<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">文字：劉宗武</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">講述：張云雪 馬翠霞 田秀麗</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">圖片：網(wǎng) 絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">編輯：郭睢學(xué)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">??虢國那些事 前言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">?講述／張云雪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 虢國文化在歷史典籍中記載較少，而且比較零散，甚至有些資料還相互抵牾，要準(zhǔn)確完整地講述虢國歷史是很難的。劉宗武老師力圖通過《虢國那些事》這100個短故事對虢國歷史和文化有個概括性交待，謬誤在所難免，還望專家和廣大讀者批評指正。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 編纂過程中主要參考了由河南、陜西、山西三省，鄭州、三門峽、寶雞、運城四市社科聯(lián)聯(lián)合編輯的兩冊《虢文化論集》和三門峽市虢國文化研究會2019年到2021年連續(xù)編印的8期《虢國文化研究》中的相關(guān)論文，特別是董來運、王治國兩位老師的《虢仲虢叔世家》等研究成果。對于這些專家和作者們，在這里一并謝過。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國百聊》之一</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">周人先祖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">講述／張云雪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在商朝最后的 100 年間，在渭水流域，興起了一個強國，號為周。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《史記·周本紀(jì)第四》記載 ：周的始祖后稷，名叫棄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他的母親是有邰氏的女子，叫姜原。姜原是帝嚳的第一個配偶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姜原到野外去，看見巨人的腳印，心里好喜歡，想去踩踏，一踩上去便覺得腹中有什么在動，好像懷了孕一樣。她懷胎滿月生下個孩子，覺得不吉利，就把孩子丟在小巷子里，但經(jīng)過的馬牛卻都躲開不去踩他 ; 而把他移放在林子里，又碰上山林里人很多; 再換個地方，把他丟在水渠的冰面上，又有飛鳥用它們的翅膀鋪在上面墊在下面保護他。姜原認(rèn)為是奇跡，便把他抱回?fù)狃B(yǎng)。由于最初想把這個孩子扔掉，所以給他取名叫棄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 棄還是個孩子時，就高大勇武，有巨人之志。他做游戲，喜歡的是栽麻種豆，種下去的麻、豆都長得茁壯茂盛。等他長大成人，也就愛上種莊稼，能根據(jù)土地的栽培特性，選擇適宜的谷物加以種植培養(yǎng)，人民都仿效他。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 帝堯聽說了，便舉用棄為農(nóng)師，天下的人都蒙受其惠，有功勞。帝舜說 ：“棄，百姓們當(dāng)初忍饑挨餓，全靠你這個后稷播種各種谷物?！彼苑鈼売谯?，號稱后稷，另外得姓為姬氏。后稷的出名，全在陶唐、虞、夏幾代之間，歷任者都很有美德。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后稷死了，其子不窋即位。不窋末年，夏后氏政治衰敗，廢棄農(nóng)官，不再勸民務(wù)農(nóng)，不窋因而失去官職，流奔戎狄中。不窋死了，其子鞠即位。鞠死了，其子公劉即位。公劉雖身在戎狄之中，卻重新恢復(fù)后稷的舊業(yè)，致力于農(nóng)作，按照土地的栽培特性加以耕種，從漆、沮二水渡渭水，伐取材木，行路人有盤纏，居家者有儲備，人民仰賴他的恩德。百姓感戴他，多遷居而投靠他。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周人治道的大興是從這里開始的，所以詩人用詩歌贊美他，追懷他的恩德。公劉死了，其子慶節(jié)即位，建都于豳。慶節(jié)死了，其子皇仆即位?；势退懒耍渥硬罡ゼ次?。差弗死了，其子毀隃即位。毀隃死了，其子公非即位。公非死了，其子高圉即位。高圉死了，其子亞圉即位。亞圉死了，其子公叔祖類即位。公叔祖類死了，其子古公亶父即位。古公亶父重新恢復(fù)后稷、公劉的舊業(yè)，積德行義，國都中的人都擁戴他。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國百聊》之二</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">鳳鳴岐山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／馬翠霞</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周國的西邊、北邊居住著戎族、鬼方等少數(shù)游牧民族，這些少數(shù)游牧民族經(jīng)常對主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的漢民族實施侵略騷擾。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為了躲避這種襲擾，周國就在后來被追稱為太王的古公亶父的率領(lǐng)下遷居到今陜西岐山、扶風(fēng)縣一帶的岐山之下的周原，國號也開始稱周。這一帶土地特別肥沃。周族是一個擅長農(nóng)業(yè)的民族，又經(jīng)過遷徙，來到了土地肥沃的區(qū)域，基本生存條件得到很大改善。而且族人們又飽經(jīng)憂患，勤奮圖存，就占了地利人和兩大優(yōu)勢，所以僅僅過了幾十年，周便成為一個富強之國。后來人們在談到周朝興起時，經(jīng)常說“鳳鳴岐山”，皆出于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公子季歷在位時，周人大敗鬼方，俘其酋長 20 人。古公在豳地時，還住地穴，當(dāng)時周人的落后情況可想而知。遷到周原之后，他們開始有宮室、宗廟和城郭了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 季歷和他的兒子昌（后來追稱文王）都與商朝聯(lián)姻，這促進了周人對商文化的接受，也加快了周人的開化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在中國歷史上，但凡一個新興朝代要興起或復(fù)興時，往往會出現(xiàn)一些祥瑞之兆。周朝興起時就有鳳鳴岐山的祥瑞之事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 說的是周朝興盛前，岐山有鳳凰棲息鳴叫，人們認(rèn)為鳳凰是由于文王的德政才來的，是周朝興盛的吉兆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鳳凰，祥鳥，雄曰鳳，雌曰凰，天下有德乃現(xiàn)。這是一般辭書對“鳳凰”的解釋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 傳說周文王在岐山時，有鳳凰來岐山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《竹書紀(jì)年》記載 ： “文王夢日月著其身，又鸑鷟 [yuèzhuó] 鳴于岐山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 孟春六旬，五緯聚房。后有鳳凰銜書，游文王之都。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 書又曰 ：‘殷帝無道，虐亂天下。星命已移，不得復(fù)久。靈祇 [qí] 遠(yuǎn)離，百神吹去。五星聚房，昭理四海?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鸑鷟是古代中國民間傳說中的五鳳之一，身為黑色或紫色，鸑鷟象征著堅貞不屈的品質(zhì)?！缎W(xué)紺珠》卷十中有云，五鳳謂 ：“五色為赤者鳳、黃者鵷鶵 [yuānchú]、青者鸞、紫為鸑鷟，白名鴻鵠?！?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來，是因為許慎在《說文解字》中把鸑鷟解釋為鳳凰的一種。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 陜西省的鳳縣就是由于其境內(nèi)的鸑鷟山而得名，并且以鳳為城標(biāo)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《國語·周語上》記載 ：“周之興也，鸑鷟鳴於岐山?！表f昭注：“三君云 ：鸑鷟，鳳之別名也?！对姟吩?：‘鳳凰鳴矣，于彼高岡。’ 其在岐山之脊乎？”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">太伯 仲雍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國百聊》之三</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">伯仲出走</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／張云雪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周太王有三個兒子，長子太伯、次子仲雍、少子季歷，季歷又叫公季或王季。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周太王這三個兒子都德才兼?zhèn)?，非常出色，無論哪一個接班襲位，都會把國家治理得民富國強。但是周太王很想把王位傳給三子季歷，原因是季歷的兒子從小就特別聰慧，深受其祖父的鐘愛，周太王希望以后把王位傳給孫子。周太王還親自為這個孫子取名“昌”，并且經(jīng)常感慨地說 ：“將來能叫我們周興盛強大起來的，大概就是姬昌吧！” 但是按照從夏朝帝啟就開始的帝位傳承世襲制的慣例，帝位應(yīng)該傳給嫡長子，那么隔一代當(dāng)然也應(yīng)該傳給嫡長孫。這樣一來，就輪不到季歷，更輪不到姬昌繼位。太王為此悶悶不樂，心事重重。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他的心事被其老大、老二兩個兒子看透了，為了不讓父親作難，弟兄兩個商量好就偷偷離家出走了。他們跑到了非常邊遠(yuǎn)荒僻的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 兩個大兒子的離家出走，為周太王順理成章地把王位傳給三兒子季歷創(chuàng)造了條件。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國百聊》之四</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">季歷繼位</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／田秀麗</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因為長子、次子離家出走，周太王去世后就由其第三個兒子季歷繼位。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雖然，季歷深知他父親想讓孫子姬昌最后繼位興盛周國的良苦用心，但他沒有坐等他的兒子來實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，而是立即行動，擔(dān)當(dāng)興國大任。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《竹書記年》記載 ：商王武乙三十五年 （公元前 1112 年），王季率領(lǐng)周人討伐居住在今山西北部、屢屢騷擾周國的西落鬼戎，俘虜了 20 個部落酋長，取得了勝利 ；商王文丁四年（公元前 1109 年），周人又戰(zhàn)勝了今山西長治地區(qū)的余吾之戎，周人的勢力迅速發(fā)展壯大。這種情況引起了商王太丁的嚴(yán)重關(guān)切，即任命王季為殷的西方牧師，進行羈縻（《史記·司馬相如傳·索隱》解釋說 ：“羈，馬絡(luò)頭也；縻，牛靷也?！币隇榛\絡(luò)控制。秦、漢、唐、宋、元、明、清朝實行承認(rèn)當(dāng)?shù)仡^目，封以王侯，納入朝廷管理的政策）。牧師是地方伯長的意思，專有征伐權(quán)。這也是因為商王要對付神權(quán)而對周人實行的懷柔綏靖政策。文丁十一年（公元前 1102 年），季歷再次打敗了翳徒戎，把三個翳徒戎大頭目送到朝歌，向文丁獻捷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文丁看到季牧師越來越厲害，有點“功高震主”的味道，感覺不是好事，干脆以“所謂季歷弒殺武丁”為借口，突然下令將季歷囚禁。季歷本來沒有叛商的想法，卻遭誤解被抓，感到窩囊憋氣，一氣之下就死在商都朝歌?！吨駮o(jì)年》上說“文丁殺季歷”，就是這回事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 季歷有三個兒子，長子姬昌，就是后來的周文王 ；次子、三 子分別是后來東西二虢的虢公虢仲和虢叔。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">三子 季歷</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國百聊》之五</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">文王遭拘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／張云雪</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姬昌在這種情況下繼位，是為周文王。他能否擔(dān)當(dāng)起乃祖乃父托付之重任，實在是一個極大的考驗。拿地處欠發(fā)達的西部一隅的諸侯國去抗衡相對發(fā)達的中原地區(qū)的強大的宗主國商朝，談何容易？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 胸懷大志、深通“韜光養(yǎng)晦”謀略的周文王，一方面，廣施仁德，禮賢下士，發(fā)展生產(chǎn)，增強自己的實力，贏得人民的擁戴 ；另一方面，只好把殺父之仇埋在心底，用一副笑臉去臣服于商朝。即便如此，也始終未能打消商朝的疑心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 商王文丁死后，歷史上有名的荒淫昏庸的暴君殷紂王繼位，他念念不忘要找個機會除掉周文王。殷紂王曾因大臣九侯進獻的美女不稱自己的心意，不僅殺了該女，而且把九侯做成肉醬。大臣鄂侯犯顏直諫，又被殺死做成肉干。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周文王曾私下議論商紂王的作法過于殘忍，不料被位于今西安灃水一帶的崇國國君崇伯虎聽說后向商紂王報告。商紂王也因此抓到把柄，以誹謗罪名把周文王抓起來，囚禁在商朝當(dāng)時的國家監(jiān)獄——今河南省湯陰縣附近的羑里，姬昌被囚禁后，殷紂王以種種野蠻手段對其進行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 姬昌被囚禁 7 年，他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦。司馬遷在《報任安書》中提到的“西伯（文王）拘而演周易”，說的就是這件事。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?作者簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 劉宗武，汝州人，1970年畢業(yè)于武漢鋼鐵學(xué)院，中共黨員，高級工程師。曾在幾家企業(yè)和三門峽市政府幾個部門以及大學(xué)任職。熱愛中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和中共黨史研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 現(xiàn)為三門峽市社科專家、作協(xié)會員、中共三門峽市委宣傳部黨史宣講專家、三門峽市湖濱區(qū)關(guān)工委講師團顧問、虢國文化研究會特約研究員。已有《浮生漫記》《詩話水滸 文說英雄》《河風(fēng)虢事》《強國有我》等多部100多萬字作品出版。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">講述者 簡介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i> 張云雪 網(wǎng)名雪池荷花 原來國有大型企業(yè)做審計工作，退休后參加了各種讀書會活動，并習(xí)練書法，朗誦，打拳，豐富了生活，陶冶了情操，增長了見識，使身心得到了鍛煉。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i> 馬翠霞 網(wǎng)名黃楊 國企退休，喜歡唱歌跳舞朗誦，鍛煉身體，參加一些社會活動等，來充實自己的退休生活。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><i> 田秀麗，昵稱梔子，出生于河南三門峽。熱愛誦讀，熱愛生活，真心真情用聲音傳頌虢國文化和中文之美。誦讀伴余生，修身又養(yǎng)性。</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?點贊、留言、轉(zhuǎn)發(fā)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">是人間三大真情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 發(fā)現(xiàn)美，記錄美，欣賞美，傳播美！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 謝謝各位的欣賞和轉(zhuǎn)發(fā)!</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～</i></b></p>