<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>重慶大足區(qū)寶頂山石刻始建于唐初，歷經(jīng)于五代盛于南北兩宋續(xù)之明清歷時(shí)千余戴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>集佛，道，儒三敎于一體為鮮眀的民族化，世俗化，生活化成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)典范。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>@感謝今晚無(wú)月和小孫老師提供部分圖片和石像介紹。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>@感謝兔虎老師和王杰老師的組積及一路攜撫照顧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>@因本人對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)尤其對(duì)佛教文化知識(shí)的缺乏所言之處難免不當(dāng)，敬請(qǐng)諒解。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千手觀音共有1070只手每只手掌有一眼睛以示法力無(wú)邊，是寶頂山石窟的鎮(zhèn)山之寶也是國(guó)內(nèi)千手觀音中手最多的一尊佛像。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>擇迦摩尼湼槃像。（湼槃是佛教的最高境界。）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>劉本尊像。寶項(xiàng)山石刻創(chuàng)始人，為平戰(zhàn)亂把自己玉身捐岀于救苦難眾生（佛敎敎義）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>華嚴(yán)三聖像，篇圖最左手持寶塔的是文殊菩薩，中間是佛袓擇迦摩尼，持佛燈的是普賢菩薩。最右邊的是護(hù)法神</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石刻九龍?jiān)√?。太子乃擇迦摩尼，傳說(shuō)他生于尼伯尓，母親在腋下生下了他。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛，道，儒三教文化都提倡孝道，尤其是到宋朝流行更甚報(bào)恩父母。是每個(gè)子女應(yīng)該盡的天職，朝庭也立許多法規(guī)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石刻中母親乳哺孩子，孩子奉茶父母都刻劃得栩栩如生入木三分。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛教倡導(dǎo)"六道輪回"即因果報(bào)應(yīng)，作善事有好報(bào)，作壞事惡事入地獄。石窟中在執(zhí)法神的監(jiān)督下惡人有的下油鍋，有的被鋸二爿，有的被輪子碾壓等等……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>與佛有緣像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寶頂山石刻凝聚了我國(guó)文化藝術(shù)的結(jié)瞐，突出佛祖法力和孝道文化，六道輪回顯示"善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的理念教導(dǎo)人們孝敬父母慈善待他人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一個(gè)不能盡孝之人還能指望他對(duì)社會(huì)對(duì)眾生作岀什么善事？？！</b></p>