用自己眼睛看日本（13）之”東京篇“旭日騰驄 <h1><b>7、“淺草寺”一個(gè)能讓東京沸騰的地方</b></h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：淺草寺“本堂”一隅</b></p><h1> “淺草寺”位于東京臺(tái)東區(qū)淺草二丁目（街），“隅田川”（河）的北岸高地上，是東京最古老的佛教寺院。</h1><h1> 淺草寺本尊為圣觀音，原屬日本天臺(tái)宗門。二戰(zhàn)期間，淺草寺獨(dú)立開宗，成為了日本“圣觀音宗”的總本山（祖庭）。</h1><h1> 歷史上，淺草寺屢遭大火焚毀。江戶初年，幕府將軍德川家康下令重建淺草寺，才有了一所規(guī)模宏大寺院。在江戶幕府推動(dòng)下，淺草寺逐漸成了當(dāng)?shù)厥癜傩瘴幕蜕虡I(yè)中心，所在的“下町”也成為了江戶（東京）最繁華的街區(qū)。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：淺草寺東面小街內(nèi)的“二天門”</b></p><h1><b>“二天門與淺草大戲臺(tái)”</b><br></h1><h1> 一大早便來到號(hào)稱東京第一寺、庶民嘉年華的淺草寺“二天門”外。淺草寺坐北朝南，有兩座寺門，南面的“雷門”自然是正門，東北角的“二天門”只能叫做旁門。但恰是這座看似不起眼的旁門，卻是寺內(nèi)唯一珍貴的歷史建筑遺存。 </h1><h1> “二天門”始建于元和四年（1618年），磚木結(jié)構(gòu)，因外墻壁龕內(nèi)供奉著佛教兩大天王“增長天王”和“持國天王”而得名。1945年東京大轟炸幾乎催毀了寺內(nèi)所有建筑，唯獨(dú)“二天門”得以幸免，也因此成為了日本的“國家重要文化財(cái)產(chǎn)”。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：“二天門”內(nèi)“淺草神社”的戲臺(tái)</b></p><h1> 跨入“二天門”，眼前是一片寬暢的廣場。正前方是寺內(nèi)的核心建筑“本堂”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)還可以望見南面的“寶藏門”和西北角的“五重塔”。</h1><h1> 路北面靠近圍墻邊，坐落著一座有著“歇山-廡殿”頂?shù)膽蚺_(tái)，下面還掛著“淺草兒童歌舞伎祭”的橫幅，看樣子這里還經(jīng)常用作群眾藝演之所。</h1><h1> 不過，這座古色古香的戲臺(tái)，卻讓人看著總覺別扭。仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲蓓敶蠹罐D(zhuǎn)了90度的方向，將“搏脊”和“山花”（側(cè)面）面向了觀眾。難怪總讓人有種“褲子穿反了”的感覺呢。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：“觀音堂”和東毗鄰的“淺草神社”</b></p><h1> “淺草寺”的歷史，可以上溯至1400年前。傳說推古天皇三十六年(公元628年)，兩位名叫“檜田浜成”和“檜前武成”的兄弟在宮戶川（川：河流）捕魚時(shí)，意外撈起了一座5.5厘米高的金像，二人帶回家中請教同村見多識(shí)廣的土地長“土師真中知”，方知這是尊觀音圣像。三人認(rèn)定這便是觀音顯圣，便天天朝拜起來。土師真中知還為此削發(fā)為僧，并將自家改做了廟堂。</h1><h1> 觀音圣像的消息不脛而走、香火越來越旺，周圍信眾們又集資修建了一座殿堂專門供奉這尊佛像，這便是淺草寺的來歷。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：“淺草神社”參道前的鳥居</b> </h3><h1><b>“淺草神社及其撼動(dòng)?xùn)|京的三社祭”</b><span style="color: inherit;"><br></span></h1><h1><span style="color: inherit;"> 與“觀音堂”東面毗鄰的“淺草神社”供奉的神主，正是那</span>三位與淺草寺創(chuàng)立密切關(guān)聯(lián)之人：“檜田浜成”、“檜前武成”兩兄弟和“土師真中知”。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">圖為：淺草神社的“手水舍”</b></p><h1> 淺草神社主殿左側(cè)，有一座刻有“奉納”二字頗為精致的洗手亭。日本的神社很好辨認(rèn)，除了門前必有一座或若干座“鳥居”外，院內(nèi)還必有一個(gè)“手水舍”（洗手處）。</h1><h1> 在神社參拜，有三個(gè)步驟必不可少。一是參拜前洗手、漱口；二是向殿前的錢箱內(nèi)至少放入5日元香火錢后，拉動(dòng)面前搖鈴繩，以鈴聲告知神靈；三是雙手合十向面前神靈默默發(fā)愿或許愿后，二鞠躬二擊掌后離去。</h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：淺草神社大殿及殿前石獅</b></h3><h1> 日本人對于神的理解，寬泛、樸素、更趨平民化。他們認(rèn)為凡是對社會(huì)有過貢獻(xiàn)、受到百姓擁戴和景仰之人，死后都能成為神（日本有800萬神的說法）。人們只要繼續(xù)供奉與崇拜，便會(huì)受到神的護(hù)佑，永續(xù)幸福安康。</h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：“淺草神社”大殿前的參拜人</b></h3><h1> “神社大殿”由江戶時(shí)期德川幕府的第三代將軍“德川家光”所建，是座擁有日本特色的傳統(tǒng)中式建筑，也已被評為日本的“國家重要文化財(cái)產(chǎn)”。</h1><h1><span style="font-size: 17px;"> </span>“淺草神社”供奉的三位神靈自古就有“三社明神”尊號(hào)。 檜田兩兄弟和土師去世不久，淺草地區(qū)庶民們便開始為紀(jì)念他們的功德，而年年舉行祭典活動(dòng)。這個(gè)源于7世紀(jì)的公祭傳統(tǒng)，便是如今淺草“三社祭”的前身，并一直延續(xù)至今。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：“三社祭”之“寶藏門”前“神輿”</b></h3><h1> “三社祭”，是東京淺草地區(qū)每年最盛大的民間祭祀活動(dòng)。其主要形式便是將三位神靈請上“神輿”（大轎），然后在淺草41個(gè)社區(qū)進(jìn)行的巡游與狂歡。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：“三社祭”淺草寺中涌動(dòng)的人群</b></h3><h1> “三社祭”活動(dòng)持續(xù)三天，參加活動(dòng)的人無論男女老少都穿帶著江戶時(shí)代服飾，盡情歡歌暢舞。每年專程來淺草觀賞“三社祭”的游客多達(dá)數(shù)十萬人，參加活動(dòng)的總?cè)藬?shù)更是高達(dá)150多萬。<b><br></b></h1> <div style="text-align: center;"><b>圖為：“三社祭”之“寶藏門”前表演</b><br></div><h1></h1><h3 style="text-align: center;"><b></b></h3><h1> “三社祭”被稱為日本最狂野、最鄉(xiāng)俗，也是最具民間特色的祭祀活動(dòng)。三座神靈的出宮（神社大殿）、入宮，以及“神輿”巡游活動(dòng)，都是淺草人一年中最重要社會(huì)活動(dòng)。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：“三社祭”百頂“神輿”齊聚淺草寺廣場</b></h3><h1> “三社祭”每年5月第三周的周四開始，活動(dòng)持續(xù)四天。周四傍晚，舉行三位神靈移至“神輿”的儀式；周五下午，淺草地區(qū)開始進(jìn)行大規(guī)模游行表演；到了周六，100多座社區(qū)“神輿”將在淺草41個(gè)社區(qū)巡游，然后由幾十人抬著的神輿從四面八方擁入淺草寺。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：“三社祭”淺草姑娘肩上的“神輿”</b></h3><h1> 周日是祭祀最后一天，將上演壓軸大戲——三座淺草神社本社的神輿環(huán)游。</h1><h1> 清晨六點(diǎn)，神輿從淺草神社出發(fā)，經(jīng)“仲見世通”商業(yè)街出“雷門”，正式開始淺草大環(huán)游。每個(gè)神輿重達(dá)一噸，至少需要50名壯漢才能抬動(dòng)。游行隊(duì)伍要通過淺草各主要街區(qū)，時(shí)間長達(dá)14小時(shí)，神輿回到淺草神社已是晚上8點(diǎn)。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：“淺草神社”大殿前中西合璧石獅子</b></p><h1><b> </b>“淺草神社”大殿前有一對石獅子，盡管形制與國內(nèi)相同，但獅子的基本形象和藝術(shù)表現(xiàn)手法卻已大相徑庭。</h1><h1> 小獅子的形象很難恭維，上半身還算寫意、下半身又有些寫實(shí)，而且越看越不象獅子，反而更象是一只京巴狗了。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：淺草寺本堂旁的櫻花細(xì)柳</b></h3><h1><b>“觀音堂內(nèi)的那點(diǎn)事兒”</b><br></h1><h1> 緩步經(jīng)過了“淺草神社”，便來到淺草寺的“本堂”東側(cè)。</h1><h1> 早春二月，樹上櫻花已急不可耐爭春綻放，細(xì)柳枝頭也涂滿嫩綠一片。霧雨中，淺草寺好似洗盡了凡塵，欣欣然靜候邇旁。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：淺草寺本堂——“觀音堂”</b></h3><h1> 淺草寺“本堂”，因?qū)７钣^音圣像，又稱為“觀音堂”。大化元年（645年）“勝海上人”在此建造了觀音堂。十七世紀(jì)初，德川家康在江戶開設(shè)了幕府之后，便將淺草觀音堂定為德川家族祈愿和幕府官員朝拜之地。</h1><h1> 1945年的東京大轟炸中，作為近代大型寺院代表的“觀音堂”化為灰燼?，F(xiàn)在的觀音堂，是1958年在原址上重建的現(xiàn)代仿古建筑。盡管依然有烏瓦紅墻傳統(tǒng)寺廟建筑外形，但卻地是物非、過往全無了。</h1> <h3 style="text-align: center;"> <b>圖為：“觀音堂”內(nèi)熙攘的人群</b></h3><h1> “觀音堂”正中是供奉圣觀音本尊的巨大佛臺(tái)，左右兩邊是購買祈愿紙箋、觀音靈簽和貢品的櫥窗柜臺(tái)。許多人在窗口購買著各自所需佛事服務(wù)項(xiàng)目，及相應(yīng)的用品實(shí)物。</h1><h1> 淺草寺觀音堂在日本民眾心目中，有著極高地位和信仰依存度。每年歲末年初，大批日本人都會(huì)涌向這里，祈求趨除一年污穢，祈望新年好運(yùn)。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：“觀音堂”正中的巨大佛臺(tái)</b></h3><h1> 非常想親眼看看“觀音堂”供奉的那尊古老觀音金佛像。但不知因?yàn)榉鹣裉。▋H5.5厘米）還是距離太遠(yuǎn)，我隔著面前的金屬防護(hù)網(wǎng)，在金光燦燦佛臺(tái)上尋了半天，也沒找到觀音大師身影。</h1><h1> 事后才知道，那座觀音像是寺院秘藏，一直供奉在堂內(nèi)隱秘之處，除了日本天皇本人有緣親拜，從來都不會(huì)公開示人。</h1> <h1><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p></h1><h3 style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂主尊佛臺(tái)兩側(cè)的楹聯(lián)</b></h3><h1> 金光燦燦的佛臺(tái)兩側(cè)，一副行草楹聯(lián)讓殿堂憑添了幾分書院之氣。上聯(lián)為“佛身圓滿無背相”,下聯(lián)為“十方來人皆對面”。<br> 此聯(lián)文取自漢傳佛教凈土宗第二代祖師“善導(dǎo)大師”(613年－681年)的名著《般舟贊》，其實(shí)文中還有下兩句：“俱愿傾心相續(xù)念，即現(xiàn)有緣心眼前”。是說佛的功德圓滿便無向背之分，無論何方來人都如同與佛面對，衷心希望人們能全心向善，心中那份緣分自能展現(xiàn)在眼前。這既是大師對修行者的勸慰，也是對人生知行的坦然。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂“觀音靈簽”與“簽文盒”</b></h3><h1> 淺草寺中最受歡迎的，要算源自中國的“觀音靈簽”活動(dòng)了。用靈簽預(yù)測運(yùn)勢或祈求好運(yùn)，在日本已非常流行，過程也非常簡單。</h1><h1> “觀音堂”內(nèi)花上100~200日元即可買上一支觀音靈簽，然后在簽筒內(nèi)抖出一支木簽，根據(jù)木簽號(hào)在簽文盒中找到對應(yīng)的簽文（一張24K的紙條）即可。<br></h1> <h3 style="text-align: center;"><b></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂之觀音靈簽（100支）“簽文”</b><br></h3><h1> 簽文是一首中文詩，上面有日文注釋。人們抽到滿意的簽大多帶回家，抽到不滿意的簽就將其系在寺內(nèi)樹上，以求逢兇化吉。 </h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：掛滿“祈愿卡”和觀音靈“簽文”的木架</b></h3><h1> 據(jù)說淺草寺內(nèi)有一處專供人們系掛簽文的院落，門里門外凡可系掛之處均掛滿了白色簽紙，人群熙攘絡(luò)繹不絕，巍為壯觀。</h1><h1> 團(tuán)隊(duì)旅游時(shí)間緊迫，反正我是沒有找到那懸掛簽文的小院，在路邊清凈處的祈愿架上拍張照片充數(shù)。<b><br></b></h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：淺草寺本堂之“觀音堂”大門</b></h3><h1> 淺草寺觀音堂殿門外的功德箱，每天都會(huì)有許多信眾投入大量善款。日本人來此參拜，每人至少都會(huì)將預(yù)先準(zhǔn)備的5元硬幣投入箱內(nèi)，以示對觀音菩薩的敬重。如果你是真心拜佛，一定別忘了留下5元香火錢，以免壞了規(guī)矩?！?lt;/h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂殿門前上下的游人</b></h3><h1> “觀音堂”是一座鋼筋混凝土兩層建筑，外觀上看似一層有一半埋在了地下。觀音堂大殿在12級(jí)的臺(tái)階之上。門楣上楷書匾額“觀音堂”三個(gè)大字雄渾大方。門庭正中懸掛的大紅燈籠上的日文，猜了半天也未解其意。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂門前的日文廣告招牌</b></h3><h1> 在日本，政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、商鋪、旅游景區(qū)，幾乎所有門前的招牌、匾額上全是漢字，國人辨認(rèn)起來幾乎沒有太多障礙。除了部分報(bào)刊、雜志、商品廣告和說明書假名文字多一些以外，其他日文資料不用翻譯也能基本猜懂40%的內(nèi)容。有時(shí)候跟40歲以上日本人溝通，寫漢字他們也能大致猜懂30~40%的交流內(nèi)容。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂的正面小照</b></p><h1> 離開“觀音堂”，回身又隨手拍了一張正面照，盡管左右伸出的亭子間遮擋了全貌，但還是能看到它的大屋頂、大挑檐和莊嚴(yán)雄偉的唐宋遺風(fēng)。</h1> <div style="text-align: center;"><b>圖為：位于寺內(nèi)高臺(tái)地之上的“五重塔”</b><br></div><h1><b>”東京第二</b><b style="color: inherit;">‘高塔</b><b style="color: inherit;">’——五重塔“</b></h1><h1> “五重塔”位于淺草寺西北角，地勢高居“隅田川”（川：河流）北岸的臺(tái)地之上，因此又被稱為東京的第二高塔（海拔高度）。在這里可以鳥瞰東京市容，天氣晴好還能遙望80公里外的富士山。</h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：位于寺內(nèi)東北角的“五重塔”</b><br></h3><h1 style="text-align: left;"> “五重塔”始建于慶安元年（1648年），1923年關(guān)中大地震時(shí)倒塌。重建后，再次毀于1945年的東京大轟炸。 </h1><h1 style="text-align: left;"> 我們現(xiàn)在看到的“五重塔”，為1973年重建。塔身為鋼筋混凝土、塔頂為鋁合金結(jié)構(gòu)。塔基臺(tái)高5米、塔身48米。塔基臺(tái)內(nèi)存放著收納供養(yǎng)的靈牌，塔頂層供奉著來自斯里蘭卡“伊蘇魯姆尼亞”高僧的舍利。五重塔契合了“地、水、火、風(fēng)、空”，日本佛教的“五行”宇宙觀，重建后雖已無歷史價(jià)值，但卻仍是東京人心靈里的永久記憶。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>圖為：淺草寺六大景觀之“六角堂”</b></h1><h1> “六角堂”號(hào)稱是東京最古老的木結(jié)構(gòu)古建筑，建于16世紀(jì)，距今已有400多年歷史。里面供奉著“日限地藏尊”，也就是我們所說的“地藏菩薩”。</h1><h1> 六角堂看起來并無更多特色，歷史也并不久遠(yuǎn)。但在今日東京，作為二戰(zhàn)遺存，它確顯得彌足珍貴了。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂對面的“寶藏門”</b></p><h1><b>“寶藏門與它的</b><b style="color: inherit;">‘四大’”</b></h1><h1> 沿著觀音堂門前的大道，南行200米就是“寶藏門”了。寶藏門是一座兩層廡殿頂?shù)娜T道閣樓式建筑，據(jù)說因?yàn)榈诙佑糜诖娣潘聝?nèi)珍貴寶物而得名。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：“寶藏門”之背面小照</b></p><h1> 寶藏門給我留下裝飾印象最深的，莫過于：大草鞋、大宮燈、大紅燈籠、大紅門。</h1><h1> 兩側(cè)門道上懸掛的酞青藍(lán)色八瓣大宮燈，與中間門道上懸掛的大紅提燈籠，既保持了強(qiáng)烈形狀和顏色反差，又在整體效果上不相違和。同時(shí)，還合理填充了門洞內(nèi)巨大空間，顯得既喜慶又富有親和力。</h1> <h1><p></p></h1><h3 style="text-align: center;"><b>圖為：“寶藏門”之正面小照</b></h3><h1> “寶藏門”正面兩層廡殿頂之間，高懸著一塊“淺草寺”的題名牌匾，按照漢傳佛教寺院形制儀規(guī)，此處應(yīng)為淺草寺的“山門”無疑。<br> 寶藏門兩側(cè)墻壁上各有一座神龕，里面供奉著二尊面目猙獰、手持金剛杵的仁王，故此門又稱“仁王門”。這是漢傳佛教中的一對金剛護(hù)法神“阿形”和“阿吽”，因<span style="color: inherit;">忠勇剛毅、力大無窮、威猛兇悍，而深得日本人喜愛。許多寺廟中都有他們的身影，以震懾邪惡、守護(hù)和諧安寧。一些</span>日本動(dòng)畫片中，也將仁王塑造成了正義的化身。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：寶藏門上懸掛的巨大草鞋</b></h3><h1> 背面大門兩側(cè)的高大紅墻上，懸掛著一雙長4.5米、寬1.5米、每只重達(dá)500公斤的巨大草鞋。編織這雙草鞋，需用去2500公斤稻草，800人耗時(shí)一個(gè)月才能完成。草鞋署上了“山形縣村山市奉贊會(huì)奉納”。查閱后方知，山形縣是一個(gè)1000公里外三面環(huán)山的小縣，盛產(chǎn)稻米，之所以他們捐獻(xiàn)草鞋，是因?yàn)閷毑亻T兩尊仁王塑像也是山形縣工匠們制作，大草鞋配套贈(zèng)送，也算小縣人民對于信仰的那份虔誠。</h1><h1> 有人說，大草鞋掛在這里，是為了告誡妖魔鬼怪，有穿如此巨大草鞋的“仁王”在此，魑魅魍魎當(dāng)速遠(yuǎn)離。還有人說，掛燈籠是為了“光明永照”，掛草鞋是為了“不廢農(nóng)耕”。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：寶藏們前穿和服拍照的姑娘們</b></h3><h1> 淺草寺里，有許多穿著和服拍照的小姑娘，她們和服的顏色格外鮮亮，但質(zhì)地卻異常低廉。有知情的游客告示我，她們都是在門外商業(yè)街上，花500日元/天租和服擺拍的中國女孩，大部分是來上學(xué)或打工的年輕姑娘，也有少量國內(nèi)來的游客。日本人是極少穿如此廉價(jià)和服，在公共場所拍照的。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：寶藏門中間門道上的大紅燈籠</b></h3><h1> 在日本，無論哪個(gè)有點(diǎn)年代感的景區(qū)，都少不了無處不在的和服擺拍小姐。她們自嗨同時(shí)，也往往成為游客抓拍景物的點(diǎn)綴，倒也各得其所。</h1><h1> 倒是照片中掛在四根立柱上的鎖鏈，格外引人注目。大燈籠被四腳攥蹄縛住雖顯狼狽，但1000公斤體重、4米身高的龐然大物一旦脫落，后果不堪設(shè)想。燈籠底座上的鎖鏈，系著管理方的用心良苦，畢竟安全還是第一。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：名為“仲見世通”的過街通道</b></h3><h1><b>“東京廟會(huì)街——仲見世通”</b><br></h1><h1> 從“寶藏門”向南通往“雷門”之間，有一條將近300米長，名為“仲見世通”的過街通道。</h1><h1> 叫它過街通道，是因?yàn)樗峭ㄍ坝^音堂”的參拜大道，而其道路兩旁擠滿了大大小小商鋪，專賣各色傳統(tǒng)美食和各類特色小商品，又成了一條地道商業(yè)街。猶如國內(nèi)許多寺廟的廟會(huì)一樣，充滿了民間煙火氣息。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：精美小掛件、平安符買來送人很合適</b></h3><h1> 一百多年前，江戶幕府在此開放觀音寺時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩站驮谶@里擺攤經(jīng)商，傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，很接地氣。</h1><h1> 有道是，一條地道商業(yè)街鼎沸熙攘，百家江戶小店鋪，忘返流漣。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：琳瑯滿目的小工藝品價(jià)格非常便宜</b></h3><h1> 淺草寺“仲見世通”商業(yè)街，于東京的旅游知名度很高，一如上海的城隍廟、西安的回民街、南京的夫子廟、成都的寬窄巷，早已為游客們耳熟能詳。</h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：淺草特色食品”人形燒“</b></h3><h1> 其中，最受游客歡迎的風(fēng)味小吃店有：梅林堂豆鋪、龜屋、大海屋昆布海藻店、金龍山淺草餅店、淺草九重及木村屋等。各種淺草特色小點(diǎn)心、人形燒、和菓子、仙貝、海藻、抹茶冰激凌等， 足以讓你飽嘗民間的風(fēng)味。</h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：“仲見世通”商業(yè)街商店小玩偶</b></h3><h1> 琳瑯滿目小商品店鋪，更能滿足采購各種傳統(tǒng)工藝品、和服、日式浴袍、木屐、紙扇、玩偶、復(fù)古小玩具、冰箱貼、特色伴手禮等禮品的需要。許多商品都是別處店里難得見到的。且品種繁多、價(jià)格便宜。</h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：很受孩子們喜愛的卡通面具</b></h3><h1> 穿行于百家店鋪里，總能找到你所鐘愛的日本民間小工藝品。掛件、擺件、把玩件應(yīng)有盡有，小禮物送人既特色又實(shí)惠。</h1> <h3 style="text-align: center"><b>圖為：很受小姑娘喜愛的喵星小擺件</b></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：金龍山淺草寺的正南門“雷門”</b></h3><h1><b>”王炸——雷門“</b><br></h1><h1> “雷門”位于淺草寺最南端，也是寺院景區(qū)的正門。雷門始建于942年，后幾經(jīng)焚毀，又幾經(jīng)重建。目前所見的雷門，為1960年重建的鋼筋混凝土仿古建筑。 <br> 雷門全稱為“風(fēng)雷神門”，是因大門兩側(cè)壁龕內(nèi)分別供奉著“風(fēng)神”和“雷神”的泥塑而得名。風(fēng)、雷二神是淺草寺的門神，又是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的宿主神靈。</h1><h1> 雷門為單歇山頂單門道建筑，門楣匾額上書“金龍山”三個(gè)鎏金大字，為淺草寺的山門號(hào)。因此淺草寺，又稱“金龍山淺草寺”。</h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：雷門的“雷神”和“風(fēng)神”傳統(tǒng)形象</b></h3><h1> 壁龕中的二神塑像，不知是為了防止人為破壞，還是飛鳥做窩或鳥糞污染，被金屬網(wǎng)全部封閉起來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去壁龕竟黑黢黢一片，甚煞光景。在此，特將日本傳統(tǒng)的風(fēng)、雷二神形象展示于上，以愜觀者。<br></h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：金龍山“雷門”小照</b></h3><h1> “雷門”令人震撼和印象深刻之處，當(dāng)屬門前高懸的高4米、直徑3.3米大紅燈籠了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，燈籠上“雷門”二個(gè)大字，顯得豪橫畢露、霸氣升騰。</h1><h1> 近前，金色燈籠底座上“松下電器”四個(gè)陽紋楷書赫然面前。難道燈籠也與松下公司有關(guān)？一番打探之后，方知其中典故。</h1><h1> 當(dāng)年，松下公司的已故創(chuàng)始人“<span style="color: inherit;">松下幸之助”長期受關(guān)節(jié)痛困擾，苦不堪言。淺草寺住持“清水谷恭順”專門為其在寺內(nèi)向觀音祈愿，不久松下關(guān)節(jié)好轉(zhuǎn)并最終痊愈。當(dāng)松下得知了淺草寺“雷門”焚毀95年仍未重建時(shí)，當(dāng)下決定出資捐建。</span></h1> <h3 style="text-align: center;"><b>圖為：雷門燈籠底座上的團(tuán)龍浮雕</b></h3><h1> 1960年，“雷門”重建完畢，并掛起了松下公司捐贈(zèng)的大紅燈籠。此后60年來，“雷門”的大紅燈籠一直由“松下電器”負(fù)責(zé)供奉，留名也屬必然。</h1><h1> 當(dāng)人們從大紅燈籠下面匆匆而過時(shí)，很少會(huì)有人抬頭注意燈籠座上的浮雕。那上面刻著一條非常華美的中國盤龍。既契合淺草寺“金龍山”的名號(hào)，又隱寓了淺草寺的和瑞與吉祥。</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖為：觀音堂前的熙攘</b></p><h1> 淺草寺的游覽行程匆忙結(jié)束了。但是匆忙中也有感悟：“民族的才是世界的”，說淺草寺是東京最接地氣、最有民族特色的庶民樂園，此話不假。每年，東京諸多古老傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)都在這里舉行，各種祈福會(huì)、福聚之舞、三社祭、臺(tái)東薪能、秋之觀光祭菊展、羽子板市、東京時(shí)代祭等等。</h1><h1> 一年到頭，日本人在這里重溫著民族的傳統(tǒng)，世界各地游客在這里觀察著日本的民族。<span style="color: inherit;">在東京，只有“淺草寺”留住了江戶風(fēng)情。也正是淺草寺，敞開了一扇讓世界了解東京的窗口。</span></h1><h1 style="text-align: center;">（未完待續(xù)）</h1><h1> 旭日騰驄</h1><h1> 2023年12月9日于長安</h1>