<p class="ql-block"> 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事</p> <p class="ql-block">也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清</p> <p class="ql-block">流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹</p> <p class="ql-block">管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰</p> <p class="ql-block">觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)</p> <p class="ql-block">也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜</p> <p class="ql-block">躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之</p> <p class="ql-block">既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不</p> <p class="ql-block">能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！</p> <p class="ql-block"> 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知</p> <p class="ql-block">一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列</p> <p class="ql-block">敘時(shí)人，“錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有</p> <p class="ql-block">感于斯文。王羲之蘭亭集序散人魏全河書。</p>