<p class="ql-block"> 這個(gè)城市有很多榕樹，不比省城少，但榕樹是省城的市樹，據(jù)說(shuō)省城有棵大榕樹，樹冠遮蓋了兩畝地，樹下可以陰涼千人，不管咋說(shuō)這就很震撼人。</p><p class="ql-block"> 于是這個(gè)城市就用鳳凰木來(lái)作為市樹了，它分布在這個(gè)城市的公園、海濱、小區(qū)和山岡，也會(huì)插在行道樹的中間。</p><p class="ql-block"> 我不懂榕樹的分類，對(duì)榕樹只是記得有大葉的，有小葉的，也有不大不小的，它們的一個(gè)特點(diǎn)就是會(huì)在枝丫下長(zhǎng)出須條或是須根，專業(yè)的人士說(shuō)這叫氣根。</p><p class="ql-block"> 一些細(xì)的氣根會(huì)吊在樹上，有年數(shù)的大樹都會(huì)有好多粗大的氣根，它們圍繞著主干落在地上，扎入土中和主干一起支撐著龐大的樹冠。</p><p class="ql-block"> 那年上鼓浪嶼過(guò)春節(jié)，發(fā)現(xiàn)鼓浪嶼上的榕樹基本都是小葉榕，那棵被莫蘭蒂吹倒在干休所門前的古榕樹雖然主干斷了但須根還頑強(qiáng)地扎在土中給我留下了深刻的印像。</p><p class="ql-block"> 這里一年四季都有花，一年四季都是綠的，但是榕樹的綠是這個(gè)城市的寄托，所以榕樹粗大的主干和環(huán)繞的須根，巨大的樹冠成了人丁興旺的象征，成了長(zhǎng)壽的象征，成了呵護(hù)子孫后代的象征，于是好多有年份的大榕樹枝干就會(huì)被扎上祈福的紅布條，變成一種寄望了。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)城市的人崇敬榕樹，樹下的茶座，樹下的尺八和琵琶，樹下花枝招展的舞者，樹下依偎的情侶，樹下嬉笑的孩童，無(wú)論對(duì)著的是公園和山岡，無(wú)論對(duì)著是海濱和沙灘，無(wú)論坐落在寺院或是行道，總是會(huì)讓人流連忘返。</p><p class="ql-block"> 這是個(gè)音樂(lè)的城市，這個(gè)城市的鋼琴密度我沒(méi)去調(diào)查，但那首《廈門親像一首歌》說(shuō)的是鼓浪嶼上家家都有鋼琴，為此這個(gè)城市每個(gè)小區(qū)都能傳出鋼琴聲，小區(qū)的活動(dòng)中心也都配有鋼琴，世界級(jí)的鋼琴大師也常來(lái)這個(gè)城市演奏，于是這里也就有了世界級(jí)的鋼琴大師，環(huán)島路上有一個(gè)音樂(lè)廣場(chǎng)，那個(gè)中國(guó)有名的女指揮家在海浪、沙灘和榕樹的背景下指揮著樂(lè)團(tuán)與大海合奏，成了這個(gè)城市的浪漫寫照。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)城市用尺八和琵琶、三弦和二胡演奏著古老的南音，于是這里成了傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞的地方，成了和諧共處的地方，成了既開放又傳統(tǒng)的地方，成了咖啡和烏龍茶共飲的地方，成了哈利路亞和梵音共同吟誦的地方。</p><p class="ql-block"> 這里的人說(shuō)著中國(guó)最古老的漢語(yǔ)，堅(jiān)守著這個(gè)文明古國(guó)的信念，無(wú)論你來(lái)自那里，始終好茶相待。</p><p class="ql-block"> 這里的人少有吃不上飯的，就是在那饑餓困苦的那些年，海邊的人至少還是有稀飯和地瓜，至少還有巴浪魚和雜魚醬油水，至少還有菜脯，而大山里的人至少還可以再開些荒地，在山邊種上地瓜，種上芋頭，多腌些咸菜。這里人很少會(huì)逃荒，去外地乞討，出海下南洋和外出打拼成了他們的信念，他們是古國(guó)最先從陸路奔向海洋的沖浪人。</p><p class="ql-block"> 但我常常想著一個(gè)問(wèn)題，為什么這里沒(méi)有出那些讓人感到窒息和哀傷的小說(shuō)，沒(méi)有那些讓人感到蒼涼絕望蕩氣回腸的人性鞭撻的痛苦感悟，更多的是裊裊襲人，情意綿綿，海風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥語(yǔ)花香，當(dāng)然也有惆悵和冷漠，就連心靈的苦疾都可以詩(shī)情畫意，他們安于世事，總是在適應(yīng)中去拼打，這似乎驗(yàn)證了一個(gè)道理，富庶美麗的地方出詩(shī)和歌，在詩(shī)和歌的傾述里，把人間苦暖，把對(duì)社會(huì)的寄望，把愛和恨，把無(wú)奈和掙扎寫進(jìn)詩(shī)里，唱遍古厝和山野。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上自打中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心從北向東向南移動(dòng)的漫長(zhǎng)歲月里，就有過(guò)大唐盛世的三秦大地就出大詩(shī)人，出音樂(lè)家，出畫家，出書法家，到現(xiàn)代就出作家；富庶天下的蘇杭，就出詩(shī)人，畫家，出書法家，到現(xiàn)代就出科學(xué)家，出文學(xué)家。</p><p class="ql-block"> 而我們這里歷史似乎短了些，雖然春秋戰(zhàn)國(guó)就有閩越人之說(shuō)，但東西北延伸過(guò)來(lái)的武夷山脈，再加上衫嶺、鷲峰、太姥、戴云、玳瑁層層疊疊的山巒和江河，造成的閩道更比蜀道難，使這個(gè)東南的寶地沉寂了許久，真正進(jìn)入國(guó)人眼簾卻是三王開閩后的事了。</p><p class="ql-block"> 但這里是農(nóng)耕走向海洋的地方，是海上絲路的起點(diǎn)，也是中國(guó)現(xiàn)代造船和海軍起始，是國(guó)家經(jīng)略海洋重要的地方。</p><p class="ql-block"> 每到五月，鳳凰木一開花，城市變得更加?jì)赡塾?，為此這個(gè)城市詩(shī)人多，想成為詩(shī)人的也多，這似乎印證了我的感覺，如果一個(gè)城市有江河有大海，有森林，有青山，有開不完的花，有四季常綠的樹，這個(gè)地方一定是水多地肥，有米有肉有魚有酒有茶，于是人們就會(huì)接踵而來(lái)，詩(shī)和歌是跟著柴米油鹽來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 二〇二三年冬月于廈門</p>