<p class="ql-block">小視頻剪輯由沙畈鄉(xiāng)賢（李招有）制作</p> <p class="ql-block">《初探輔蒼蘭峰莊源山塢》</p><p class="ql-block"> 月亮歷九月廿九日腳，太陽(yáng)歷11月12日，在沙畈鄉(xiāng)鄉(xiāng)賢會(huì)（劉金發(fā)）會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，一眾熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化的沙畈鄉(xiāng)賢和婺城鄉(xiāng)土文化愛(ài)好者，來(lái)到了沙畈鄉(xiāng)泥山塢村（湯志輿地篇原載：源山塢村），泥山塢村坐落在白沙溪支流（源山坑）深處，村莊倚坑而居，房屋多建于山坑兩側(cè)。泥山塢行政村以駐地泥山塢得名，位于山足村西南3公里。轄泥山塢自然村。共33戶156人，漢族。耕地面積33畝，山林面積4493畝。主產(chǎn)林木，兼產(chǎn)糧食。（別志有載：村莊坐落于源山塢中，塢以源山而名。后演稱為泥山塢）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次輿地考察初探主要分兩個(gè)部分：</p><p class="ql-block">1，第一部分收集泥山塢村自然地理形成因素，村莊缺水原因探索，民間神話傳說(shuō)鏈?zhǔn)占崂怼?lt;/p><p class="ql-block">2，第二部分考察源山經(jīng)堂基遺址，探尋源山經(jīng)堂基興亡史與歷史事件之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 第一小組由劉金發(fā)會(huì)長(zhǎng)帶領(lǐng)訪談泥山塢村族老，收集建村史、移民祖籍地、遷徙史、古經(jīng)堂基史、自然災(zāi)害史、民間神話傳承等。</p><p class="ql-block"> 第一組收集到的信息比較豐富，具體細(xì)節(jié)由劉金發(fā)會(huì)長(zhǎng)另文分享。</p><p class="ql-block"> 第二小組由鄉(xiāng)賢華連興、卜建華（泥山塢村原住居民）帶隊(duì)，自泥山塢村村口徒步攀登經(jīng)堂基古道，探尋古道石階規(guī)模、規(guī)格、石質(zhì)、坑谷崖叚，在探尋過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)經(jīng)堂基古道石階的石質(zhì)以山谷莽石為主，就地取材修建，規(guī)模似為經(jīng)堂信徒以及山民上山作業(yè)便道，與鄉(xiāng)賢張宏（泥山塢村原住居民）提供的高規(guī)格石板官道信息差距甚大，傳說(shuō)中的高規(guī)格石板官道疑似另有路徑。</p><p class="ql-block"> 第二小組一行六人攀登莽石山道到達(dá)了第一個(gè)谷口，因山道年久失管，莽石灌木箬叢密布難行，四人止步于第一谷谷口，華連興與李招有兩人繼續(xù)前行探尋古經(jīng)堂基遺址。</p><p class="ql-block">第二小組考察情況匯總：</p><p class="ql-block"> 上山便道陡處為就地取材的莽石修建的登山石階，寬處約一米，斜行小路無(wú)石階，為一般羊腸山道，過(guò)第一谷口繼續(xù)往上，多為沿谷山坑而上下的小徑，莽石石階分布與前文所述近似。（初探古道小結(jié)，疑為小村信徒經(jīng)堂朝圣以及山民上山作業(yè)便道），有待進(jìn)一步考察后再作定論。</p><p class="ql-block"> 后據(jù)華李兩賢下山后匯總的情況顯示，沿山坑而上的山路小道直透山腰，但受限于灌木莽草叢生，視線無(wú)法直透遠(yuǎn)方，此行未能找到經(jīng)堂基遺址，但根據(jù)華連興鄉(xiāng)賢后期提供的六只腳路徑圖顯示，華李兩賢攀沿的高度已經(jīng)到達(dá)疑似古經(jīng)堂基遺址海拔高度，中間隔了一座小山頭，容后再探。</p><p class="ql-block"> 在等待華李兩賢下山的間隙，與第一組劉會(huì)長(zhǎng)匯合后交流匯總采集到的信息，暫對(duì)本次泥山塢村鄉(xiāng)土考察做一個(gè)初探匯總：</p><p class="ql-block">1，泥山塢通往古經(jīng)堂基的高規(guī)格石板官道疑為（山村信徒朝圣和上山作業(yè)山民的通行便道），石階材質(zhì)為就地取材的莽石，規(guī)格為最寬處一米左右，陡處有莽石石階分布，斜行段多為土質(zhì)山路無(wú)石階分布。</p><p class="ql-block">2，泥山塢鄉(xiāng)賢張宏提供的高規(guī)格石板官道疑似另有途徑，根據(jù)劉會(huì)長(zhǎng)采集到的信息顯示，高規(guī)格石板官道疑似起自山足村經(jīng)蔡家潭沿過(guò)寮頭崗至古經(jīng)堂基的路徑（以進(jìn)一步考證為準(zhǔn)）。</p><p class="ql-block">3，今泥山塢村村莊的位置是一個(gè)百川匯一谷的地形，村莊后靠的源山集雨面積深遠(yuǎn)廣大，無(wú)數(shù)小坑小峽落水匯成了三條大峽谷，落水方向無(wú)一例外的都匯總到了今泥山塢村所在的峽谷（有高清衛(wèi)星立體視圖為旁證）。</p><p class="ql-block"> 僅按古輿地論及今地理學(xué)分析，這樣的地形是不宜建村安居的，因?yàn)椋瑲v史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這是一個(gè)山洪泥石流和古出巽頻發(fā)的高發(fā)區(qū)，根據(jù)第一組劉金發(fā)會(huì)長(zhǎng)采集到的信息匯總顯示，今泥山塢村村民在建房過(guò)程中經(jīng)常發(fā)掘到地下有多個(gè)層次的古民居遺跡，種種跡象表明，這是一個(gè)經(jīng)歷了N次山洪爆發(fā)沖刷泥石流洗禮的村落，根據(jù)多重跡象分析，古源山塢村的坐標(biāo)應(yīng)該在今泥山塢村的更下方，每一次大山洪泥石流都可能摧毀一個(gè)小小的古源山塢村，而隨著歲月的流逝，人類的遷徙，水毀重建，重建又水毀，村居一次次往上游移動(dòng)，你走了我來(lái)了，不斷有人離去，同時(shí)又不斷的有新的族群來(lái)到這里建村安居，（如今天的泥山塢村村民的祖先多來(lái)自福閩汀州府片區(qū)）。</p><p class="ql-block">4，源山多水而村中干旱的情況分析，今泥山塢村村居的下方，就是古源山塢村的泥石流沙石淤積層，淤積層達(dá)到了一定的厚度和高度，根據(jù)今泥山塢村原住居民反饋的村上有水村外有水獨(dú)村中無(wú)水可取飲以及村中流傳至今的神仙討茶不得的傳說(shuō)分析，源山豐富的山泉水流經(jīng)泥山塢村村居下方厚厚的沙石層流到村外去了，從這里可知，這個(gè)泥石流淤積層的厚度和長(zhǎng)度應(yīng)該不小（以上分析僅供方家參考）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考察小結(jié)：</p><p class="ql-block">1，今泥山塢村不宜大開(kāi)大建，最佳方案是擇地移民安居，如移民條件不允許，應(yīng)做好恰當(dāng)?shù)淖匀粸?zāi)害預(yù)警和防范機(jī)制。（僅供方家參考）</p><p class="ql-block">2，本次泥山塢村鄉(xiāng)土考察及文旅商結(jié)合的可行性建議：今泥山塢村的后靠山就是古源山，而“源山”這個(gè)古地名詞無(wú)論從輿地學(xué)和漢字美學(xué)角度出發(fā)，都是寓意深遠(yuǎn)而又蘊(yùn)含美好寓意的古名，建議村兩委搶注（源山）兩字的中英文商標(biāo)，無(wú)償提供給村民使用，商業(yè)應(yīng)用范圍可應(yīng)用于（茗茶、鄉(xiāng)村民宿旅居、冬春陸三季竹荀、土特山產(chǎn)、中草藥、竹木產(chǎn)業(yè)及農(nóng)副產(chǎn)品深加工等條目）一家之言，僅供方家參考，言辭不當(dāng)或有犯諱之處，請(qǐng)閱者指正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字整理執(zhí)筆：曹石頭（婺城鄉(xiāng)土文化探索業(yè)余愛(ài)好者）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附錄：考察人員名單（排名不分前后）</p><p class="ql-block">劉金發(fā)、華連興、曹石頭、龍慶有、張時(shí)文、李招有、卜建華、池水明、伊有喜、呂永明、吳進(jìn)。</p> <p class="ql-block">乾隆版湯溪縣志（輔蒼源蘭背源圖引）</p> <p class="ql-block">民國(guó)湯志地名篇（蘭峰莊源山塢、東谷源、里息淤記載）</p> <p class="ql-block">民國(guó)湯邑輔蒼輿地圖</p> <p class="ql-block">郡友即興小詩(shī)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《初探輔蒼源》</p><p class="ql-block">文/曹石頭</p><p class="ql-block">驅(qū)車過(guò)蘭貝，一騎入輔蒼。</p><p class="ql-block">久聞源山美，幽谷隱楠香。</p><p class="ql-block">持杖登高處，朝謁梵唄堂。</p><p class="ql-block">白沙真如地，宜把功名藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《友約訪經(jīng)堂基》</p><p class="ql-block">文/縉州呂永明</p><p class="ql-block">經(jīng)堂煙雨半空中，山塢石階隱無(wú)蹤。</p><p class="ql-block">誠(chéng)如一睹真面目，日高草低再相逢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《鄉(xiāng)愁 . 輔蒼源篇》</p><p class="ql-block">文/曹石頭</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)愁 是一灣白沙秋水</p><p class="ql-block">是 翻越蘭背源看見(jiàn)的第一縷曙光</p><p class="ql-block">是 代平水王行神跡的七總管祭起的一道福民令</p><p class="ql-block">源山塢的一縷炊煙</p><p class="ql-block">白了輔蒼山的莽草蘆花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)愁 是梧桐坑的“白皮蘿葡”</p><p class="ql-block">是 叚背村的“九蒸九曬”</p><p class="ql-block">是 寮頭崗上的一掛山苞蘆</p><p class="ql-block">“青草囡”釀了一壺蘆稷燒</p><p class="ql-block">“烏云娘”端來(lái)了松鰱頭一缽頭凍</p><p class="ql-block">你來(lái)與不來(lái) 我都在這里</p><p class="ql-block">與青山為鄰，有綠水相伴</p><p class="ql-block">漂泊的游子啊</p><p class="ql-block">記得常回家走走...看看....想想...算算..........</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">（飛虹隨筆于共和癸卯初冬）</p> <p class="ql-block">輔蒼蘭峰莊源山塢文考地景圖</p> <p class="ql-block">輔蒼片源山塢區(qū)塊衛(wèi)星圖</p>