-block"><b> </b>若內(nèi)在營衛(wèi)之氣充足且運行正常，風寒濕邪不易侵襲，則不發(fā)生痹癥；若營衛(wèi)虧虛或運行失常，風寒濕邪就會乘虛內(nèi)襲，從而發(fā)生痹癥。故原文說“逆其氣則病，從其氣則愈。不與風寒濕氣合，故不為痹”。說明痹癥既有風寒濕邪外襲，又有營衛(wèi)氣血不足的內(nèi)因。</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian0.cn/4z76yu3p" target="_blank">《黃帝內(nèi)經(jīng)》隨性（100）</a></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>