<h5>查看更多文章，點(diǎn)擊上面?<b style="color: rgb(237, 35, 8);">鄠邑閑人</b>?</h5><h5 style="text-align: right;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">圖文資料均來源于互聯(lián)網(wǎng)整理</span></h5><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">品人生百態(tài)，賞國(guó)學(xué)精華</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">歡迎大家批評(píng)指正</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">概述</b></p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》是中國(guó)當(dāng)代作家彭荊風(fēng)創(chuàng)作的短篇小說，最初發(fā)表于1977年11月27日《光明日?qǐng)?bào)》。</p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》的敘述者“我”敘述了在自己與同行老余在哀牢山南段的深山中一間小屋借宿一天的經(jīng)歷，包括行山之苦與焦慮、梨花林中的小屋、所遇瑤族老獵人、哈尼族小姑娘以及他們的故事。該小說是彭荊風(fēng)在特殊年代經(jīng)歷了一般人難以承受的折磨、重新舒展開寫作的雙翼后，情不自禁抒發(fā)的對(duì)在云南邊地與樸實(shí)、純潔的少數(shù)民族人民誠(chéng)摯相處時(shí)光的懷念，及對(duì)美好未來的呼喚。</p><p class="ql-block"> 2017年，《驛路梨花》再次選入人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文義務(wù)教育教科書第四單元第14課（2021年1月教材修訂后變更為第15課）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">內(nèi)容簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"> “我”和老余在西南邊區(qū)的一座山上迷路了，遇到一座小木屋，這座小木屋里有柴、有米、有水，是專門給路過的行人落腳用的方便之所?！拔摇焙屠嫌嗵貏e感動(dòng)，想要找到主人表示感激之情，在三番兩次的誤會(huì)中，我們才得知這小屋子是當(dāng)年解放軍無償修建供行人使用的，后來經(jīng)過梨花姑娘、梨花妹妹等人的維護(hù)，一年又一年地起著作用。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">原文欣賞</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">《驛路梨花》</b></p><p class="ql-block"> 山，好大的山啊!起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。</p><p class="ql-block"> 這是哀牢山南段的最高處。這么陡峭的山，這么茂密的樹林，走上一天，路上也難得遇見幾個(gè)人。夕陽(yáng)西下，我們有點(diǎn)著急了，今夜要是趕不到山那邊的太陽(yáng)寨，只有在這深山中露宿了。</p><p class="ql-block"> 同行老余是在邊境地區(qū)生活過多年的人。正走著，他突然指著前面叫了起來:“看，梨花!”</p><p class="ql-block"> 白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊!</p><p class="ql-block"> 老余說:“這里有梨樹，前邊就會(huì)有人家?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。</p><p class="ql-block"> “快看，有人家了。”</p><p class="ql-block"> 一座草頂、竹篾泥墻的小屋出現(xiàn)在梨樹林邊。屋里漆黑，沒有燈也沒有人聲。這是什么人的房子呢?</p><p class="ql-block"> 老余打著電筒走過去，發(fā)現(xiàn)門是從外扣著的。白水門板上用黑炭寫著兩個(gè)字:“請(qǐng)進(jìn)!”</p><p class="ql-block"> 我們推開門進(jìn)去。火塘里的灰是冷的，顯然，好多天沒人住過了。一張簡(jiǎn)陋的大竹床鋪著厚厚的稻草。倚在墻邊的大竹筒里裝滿了水，我嘗了一口，水清涼可口。我們走累了，決定在這里過夜。</p><p class="ql-block"> 老余用電筒在屋里上上下下掃射了一圈，又發(fā)現(xiàn)墻上寫著幾行粗大的字:“屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們開始燒火做飯。溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了。我們躺在軟軟的干草鋪上，對(duì)小茅屋的主人有說不盡的感激。我問老余:“你猜這家主人是干什么的?”老余說:“可能是一位守山護(hù)林的老人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 正說著，門被推開了。一個(gè)須眉花白的瑤族老人站在門前，手里提著一桿明火槍，肩上打著一袋米。</p><p class="ql-block"> “主人”回來了。我和老余同時(shí)抓住老人的手，搶著說感謝的話;老人眼睛瞪得大大的，幾次想說話插不上嘴。直到我們不作聲了，老人才笑道:“我不是主人，也是過路人呢!”</p><p class="ql-block"> 我們把老人請(qǐng)到火塘前坐下，看他也是又累又餓，趕緊給他端來了熱水、熱飯。老人笑了笑:“多謝，多謝，說了半天還得多謝你們?！?lt;/p><p class="ql-block"> 看來他是個(gè)很有穿山走林經(jīng)驗(yàn)的人。吃完飯，他燃起一袋旱煙笑著說:“我是給主人家送糧食來的?！?lt;/p><p class="ql-block"> “主人家是誰(shuí)?”</p><p class="ql-block"> “不曉得?！?lt;/p><p class="ql-block"> “糧食交給誰(shuí)呢?”</p><p class="ql-block"> “掛在屋梁上?！?lt;/p><p class="ql-block"> “老人家，你真會(huì)開玩笑。”</p><p class="ql-block"> 他悠閑地吐著煙，說:“我不是開玩笑?！蓖Ａ艘粫?huì)，又接著說:“我是紅河邊上過山巖的瑤家，平常愛打獵。上個(gè)月，我追趕一群麂子，在老林里東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)迷失了方向，不知怎么插到這個(gè)山頭來了。那時(shí)候，人走累了，干糧也吃完了，想找個(gè)寨子歇歇，偏偏這一帶沒有人家。我正失望的時(shí)候，突然看到了這片梨花林和這小屋，屋里有柴、有米、有水，就是沒有主人。吃了用了人家的東西，不說清楚還行?我只好撕了片頭巾上的紅布、插了根羽毛在門上，告訴主人，有個(gè)瑤家人來打擾了，過幾天再來道謝……”</p><p class="ql-block"> 說到這里，他用手指了指門背后:“你們看，那東西還在呢!”</p><p class="ql-block"> 一根白羽毛釘在紅布上，紅白相襯很好看。老人家說到這里，停了一會(huì)，又接著說下去:“我到處打聽小茅屋的主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來對(duì)門山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘，她說這大山坡上，前不著村后不挨寨，她要用為人民服務(wù)的精神來幫助過路人。”</p><p class="ql-block"> 我們這才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充滿了熱情的“請(qǐng)進(jìn)”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊!</p><p class="ql-block"> 瑤族老人又說:“過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補(bǔ)上，好讓后來人方便。我這次是專門送糧食來的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……</p><p class="ql-block"> 第二天早上，我們沒有立即上路，老人也沒有離開，我們決定把小茅屋修葺一下，給屋頂加點(diǎn)草，把房前屋后的排水溝再挖深一些。一個(gè) 哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 我們正在勞動(dòng)，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤(rùn)的臉上有兩道彎彎的修長(zhǎng)的眉毛和一對(duì)晶瑩的大眼睛。我想:“她一定是梨花。”</p><p class="ql-block"> 瑤族老人立即走到她們面前，深深彎下腰去，行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來:“老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎?” 老人嚴(yán)肅地說:“我感謝你們蓋了這間小草房。”</p><p class="ql-block"> 為頭的那個(gè)小姑娘趕緊搖手:“不要謝我們!不要謝我們!房子是解放軍叔叔蓋的。”</p><p class="ql-block"> 接著，小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前，有一隊(duì)解放軍路過這里，在樹林里過夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來抬菌子，好奇地問解放軍叔叔:“你們要在這里長(zhǎng)住?”解放軍說:“不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的?！彼憬愫苁芨袆?dòng)。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來照料這小茅屋。</p><p class="ql-block"> 原來她還不是梨花。我問:“梨花呢?”</p><p class="ql-block"> “前幾年出嫁到山那邊了。”</p><p class="ql-block"> 不用說，姐姐出嫁后，是小姑娘接過任務(wù)，常來照管這小茅屋。</p><p class="ql-block"> 我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī):“驛路梨花處處開”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">創(chuàng)作背景</b></p><p class="ql-block"> 1950年春，彭荊風(fēng)隨同人民解放軍第四兵團(tuán)進(jìn)入云南后，為了建設(shè)邊疆，幾十年來，多數(shù)時(shí)間是在少數(shù)民族地區(qū)生活、工作、戰(zhàn)斗，足跡遍及紅河、怒江、瀾滄江流域。邊疆地勢(shì)險(xiǎn)峻，人民性格淳樸，風(fēng)俗特異；那一時(shí)期一般人難以經(jīng)歷的戰(zhàn)斗生活和民族工作，更是深刻地留存于彭荊風(fēng)的記憶中。作為一個(gè)作家，彭荊風(fēng)也有責(zé)任把邊地人民勇于告別舊時(shí)代，熱情擁抱新生活的過程，作為自己的寫作題材。他的許多作品，如在1955年、1956年先后在北京中國(guó)青年出版社出版的兩本短篇小說集《邊寨親人》《佧佤部落的火把》，1979年出版的長(zhǎng)篇小說《鹿銜草》以及與人合作的電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》《蘆笙戀歌》，都真實(shí)地表達(dá)了彭荊風(fēng)對(duì)云南邊地的美好感情。</p><p class="ql-block"> 彭荊風(fēng)表示：“我從前走在云南的哀牢山、無量山、烏蒙山、瀾滄大黑山那些大山里，盡管山野荒僻，四周無人，但是都會(huì)在關(guān)鍵的地段，突然遇見這樣無人看守、卻能長(zhǎng)久在風(fēng)霜雨雪中存在的小茅屋，一顆懸著的心也頓時(shí)得到了安定。小屋的出現(xiàn)告訴我，今夜有了安全的宿處了，不必為無處歇宿而擔(dān)心。在邊地行走時(shí)，在深山大嶺間錯(cuò)過了站頭，不得不進(jìn)入這類山間無人小屋過夜時(shí)，那份如在茫茫大海里獲救的心情，是何等激動(dòng)！所以，每一次經(jīng)過那些小屋，每一次的歇宿，都給了我很深的印象；不僅也會(huì)在臨走時(shí)積極地參與拾柴、維修小屋；而且在離開后還會(huì)時(shí)常想著，應(yīng)該怎樣通過文學(xué)作品去描述這些好人好事，把邊地人民這種流傳已久的樸實(shí)美德傳播開去，與新中國(guó)成立后新社會(huì)正在提倡的新風(fēng)尚相融合?！?lt;/p><p class="ql-block"> “文革”中彭荊風(fēng)經(jīng)受了許多磨難。打倒“四人幫”后，彭荊風(fēng)本來有許多痛苦的遭遇可以寫，特別是在20世紀(jì)70年代末“傷痕文學(xué)”特別走紅，彭荊風(fēng)的7年監(jiān)獄生活更是走俏的題材，但是彭荊風(fēng)卻沒有寫這些。因?yàn)樽骷铱偸羌庇谑銓懰铌P(guān)注的事，所以彭荊風(fēng)“文革”后寫的第一篇作品是傳遞美好情感的《驛路梨花》。</p><p class="ql-block"> 1977年初春的一個(gè)下午，彭荊風(fēng)正在讀《宋詩(shī)選》。宋代大詩(shī)人陸游那美妙的詩(shī)句“驛路梨花處處開”，是那樣令人神思遐想，也有力地撞開了彭荊風(fēng)記憶的閘門，使彭荊風(fēng)想起了從前在邊地山林行走時(shí)，遇見的許多美麗的梨花林以及有關(guān)的人和事；隨之而來的是一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，沖擊著彭荊風(fēng)，于是他立即伏案疾書。</p><p class="ql-block"> 人物、事件熟悉，構(gòu)思極快，寫起來也就很順手；那天下午3時(shí)開始寫作，傍晚6時(shí)左右就寫完了。雖然寫作過程只不過兩三個(gè)小時(shí)，卻是經(jīng)過了彭荊風(fēng)幾十年生活的積累和孕育；特別是經(jīng)歷了“文革”歲月、監(jiān)獄生活的折磨以后，彭荊風(fēng)表達(dá)了作為一個(gè)作家對(duì)人性美好的眷戀與追求。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">人物介紹</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">“我”</b></p><p class="ql-block"> 故事敘述者“我”是一個(gè)帶路人，讀者在“我”的眼光指引下，沿著線性敘述順序，跟著“我”經(jīng)歷了在小屋借宿的經(jīng)過，也看完了“我”所看到的老獵人、哈尼族小姑娘等人助人為樂的行為和高貴品質(zhì)。因?yàn)槭菄?yán)格的第一人稱限知性敘述，“我”所不知道的、沒有搞明白的事，讀者也隨之不知道，于是故事產(chǎn)生了一波三折的敘述效果，懸念迭起，引人入勝。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">主題思想</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">雷鋒精神</b></p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》的轉(zhuǎn)述內(nèi)容中出現(xiàn)的解放軍戰(zhàn)士是故事的焦點(diǎn)。他們是林中小屋的最初建造者，是“為人民服務(wù)”精神在小說文本中最初的踐行者和發(fā)起者?，幾瀚C人和哈尼族小姑娘是這一精神的傳承者，而“我”和老余則不僅見證了雷鋒精神在少數(shù)民族居住區(qū)得到認(rèn)同、傳遞的事實(shí)，也親身投入其中。三類角色共同完成了敘事鏈條的一個(gè)完整循環(huán)，即從旅行過程中完成了自我和他者身份的構(gòu)建和再現(xiàn)，同時(shí)也完成了意識(shí)形態(tài)教化以及合法性論述的完整過程。而隱含在故事背后的“雷鋒精神”所代表的意識(shí)形態(tài)，則作為缺席的在場(chǎng)者發(fā)揮著不可替代的作用。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">民族國(guó)家</b></p><p class="ql-block"> 從敘述方式和故事發(fā)生的語(yǔ)境背景來看，《驛路梨花》當(dāng)可歸入20世紀(jì)70年代末期創(chuàng)作的“邊地小說”。這一小說類型以邊疆地區(qū)的風(fēng)土人情構(gòu)建故事，以邊地風(fēng)情和獨(dú)特的文化景觀生成文化意義?！扼A路梨花》的文本更側(cè)重于以統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)整合社會(huì)主義民族關(guān)系的想象，這是小說實(shí)現(xiàn)其道德倫理價(jià)值的重要條件。小說世界中的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在此不是作為純粹的幻想出現(xiàn)，而是構(gòu)成小說推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)鍵因素。創(chuàng)作者的寫作策略是面向一種可操作的道德實(shí)踐，并期待以此整合具有不同文化特征的族群的家國(guó)觀念。文中身處地理邊疆、文化邊緣的少數(shù)民族人士對(duì)這一道德價(jià)值的接受、認(rèn)同和自覺實(shí)踐，勾勒出“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”作為文化共同體得以維持的方式。換言之，《驛路梨花》對(duì)于邊疆的書寫既從文化和地理兩個(gè)角度勾勒出中原文化的“他者”形象，也構(gòu)建了“民族國(guó)家”這個(gè)隱而不顯的“自我”。在這個(gè)意義上，凸顯于小說中的旅行故事，本身就是作家參與社會(huì)生活并借以理解一個(gè)時(shí)代的手段。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">社會(huì)主義道德</b></p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》推出的主題是社會(huì)主義道德的傳遞，它圍繞道德主題構(gòu)建了一個(gè)美好的多民族混居社群，并與理想的公有制社會(huì)形態(tài)聯(lián)系在一起。林中小屋是給陌生的旅行者居住的空間，由于共同信守的價(jià)值信條，陌生人之間的界限被打破了。小屋沒有鎖閉的門、門上寫著的“請(qǐng)進(jìn)”許可所有路過的陌生人進(jìn)入，屋里的東西允許任何人使用，消除了對(duì)于“他者”的警惕和區(qū)隔?！盀槿嗣穹?wù)”的政治原則在故事的世界里具體化為可操作和可傳遞的生活實(shí)踐，構(gòu)建起一種富有親和力的倫理。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">藝術(shù)特色</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">標(biāo)題和主題的獨(dú)特性</b></p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》的標(biāo)題具有美感，雋永悠長(zhǎng)，有“一石三鳥”的效果?！绑A路”就是那個(gè)“前不著村后不挨寨”的小路。以“雷鋒精神”為主題的文章，已經(jīng)很少了。作者重翻舊主題，表現(xiàn)出作者獨(dú)出心裁的創(chuàng)作理念?！袄婊ā辈粌H指大自然中的梨花，同時(shí)也象征著雷鋒精神世代相傳，寓意著哈尼族小姑娘。作者通過對(duì)美好生活場(chǎng)景的描述，以及“梨花”等人物的描述，歌頌“雷鋒精神”。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">人物的精神美</b></p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》描述了小茅屋里的人物，特別是小茅屋的主人，他們都有一種雷鋒精神。這個(gè)已經(jīng)在崇山深處保留了十年之久的小茅屋里，充分體現(xiàn)了小說人物對(duì)其的照料，同時(shí)也體現(xiàn)了這個(gè)小茅屋里的人物“人人為我，我為人人”的精神品質(zhì)，更好地闡釋了雷鋒精神，表現(xiàn)小說人物的心靈美。雖然在整篇小說中，“梨花”這個(gè)主人公沒有出現(xiàn)，但是到處都有梨花助人為樂的故事。文中那些景物的描述，其實(shí)也是為了烘托梨花的精神品質(zhì)。比如在小說開頭：“山，好大的山?。∑鸱那嗌揭蛔ひ蛔г诿悦５哪荷小?，作者通過贊美大自然的景色，來表達(dá)自己的贊嘆之情。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">情節(jié)描述懸念跌宕</b></p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》主要圍繞“我”和夜宿在小茅屋的老余而展開，同時(shí)還不斷拋出懸念，故事情節(jié)跌宕起伏，戲劇性非常強(qiáng)?！拔摇焙屠嫌喟l(fā)現(xiàn)了一個(gè)門板上寫著“請(qǐng)進(jìn)”的小屋，這里產(chǎn)生了懸念。當(dāng)一個(gè)手提明火搶、須眉花白的瑤族老人出現(xiàn)時(shí)，“我”和老余認(rèn)為小屋的主人就是他，之后老人跟我們說這個(gè)茅屋是方便人們打獵又饑餓又疲憊的時(shí)候住的。接下來又拋出了一個(gè)懸念，老人提到，這個(gè)茅屋的主人是一個(gè)哈尼小姑娘，名叫“梨花”，她非常喜歡幫助別人。之后，在“我們”給茅屋添草、挖排水溝時(shí)，出現(xiàn)了一群可愛的哈尼族小姑娘，“我”和老余認(rèn)為那個(gè)“紅潤(rùn)的臉，彎彎修長(zhǎng)的眉毛，一雙晶瑩的大眼睛”是老人口中的梨花姑娘。此后又設(shè)置懸念。介紹這個(gè)小茅屋是如何被解放軍建造的，以及這些小姑娘，和被梨花姑娘悉心照顧的小茅屋。整個(gè)小說圍繞“誰(shuí)是主人”這個(gè)話題進(jìn)行講述，之后引出解放軍建設(shè)小茅屋的情景。小說中出現(xiàn)兩個(gè)插敘，作者是通過“設(shè)置懸念——釋懸——推出新懸念”將故事打開，層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">精煉簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言</b></p><p class="ql-block"> 《驛路梨花》語(yǔ)言簡(jiǎn)練，句子雖然比較短，但是讀起來朗朗上口。而且用詞恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出人物性格特征和當(dāng)時(shí)的情境。比如：在描述梨花和其他哈尼族小姑娘出場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，寫她們從樹林中“閃”出來，一個(gè)“閃”字充分表現(xiàn)小姑娘朝氣蓬勃、活蹦亂跳的樣子。而文中“驛路梨花處處開”的描述，不僅與小說題目呼應(yīng)，也是提挈全文的一筆，達(dá)到了深化主題的目的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">作品影響</b></p><p class="ql-block"> 1978年，《驛路梨花》被收錄到初中語(yǔ)文教材中。</p><p class="ql-block"> 2017年，《驛路梨花》再次選入人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文義務(wù)教育教科書第四單元第14課（2021年1月教材修訂后變更為第15課）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">作品評(píng)價(jià)</b></p><p class="ql-block"> 1977年，彭荊風(fēng)發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》的短篇小說《驛路梨花》，是他在特殊年代經(jīng)歷了一般人難以承受的折磨、重新舒展開寫作的雙翼后，情不自禁抒發(fā)的對(duì)在云南邊地與樸實(shí)、純潔的少數(shù)民族人民誠(chéng)摯相處時(shí)光的懷念，及對(duì)美好未來的呼喚。（《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)）</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">作者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"> 彭荊風(fēng)（1929年11月22日—2018年7月24日），出生于江西省鄱陽(yáng)縣，祖籍江西省萍鄉(xiāng)市，中國(guó)當(dāng)代軍旅作家，歷任昆明軍區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)云南分會(huì)副主席、成都軍區(qū)創(chuàng)作室主任、第六屆全國(guó)人大代表。代表作品有《驛路梨花》《鹿銜草》《斷腸草》《師長(zhǎng)在向士兵敬禮》《綠月亮》《解放大西南》《今夜月色好》《孤城日落》《太陽(yáng)升起》等。</p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">如果涉及版權(quán)問題，請(qǐng)您及時(shí)留言聯(lián)系作者，我們將在第一時(shí)間刪除相關(guān)內(nèi)容</span></h5><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">您的鼓勵(lì)是我前進(jìn)的動(dòng)力！</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">多多指教，謝謝支持</span></p><p class="ql-block">作者近期其它文章還有：</p>