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靈秀九華山 佛光照人間

天藍(lán)地綠一葉果

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">【原創(chuàng)】葉果攝影&amp;撰文</span></p> <p class="ql-block">　　九華山，古稱陵陽(yáng)山，九子山。后因唐代詩(shī)人李白到此游覽寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，故而改稱九華山。它是中國(guó)佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱。它是以自然風(fēng)光與當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情和佛教文化為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家首批自然與文化雙遺產(chǎn)地，國(guó)家首批五A級(jí)旅游區(qū)，世界地質(zhì)公園。據(jù)了解，景區(qū)規(guī)劃面積120平方公里，保護(hù)面積174平方公里。九華山天開(kāi)神奇，清麗脫俗，是大自然為人間造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱。據(jù)佛教歷史記載，這里是地藏菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)，地藏菩薩又是世人奉認(rèn)的“大孝”與“大愿”的象征，并深受百姓崇拜和敬仰。靈秀九華山，佛光照人間是這里的真實(shí)寫照。</p> <p class="ql-block"> 地藏王菩薩圣像</p> <p class="ql-block"> 地藏禪寺大門</p> <p class="ql-block"> 九華山云臺(tái)峰、云臺(tái)寺</p> <p class="ql-block"> 九華山云臺(tái)峰大鵬聽(tīng)經(jīng)處</p> <p class="ql-block">　　九華山有九大自然而美麗的山峰，恰似九朵蓮花盛開(kāi)。這里群峰競(jìng)秀，處處奇異怪石林立，千姿百態(tài)，各顯神韻。據(jù)當(dāng)?shù)乩险呓榻B，九華山連綿山峰自然生成一個(gè)天然的睡佛，使這里的自然景觀與佛教文化相輔相成，相互依存，相得益彰。景區(qū)內(nèi)的山山水水，清溪幽潭，飛瀑流泉，奇石勁松，山花草木，神奇組合出一幅幅絢麗多彩的山水畫卷，氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀。真是讓人大開(kāi)眼界，流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 航拍的九華山下的九華街，恰似在九朵蓮花合圍之中，自然形成的蓮花盤地。</p> <p class="ql-block"> 九華街的晨景</p> <p class="ql-block">　　十王峰，是九華山主峰，也是九華山最高峰，海拔1342米。位于九華山主干山脈中部，北連天臺(tái)峰。其峰頂東西兩側(cè)懸崖峭壁，疊嶂奇危，各種奇葩怪石林立，欹嵌猙獰，讓人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 十王峰山頂</p> <p class="ql-block"> 十王峰頂設(shè)立的標(biāo)志</p> <p class="ql-block"> 十王峰山中各種奇葩怪石遍布其中，風(fēng)趣而又別致，到此山中可以勾引起人們無(wú)限的想象力，移步景變，奇幻無(wú)窮，真是讓人捉摸不透，拍案叫絕。</p> <p class="ql-block"> 抱團(tuán)</p> <p class="ql-block"> 石峽</p> <p class="ql-block"> 石筍</p> <p class="ql-block"> 石蛋</p> <p class="ql-block">　　【生命的力量】只要有一點(diǎn)希望，就要活出精彩。</p> <p class="ql-block"> 海馬王</p> <p class="ql-block"> 綠帽頭上帶</p> <p class="ql-block"> “雄起”壯觀</p> <p class="ql-block"> 擁抱</p> <p class="ql-block"> 石頭上的綠樹(shù)成蔭</p> <p class="ql-block">　　宛自天開(kāi)，一塊巨石對(duì)中平面劈為兩半，一半平躺在地上，另一半安穩(wěn)立在旁側(cè)，傳說(shuō)是仙人使用的石床。</p> <p class="ql-block">　　十王峰和天臺(tái)峰共用的登山索道。從山腳站臺(tái)至半山站臺(tái)，索道總長(zhǎng)為1244.31米。在山的高處遠(yuǎn)望，可直觀索道橫跨山戀峭壁，懸空中脫掛式吊箱承載著游客循環(huán)往復(fù)，真不愧是高山騰云駕霧的云谷索道。游人乘坐索道之上，半空懸掛，在千米高空平視瞭望山水風(fēng)光無(wú)限好，向下俯視懸崖深淵膽戰(zhàn)心驚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　這是到達(dá)山上索道站后，前往登上十王峰和天臺(tái)峰的分路口。</p> <p class="ql-block"> 這是步行登上十王峰的登山道</p> <p class="ql-block">　　缽孟峰，位于十王峰西南方向，海拔一千一百四十三米。步行攀登十王峰，可近距離觀看缽孟峰全貌。它孤峰聳立，峭壁怪異，峰中兩崖峽峙，凹陷巨壑，形成一條幾十米長(zhǎng)的高山峽谷。</p> <p class="ql-block">　　天臺(tái)峰，位于十王峰之北，海拔1306米。峰頂南北狹長(zhǎng)，天臺(tái)正頂建有九華山最高寺廟“天臺(tái)寺”?！疤炫_(tái)曉日”為九華山十景之一。天臺(tái)峰是九華山的精華，爬到天臺(tái)雖然有點(diǎn)精疲力竭，但登到天臺(tái)正頂看風(fēng)景，就會(huì)使人心靜如水，精神氣爽，一瞬間讓人覺(jué)得心胸豁然開(kāi)朗。在這里可以極目遠(yuǎn)眺，環(huán)繞觀看九華山奇峰雄姿，山戀起伏，大好的山水自然風(fēng)光是那么絢麗多姿。遠(yuǎn)方眾山之下的九華山街道與村落又是清晰可見(jiàn)，盡收眼底，與九華群山交相輝映，彰顯出九華山天地美景栩栩生輝，真是讓人為之陶醉。</p> <p class="ql-block">　　天臺(tái)峰上的“天臺(tái)寺、玉屏臺(tái)、青龍背”景點(diǎn)聚集在這里。</p> <p class="ql-block">　　天臺(tái)峰頂上的“大鵬聽(tīng)經(jīng)”景點(diǎn)</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)峰頂上的“一線天”景點(diǎn)</p> <p class="ql-block">　　在天臺(tái)寺側(cè)邊的片狀花崗巖懸崖。</p> <p class="ql-block">　　天臺(tái)峰由地殼運(yùn)動(dòng)演變的各種花崗巖怪石遍布整座山體，真是讓人覺(jué)得惟妙惟肖，既靈秀美姿，又壯觀大氣，高山中的青松與之相配顯得相得益彰，威武霸氣。</p> <p class="ql-block">　　天柱峰，主峰形似石筍，又名石筍尖，是九華山主要景區(qū)之一，位于十王峰之東，海拔1004米。此峰石谷崢嶸，四周是光滑的峭壁，如柱椅天，巍峨雄偉壯觀。據(jù)介紹，其歷史攸久，自古以來(lái)就是文人墨客鐘情的地方，唐代詩(shī)人白居易曾以“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”的詩(shī)句生動(dòng)地描繪了天柱山景象，讓人為之贊嘆。</p> <p class="ql-block">　　九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，也是佛家圣地，是以地藏菩薩道場(chǎng)馳名天下，享譽(yù)海內(nèi)外。據(jù)當(dāng)?shù)胤鸾虤v史記載，相傳在公元719年，新羅國(guó)（現(xiàn)在朝鮮中部）王子金喬覺(jué)渡海來(lái)唐，卓錫九華，苦心修行75載，99歲圓寂。其生前逝后各種端相酷似佛經(jīng)中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應(yīng)世，九華道辟為地藏菩薩道場(chǎng)。受地藏菩薩“眾生渡盡，方證菩提，地獄末空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以來(lái)，寺院日增，僧眾云集，香火之盛甲于天下。九華山現(xiàn)有99座寺廟，9座全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟。其中自唐代以來(lái)，有據(jù)可查的肉身近20尊，現(xiàn)在仍有5尊供信徒朝拜。</p> <p class="ql-block"> 九華山的地藏禪寺大門</p> <p class="ql-block"> 九華山地藏禪寺航拍全境</p> <p class="ql-block">　　九華山供奉的菩薩是地藏王菩薩，是因?yàn)榈夭赝跗兴_發(fā)愿“地獄未空，誓不成佛”，這就是一個(gè)超級(jí)非凡的大愿，也說(shuō)明他的愿心極大，要普渡所有的眾生，只要地獄沒(méi)有空，他就不成佛。佛教中傳說(shuō)，地藏王菩薩既能保佑眾生安居樂(lè)業(yè)，身體健康；也能保佑人死后的魂魄，希望早日回頭，離開(kāi)地獄不再受苦，早日登上西方的極樂(lè)世界。所以，人們到九華山朝拜地藏王菩薩，就是懇求獲得地藏王菩薩的愿力，保佑人們安居樂(lè)業(yè)，家庭幸福，身體健康。而我則認(rèn)為，到九華山朝拜地藏王菩薩，更重要的是學(xué)習(xí)和理解地藏王菩薩的“地獄未空、誓不成佛”的宏愿精神，要開(kāi)闊胸襟，樹(shù)立正能量的人生觀，多做好人、多做好事、多做善事。只有這樣才能與地藏王菩薩宏愿一致，才能得以實(shí)現(xiàn)朝拜地藏王菩薩的愿望。</p> <p class="ql-block">　　在九華山地藏禪寺跪拜的信徒</p> <p class="ql-block"> 地藏禪寺大門內(nèi)境</p> <p class="ql-block"> 地藏禪寺內(nèi)設(shè)的彌勒大佛閣樓</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入地藏王菩薩肉身殿的廊道</p> <p class="ql-block"> 地藏王菩薩肉身殿堂</p> <p class="ql-block">　　在地藏王菩薩肉身殿堂前朝拜的信徒</p> <p class="ql-block">　　天臺(tái)寺，又名“地藏寺”，位于九華山天臺(tái)峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院。也是被國(guó)家命名為漢地佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。天臺(tái)寺建筑借助天臺(tái)山高聳懸崖峭壁的地理環(huán)境，因地就勢(shì)，布局奇巧，古樸和諧，工藝精細(xì)，人工建筑與自然山地渾然一體，既隱蔽又能低御風(fēng)寒，十分牢固。據(jù)佛教史料記載，宋代高僧宗杲《游九華山題天臺(tái)文處》詩(shī)云“踏遍天臺(tái)不作聲，清鐘一杵萬(wàn)山鳴”。以此可以證明天臺(tái)寺歷史攸久，宋朝時(shí)期已建成使用。</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)寺懸崖下的寺院</p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)寺的和尚</p> <p class="ql-block">　　百歲宮，初名摘星庵，又名萬(wàn)年禪寺，位于九華山插霄峰之巔，海拔871米。1983年被國(guó)家確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。它始建于明代，據(jù)介紹，明代萬(wàn)歷年間，無(wú)暇和尚在九華山刺舌血調(diào)金粉，耗時(shí)二十年，抄寫81冊(cè)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。無(wú)暇和尚126歲圓寂，肉身三年不腐，其弟子遂將其肉身裝金供奉。當(dāng)朝崇禎皇帝將其賴封為“應(yīng)身菩薩”，并題額“為善最樂(lè)”，御題“欽賜百歲宮、護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”。無(wú)暇和尚圓寂后尸身一直不腐，至現(xiàn)在還是近距離開(kāi)放讓眾生朝拜。所以，百歲宮是眾生到九華山必須朝拜的寺廟之一。</p> <p class="ql-block"> 前來(lái)百歲宮朝拜的眾生信徒</p> <p class="ql-block"> 航拍百歲宮全境</p> <p class="ql-block">　　化城寺，原名地藏寺，是九華山開(kāi)山祖寺，位于九華山九華街盆地的中心位置。據(jù)介紹，化城寺始建于唐至德初年（756年），當(dāng)?shù)剜l(xiāng)伸請(qǐng)新羅僧人金喬覺(jué)入居。在建中初年（780年），唐德宗敕賜寺額名“化城寺”。貞六十年（794年）金喬覺(jué)99歲圓寂后，僧眾視其為地藏菩薩化身，化城寺遂為地藏菩薩道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">　　旃檀林禪寺，全國(guó)重點(diǎn)寺院，位于九華街芙蓉路42號(hào)。據(jù)介紹，該禪寺始建于清康熙年間，咸豐年間被戰(zhàn)亂兵毀。光緒十二年（1886年）定禪和尚募化重建。這是十九世紀(jì)未期興建規(guī)模宏大的寺廟，寺內(nèi)斗拱、窗欞上精雕細(xì)琢有唐僧取經(jīng)和佛經(jīng)中的神話故事，精美而生動(dòng)。寺內(nèi)共有三大寶殿組成，分別是大雄寶殿、大悲寶殿、大愿寶殿。</p> <p class="ql-block">　　大悲寶殿，殿內(nèi)供奉四面金身的地藏王菩薩銅像。</p> <p class="ql-block">　　華嚴(yán)寶殿（大雄寶殿），殿內(nèi)供奉華嚴(yán)經(jīng)三圣銅像。再是供奉著九華山14尊肉身之一的明凈真身，當(dāng)年明凈禪師歷經(jīng)磨難和苦修才能得到這種非凡境界，其肉身保留至今不腐，真是讓人驚嘆。</p> <p class="ql-block">　　華嚴(yán)寶殿正堂前的龍柱宏偉壯觀，雕刻工藝精細(xì)，飛龍盤繞，栩栩如生，真是讓人大開(kāi)眼界。</p> <p class="ql-block"> 大愿寶殿</p> <p class="ql-block">　　九華街區(qū)，位于九華山化城盆地，是九華山禮佛的核心區(qū)域。關(guān)于九華街的形成，據(jù)當(dāng)?shù)厝耸拷榻B，早在唐朝時(shí)期金地藏到九華山盆地建造化城寺，九華街便一步步形成早期雛形；到了明清時(shí)期，隨著化城寺香火旺盛，寺院設(shè)立也不斷增多，百歲宮、祗園寺、旃檀林寺、通慧庵、華天寺、小天臺(tái)等20多座寺院名剎紛紛創(chuàng)立，前來(lái)九華山燒香朝拜眾生與日俱增，同時(shí)也有不少山下居民陸陸續(xù)續(xù)移居山上，佛教氣氛逐漸濃厚，此時(shí)，九華山盆地以化城寺為中心的九華街已初步形成。在此之后，九華山佛教文化發(fā)展和各種佛教活動(dòng)更是長(zhǎng)盛不衰，并使這里在千百年前就成為九華山香客與游人的集散地。新中國(guó)建立之后，黨和政府對(duì)九華山佛教文化事業(yè)非常關(guān)懷和重視，從政策、保護(hù)和發(fā)展都給予了大力支持，從而確保了九華山佛教文化長(zhǎng)盛不衰。在我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，人民生活水平大幅度提高，同時(shí)也給佛教文化的保護(hù)和發(fā)展，提供了全方位的支持，而九華山的佛教文化事業(yè)和旅游業(yè)也得到了更好的發(fā)展，人們前往九華山禮佛朝拜和旅游觀光盛況空前，現(xiàn)在九華山盆地逐漸形成了集佛教寺院、商業(yè)酒店、客棧、民居民宿、交通運(yùn)輸及農(nóng)副產(chǎn)品銷售等于一體特色鮮明的九華街。九華山的佛教文化和旅游事業(yè)的興盛，有效帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)厝嗣裆罡蛔惆部怠?lt;/p> <p class="ql-block"> 航拍九華盆地的九華街全景</p> <p class="ql-block"> 九華街區(qū)晨景</p> <p class="ql-block">　　九華街的酒店、賓館、民居與民宿</p> <p class="ql-block"> 九華街區(qū)的商業(yè)、飲食業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 九華街心花園“如意”之作</p> <p class="ql-block">　　九華山景色靈秀，寺廟佛塔眾多，佛光普照民間。晨鐘暮鼓，自古以來(lái)，以自然特別的蓮花山峰景觀和地藏王菩薩之道場(chǎng)盛名海內(nèi)外，歷代文人墨客、達(dá)官貴人慕名前來(lái)朝拜與觀光的不計(jì)其數(shù)，平民百姓前來(lái)朝拜和旅游的也絡(luò)繹不絕。唐代詩(shī)人李白曾三次游歷九華山，作詩(shī)“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”。中唐詩(shī)人劉禹錫，來(lái)到九華山，曾經(jīng)寫下《九華山歌》，贊頌九華山為“自是造化一尤物”。晚唐詩(shī)人杜牧，前往九華山，作《九華山》詩(shī)“卻憶滴仙才格俊，解吟秀出九芙蓉”。由此可見(jiàn)，這座群峰競(jìng)秀而又佛光閃閃的九華山，總能讓祈誠(chéng)而來(lái)的人們解開(kāi)胸襟，淡泊明志，敬仰和折服于大自然的天功之作。</p>