<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色達，那些神秘的紅房子</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">（川西之旅②）</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">文/攝影：西窗囈語</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我，曾經是個有理想更有信仰的人，我的信仰也是曾經國人的信仰。然而，有一天有人毀了我的信仰，也毀了我們的信仰。從此，這個塵世便發(fā)生了很多奇怪的事兒，以致道德淪喪，為什么會這樣？我問地問天，問自己的心靈，可答案在哪兒？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">有一天，東陵拍鳥回來的路上，我和朋友看到一伙人，他們三步一匍匐虔誠的叩首向西朝拜。在他們的后面，有一個女人拉著一輛木制的大板車，車子上罩著苫布。本以為這是幾個趕行腳的僧人，此時一個人撿起路邊的一個塑料袋時，才發(fā)現這幾個出家人是尼姑。問過拉車女士，她是居士，是志愿者。幾個尼姑是要去五臺山朝拜，她們是從吉林樺甸華嚴寺出發(fā)，這三步一叩何時能到五臺山？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">時已秋天，冬天將至，居士說天冷時一定能到達。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">其實，我很驚訝，也很感嘆。驚訝這幾個女尼的堅毅，感嘆這信仰的力量。人有信仰就有方向，而我們缺失的信仰何時回歸？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我欽佩藏族同胞信仰的堅定執(zhí)著，我欽佩那些終身為信仰而拼搏的不管是道教佛教伊斯蘭教等的教徒、信眾，欽佩他們的虔誠。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">我沒去過西藏，但在這個網絡發(fā)達的今天，還有無處不在的自媒體時代，也被那些類似傳說的宗教信仰所折服。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色達，這個多年前便被灌入耳朵的神奇地方，總有想去一睹的欲念。機會也終于來了，色達是此次川西行的必去之地。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">然而，在網上預約景區(qū)門票時，卻有不好消息傳來，因閉關無票可售。怎么辦？當時想，如果到達景區(qū)，有黃牛私倒，三百塊一張我都接受。因為，我太想走進那個神秘的地方了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后來，我們通過不太光明的手段，在凌晨的夜幕下總算進入了景區(qū)，那錢花的我覺得太值了！</p><p class="ql-block ql-indent-1">那天，色達的天氣挺冷的，正是五更天鬼呲牙的時候，我們悄無聲息的潛入景區(qū)，順著漆黑的路完成了穿越。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雖然天尚早，但當到達壇城時，壇城依舊燈火輝煌，很多藏胞們已早早來轉經筒了，這是什么精神力量的支配？</p><p class="ql-block ql-indent-1">天有些陰，站在道邊的欄柵旁，向前看去一片暗淡的燈光，有如夜空閃爍的星辰構筑的銀河，壯觀！此時的色達仍沉浸在睡夢里，不愿醒來。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">摸著黑，順著游走路線左拐右拐，來到了一處觀景平臺。據說這里的日出很美，于是一幫游客支上三角架，靜候色達的日出。當東方見亮時，突然云霧襲來，看樣子這日出沒了戲，幾位他鄉(xiāng)來客收拾了家什匆匆離去。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">不過日前的這一場雪，還算有情義，漫山遍野的紅房子在白雪的遮掩下，白里透著點點紅，也是那么美，也更顯得那些紅房子是那么的神秘。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">紅房子里的修行人，每天又是如何度過？外人難以知曉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">藏傳佛教出家修行的男性被稱為“扎巴”，女性被稱為“覺姆”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">因為教義對女性的肯定和尊重，讓很多希望擺脫俗世煩擾與不公平對待的女性自愿出家，成為“覺姆”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">覺姆讓女性能夠有機會真正做自己，獨立思考、獨立生活，卻也讓她們遠離紅塵，只能與青燈古佛相伴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">教義嚴格，扎巴和覺姆分區(qū)修行，晚上7點之后，扎巴和覺姆不能出現在對方的生活區(qū)域。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">離開觀景平臺后，我們原路返回喇榮學院的核心區(qū)域，近距離欣賞那些紅房子。而此時的喇榮街道上是那樣的安靜安詳，仿佛沉寂在無聲境界，偶爾有僧人走過。街上轉悠的不多的人大多是游客，一切依舊籠罩著神秘色彩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">據說，在此修行的扎巴和覺姆有兩萬多人，且以覺姆為多。而此時此刻這里的街道如此安靜，偶爾看到有紅房子升起輕煙一縷，昭示這里也有人間煙火。雖說出家修行的人追求的是最高的精神境界，畢竟也是肉體凡胎，也要吃飯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色達，除了那些神秘的修行者，那些紅房子，喇榮五明佛學院的那些建筑，也給人一種神秘感。其實也想走近探秘一番，又怕因對寺廟的清規(guī)不知所以，冒犯佛家，便放棄欲念。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">走著走著，又發(fā)現路口對面的山坡上，倚山勢新蓋的階梯式新房子，那六層的紅房子很是醒目。于是我想，這是不是標致著喇榮佛學院要有針對性的統一規(guī)劃？那幾年后，那些一眼望去漫山遍野壯觀的木制紅房子將要退出喇榮佛學院的歷史舞臺？再來時，也許這些紅房子沒了蹤影，那些震撼世人的小木屋，還是多看幾眼，多拍幾張照片吧！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">色達，因那些修行的扎巴、覺姆而存在，而那些扎巴那些覺姆，便是喇榮的靈魂。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">時近中午，順路下山回返。途中，路對面幾位藏胞婦女，一路走來一路拜著。其中一位，還是幾步一匍匐虔誠大拜。有時候我也再想，是什么力量的魔法能讓宗教的信眾皈依的如此徹底？我也想到西藏農奴翻身解放前，那政教合一的統治時的狀態(tài)，更想到了“阿姐鼓”，那種慘無人道的制作人皮鼓的過程，太恐怖了！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">其實，虔誠有時只是愚昧的代名詞罷了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">路邊，一個年輕女子，帶著一個看上去有兩歲的孩子，在冷風中坐在那兒乞討?？吹饺跣〉目蓱z的孩子，一時心生憐憫，掏出一張二十元的票子遞給了女人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">其實，在沈陽生活這么多年，我從未發(fā)過善心給過乞丐一文錢，在我心中那些乞丐基本是好吃懶做的假乞丐。這次是看那個孩子那張稚嫩的高原紅的臉上，皮膚像要崩開了，真的有些心疼，真窮假窮也就忽略了。但愿我的善心能有喚醒的回聲。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">當走出壯觀的景區(qū)大門時，才發(fā)現，我們住的酒店竟然距離“色達喇榮五明佛學院”大門百米之遙。然而，早上天未亮出發(fā)時，大巴車兜兜轉轉繞了那么大圈子，又倒小車走了那么遠路，才到了壇城。唉！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">寫完此篇，幾天來夜不能寐，眼前總有陰影，甚至于惡夢中醒來?！鞍⒔愎摹?，成了我心中的霾……</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">關于色達喇榮五明佛學院</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">在1980 年之前，喇榮溝還是一片荒無人煙的小山溝。1980年10月10月，法王如意寶晉美彭措上師在喇榮溝創(chuàng)立了“學經點”，弘揚佛法，創(chuàng)立之初僅有32名弟子?！皩W經點”成立后，吸引了各地信徒前來學習。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">1987 年，十世班禪大師表示贊成在喇榮溝成立佛學院，并親筆寫信給色達縣人民政府請求支持。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">1993 年，這里便成為世界上最大的佛學院”，而這僅僅用了13年的時間，喇榮溝就從一片荒地，變身成為佛教圣地。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">1997 年，經四川省宗教局批準，這所坐落在海拔4000米高原上的佛學院，色達喇榮五明佛學院正式設立。</span></p>