<p class="ql-block"> 桐桐，年及齒齔，爸爸每年堅(jiān)持過生日的時(shí)候給你寫些東西，但這篇文章自你六周歲生日至今已經(jīng)大半年有余，趁著這段時(shí)間有時(shí)間寫出來，算是兌現(xiàn)承諾，也是對于爸爸很多在教育上想對自己說的話，借以提醒自己不忘初心。</p> <p class="ql-block"> 還記得你豁牙漏齒、說話漏風(fēng)的可愛樣子，褪去乳齒，如今的你已經(jīng)換上了新牙，這不只意味著褪去幼兒的稚嫩，同樣意味著隨著人生新時(shí)期而來的諸多挑戰(zhàn)。記得去年，參加散打比賽，分組分到比你大了三歲的小男孩兒，被打的好慘，但你還是努力堅(jiān)持了下來，足夠堅(jiān)強(qiáng)。和妹妹去看電影，感動之處你倆都哭的梨花帶雨，情感足夠豐富！更重要的是今年七月份，你終于幼兒園畢業(yè)，開始了真正意義上的學(xué)生生涯。在這個節(jié)點(diǎn)，爸爸想對你說點(diǎn)兒關(guān)于學(xué)習(xí)的事兒。首先，知道為什么要學(xué)習(xí)才能主動去學(xué)習(xí)。若我們只是把學(xué)習(xí)當(dāng)做完成任務(wù)，那難免應(yīng)付了事，不求甚解。若只是把學(xué)習(xí)的目的理解為出人頭地，最終重功利而輕道義，恐也南轅北轍。</p> <p class="ql-block"> 首先，學(xué)生存之道與價(jià)值實(shí)現(xiàn)之法</p><p class="ql-block"> 人首先要滿足自己生存的需要。這種需求決定了我們注定要能夠滿足自身的物質(zhì)需求，既你要能吃飽飯才能夠談及理想、追求，衣食足方知榮辱。而我們需求的實(shí)現(xiàn)是源自社會當(dāng)中的，我們注定要用自身擁有的去兌換自身需要的。社會的功能之一就是將每個個體能夠提供給社會的價(jià)值進(jìn)行量化。這種價(jià)值進(jìn)一步?jīng)Q定了我們自身的價(jià)值。學(xué)習(xí)就是為你之后步入社會賦能，這種賦能的多少一定程度上決定了你步入社會后能夠提供給社會的價(jià)值多少，也就決定了你個人價(jià)值的大小。</p> <p class="ql-block"> 那就有一個重要的問題值得我們?nèi)ニ伎肌覀円煤畏N方式來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。能夠?qū)崿F(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的方式有很多：金錢、社會地位、他人的尊重、外貌、衣著、道德、知識等等，都可以成為我們自我實(shí)現(xiàn)的載體。但只要是通過外在實(shí)現(xiàn)自我的。一旦外在條件改變，則會失去自我。隨著時(shí)間的流逝，青春、美貌、金錢、甚至親人都可能離你而去，但不會流逝的是你自身的知識、技能、素養(yǎng)和境界。爸爸希望你達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的方式是通過兌現(xiàn)自身的素養(yǎng)和知識，而非兌換人格、自由、尊嚴(yán)和底線。只有因自身知識和修為而得到的自我實(shí)現(xiàn)才是長遠(yuǎn)的、穩(wěn)定的，更能夠達(dá)到內(nèi)心的充盈。這個世界上最好的奢侈品不是豪車豪宅，而是擁有一個獨(dú)立而豐滿的靈魂。這將是你進(jìn)入社會后能夠保持自己獨(dú)立人格和精神境界的最好依仗。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。</p> <p class="ql-block"> 其次，學(xué)經(jīng)世之道與人際交往之法</p><p class="ql-block"> 所謂“經(jīng)世之道”就是管理世界的方法，也就是這個世界能夠用何種方式更好運(yùn)行。而我們應(yīng)該思考的是在這個更好的理想世界中，我們的角色應(yīng)該是什么？作為一個中國人你需要知道，每一個人都不是為自己而生。家國天下的情懷從誕生之日起就應(yīng)該根植在每一個中國人的內(nèi)心之中?！靶奚?、齊家、治國、平天下”的內(nèi)圣外王之道；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的主人翁意識；“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的社會責(zé)任感；乃至“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的慎獨(dú)追遠(yuǎn)都是我們作為個體在社會中意義的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 因此，在生活和學(xué)習(xí)中，爸爸希望你在家主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動，自己洗內(nèi)衣、襪子，主動關(guān)心老人、妹妹。在學(xué)校能夠處理好與小朋友之間的關(guān)系。做到己所不欲勿施于人，做任何事都要從尊重對方的前提去思考問題。見到老師要主動問好，小朋友有困難要主動幫助。當(dāng)然若自己有困難難以解決時(shí)也要及時(shí)尋求同學(xué)、老師的幫助，但過后不要忘了給與對方真誠的感謝。若遇見暴力和欺凌，不要怯懦退讓，要勇于斗爭，有力回?fù)簟?shí)在不行還要及時(shí)告訴爸爸媽媽或者老師，學(xué)會智慧應(yīng)對。我們無法離開深處其中的人類社會，所以我們要充滿正能量的參與到社會生活中去，品讀社會，品讀這個社會中的每一個個體，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，從而獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，做一個于社會有用的人。</p> <p class="ql-block"> 第三，學(xué)為人之道與安身立命之法</p><p class="ql-block"> 在世上我們未必非要成為經(jīng)天緯地的大人物，因?yàn)槊恳粋€偉人的背后都經(jīng)歷了常人難以想象的苦難和付出，未必人人都能為之。但你要知道“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”——為學(xué)先為人。我們作為世界中的一員，無法改變自然規(guī)律，只能順時(shí)而動，因此夫子說“不知命無以為君子”。但同時(shí)生而為人我們具有了萬物之靈的主觀能動性就是努力的把世界改造成理想中的模樣，因此我們做什么事情定當(dāng)盡心竭力。很多事最后的結(jié)果我們無法決定，但我們可以決定自己做事的態(tài)度，希望你能努力面對每一個人生中的挑戰(zhàn)，又能坦然面對每一個人生中的結(jié)果。</p> <p class="ql-block"> 人可能因機(jī)緣巧合獲得成功，但這樣的成就是否能夠持久，則取決于你自身的德行，正所謂“德能配位，才以致遠(yuǎn)”。人世間任何一種美德都源自對自身欲求的控制。“水善利萬物而不爭”，大地厚重，澤備萬物，“厚德”正是這“知雄守雌”、“知白守黑”的曠達(dá)和淡然，而“載”的正是這大千世界和蕓蕓眾生。若自強(qiáng)不息是“取”的力量，那“厚德載物”則是“舍”的力量。懂取舍，知進(jìn)退，方能得人生真諦。</p> <p class="ql-block"> 最后爸爸?jǐn)€了一首平仄不和，韻律不通的蹩腳詩送給你，愿你能擁有一個物質(zhì)充足、生活充實(shí)、精神充盈的人生。</p><p class="ql-block">如若?當(dāng)思</p><p class="ql-block">如若晴空萬里，當(dāng)思雷云閃電。</p><p class="ql-block">如若碧波落落，當(dāng)思驚濤拍岸。</p><p class="ql-block">如若惡犬當(dāng)?shù)?，?dāng)思緊閉門閂。</p><p class="ql-block">如若身處井隅，當(dāng)思白日璀璨。</p><p class="ql-block">如若衣著錦緞，當(dāng)思物力維艱。</p><p class="ql-block">如若受恩親朋，當(dāng)思涌泉相還。</p><p class="ql-block">如若無意冒犯，當(dāng)思誠然解緩。</p><p class="ql-block">如若明知行難，當(dāng)思好言相勸。</p><p class="ql-block">如若鄰人之美，當(dāng)思一力成全。</p><p class="ql-block">如若與人為善，當(dāng)思去而無返。</p><p class="ql-block">如若與人為惡，當(dāng)思神冥九天。</p><p class="ql-block">如若情意難合，當(dāng)思良人未見。</p><p class="ql-block">如若壯志不酬，當(dāng)思圣人也盼。</p><p class="ql-block">人生苦短，幸得遇見。</p><p class="ql-block">一半冷眼，一半善。</p><p class="ql-block">一半歡喜，一半難。</p><p class="ql-block">如若這般，當(dāng)思這般。</p><p class="ql-block"> 爸爸 農(nóng)歷癸卯年十月十五</p><p class="ql-block"> 公元2023年11月27日</p>