<p class="ql-block">蟠螭[ pán chī ] 山俗稱南山,太湖七十二峰之一,因其宛如無角之龍盤旋入湖,故而得名,清人有“三面青山三面水”之詠。此寶地遠(yuǎn)離塵囂,風(fēng)光殊勝,是古人向往、今人憧憬的世外桃源。</p> <p class="ql-block">從光福環(huán)太湖大道轉(zhuǎn)至石壁嘴,沿湖邊蜿蜒幽靜的山間小道而行,一邊湖光瀲滟,一邊花樹飄香,好個(gè)心情舒暢。</p> <p class="ql-block">茶花爭相綻放</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處,是“當(dāng)代海派花鳥畫第一人”,江寒汀先生的衣冠冢。</p><p class="ql-block">江寒汀,1903年—1963年,常熟虞山鎮(zhèn)人。</p> <p class="ql-block">再往前是寺院歷代祖師塔林,傳奇畫僧虛谷上人墓就在這里。</p><p class="ql-block">虛谷上人被譽(yù)為“晚清畫苑第一家”,與任伯年、蒲華、吳昌碩齊名,前稱“清末海派四杰”。</p> <p class="ql-block">小道盡頭是觀湖亭,亭內(nèi)供奉著純天然靈壁石觀音像,神形兼?zhèn)?,鬼斧神工。兩?cè)石柱上鐫著:“觀湖亭里觀自在,悟佛諦中悟玄音?!?lt;/p> <p class="ql-block">221126</p> <p class="ql-block">五百年羅漢松和百年銀杏相映成輝</p> 后山景象 <p class="ql-block">221126攝于蟠螭山寺院西憨山臺(tái)。(以下12張)</p> <p class="ql-block">憨山真身在韶州南華寺,民國八年(1919),塔圮,李根源移奉六祖塔中。李根源在憨山臺(tái)旁,買下祝、朱兩家山地五畝,欲為母親闕夫人墓地,后擱置未用。憨山臺(tái)一帶現(xiàn)有民國摩崖石刻11方,均為李根源及友人訪題。其中,有李根源的老師孫光庭,孫中山機(jī)要秘書邵元沖,北伐軍駐滬代表谷秀鐘,同盟會(huì)元老朱梁任,藏書家丁立中,畫家吳湖帆等。</p> 石壁精舍 <p class="ql-block">石壁寺中金色暖,數(shù)峰看水點(diǎn)漁船。</p><p class="ql-block">翩翩杏葉隨風(fēng)舞,品茗聽經(jīng)又一年。</p> <p class="ql-block">此處待擴(kuò)句~</p> <p class="ql-block">石壁禪寺為憨山大師(明末四大高僧之一)的結(jié)茅修煉之地。</p> <p class="ql-block">22</p> <p class="ql-block">22年重陽節(jié)</p> <p class="ql-block">22年重陽節(jié)</p> <p class="ql-block">彌勒殿和大雄殿是寺院僅存的古建筑,呈四合院布局。</p> <p class="ql-block">800年古石楠</p> 石壁摩崖石刻 <p class="ql-block">石壁寺因陡峭石壁而得名,前人留下諸多清代、民國印記,引出了無數(shù)古今之對話。</p> <p class="ql-block">寺邊石壁上有多名公巨卿、文人墨客的題詠。其中有清封疆大吏陳夔龍、樂橋怡園園主顧文彬、收藏家韓崇、湖廣總督吳榮光、開國元帥朱德的老師民國名士李根源、魯迅的老師章太炎、甲骨文研究第一人黃葆戊、咸豐九年進(jìn)士高心夔、清文學(xué)家楊象濟(jì)、清書法及金石家潘忠瑞、吳門收藏家劉公魯、弘一法師李叔同、星云法師釋星云、國學(xué)大師南懷瑾等,在這石壁上都留有題額、紀(jì)游、懷古之作~</p> <p class="ql-block">蟠螭</p> <p class="ql-block">“應(yīng)無所住,而生其心”是一句來自佛教經(jīng)典的著名偈語,出自《金剛經(jīng)》第十品“莊嚴(yán)凈土分”,由釋迦牟尼提出。這句話的含義主要有兩方面:①“應(yīng)無所住”,意味著人們不應(yīng)該被世俗的物質(zhì)和現(xiàn)象所迷惑,也不應(yīng)對它們產(chǎn)生執(zhí)著或依賴。這樣,人們的心便得以自由,不會(huì)受到任何束縛。②“而生其心”,表示當(dāng)人們的內(nèi)心從所有的執(zhí)著和迷思中解脫出來后,他們可以生出一顆清凈、平等、正直之心。這樣的心能夠更加清晰地洞察世界的真相,而不是被表面的現(xiàn)象所蒙蔽。</p> <p class="ql-block">“佛就是心,心就是佛”。</p> <p class="ql-block">心有大千 法界無礙</p>