<p class="ql-block ql-indent-1">久聞岳陽樓的大名。憑借其江南三大名樓的名頭和深厚的文化底蘊(yùn)，定會讓每位來訪者不僅能收獲美景，同時(shí)還可以感受、學(xué)習(xí)到這里濃厚的歷史和文化！</p><p class="ql-block ql-indent-1">“洞庭天下水，岳陽天下樓”。岳陽樓臨洞庭、倚巴丘，北通巫峽、南極瀟湘，巍然屹立于巴陵古城西門之上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓肇始自漢晉，最早是三國時(shí)期東吳大將魯肅的閱兵樓。興于唐，盛于宋，傳承至今，經(jīng)歷了軍事樓——城門樓——觀賞樓的演變，已有1700多年的歷史了。它是江南三大名樓中始建最早、唯一保持原址原貌的古建筑，集歷史、建筑、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值于一體，自建成之始，就成為了文人墨客、仁人志士向往的風(fēng)景名勝和文化圣殿。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">洞庭湖古稱“云夢澤”，是我國的第二大淡水湖。它北連長江，南接湘、資、沅、澧四水，自古就有“八百里洞庭”之說。</p><p class="ql-block ql-indent-1">洞庭湖湖外有湖、湖中有山，煙波浩渺、漁帆點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)光綺麗、神仙洞府。君山、岳陽樓、杜甫墓、岳州文廟等自然風(fēng)光和名勝古跡，聞名遐邇、引人入勝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">位于巴陵廣場上的“后羿斬巴蛇”雕像，高約16米、凈重2000噸，用神話傳說詮釋了岳陽城市“巴陵”稱呼的來源，由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)、制作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在很久以前，洞庭湖一帶住著一條兇惡的巴蛇。相傳此蛇身長180米，頭部是妖異的藍(lán)色，身體卻是黝亮的黑色。此蛇乃天生地孕的妖蛇，靈智早開卻不能潛心修行。巴蛇殘忍嗜血，自身帶有劇毒，張開盆腔大口噴射出來的毒液至百米遠(yuǎn)，蛇信子襲擊卷食過往的生物，毒液腐蝕百里生靈。凡是它盤踞的地方寸草不生，生靈涂炭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">神力射手后羿前往洞庭一帶斬殺妖蛇。后羿臂力如神，一箭下去就射中了巴蛇要害，并一直追趕巴蛇到湘楚一帶的西北方將其斬?cái)?。巴蛇的尸體僵而不化變成了一座山丘，為了防止這條妖蛇再出來作惡，人們便在這座蛇身化成的山上興建房屋村落，稱為“巴陵”，也就是現(xiàn)在的岳陽。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瞻岳門又稱“迎熏門”，曾是巴陵古郡的正南門。瞻岳門城樓是新建的仿古建筑，依照明清時(shí)期的制式，以麻石奠基，青磚鋪砌。從拱形城門通過，便進(jìn)入了傳統(tǒng)風(fēng)貌街——汴河街。</p><p class="ql-block ql-indent-1">門樓匾額上書“瞻岳門”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瞻岳門西側(cè)是新建的古城角樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓新景區(qū)記石碑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">魏明倫，男，1941年生于四川，當(dāng)代著名戲劇家、辭賦作家，被譽(yù)為“巴蜀鬼才”，2007年作《岳陽樓新景區(qū)記》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“八百里洞庭湖水，三百字岳陽樓記。文章何其短也！生命如此長哉！一湖一樓一記，托舉古城升值；一人一憂一樂，喚起天下共鳴；蒙童學(xué)子，無不誦其警句；志士仁人，大多受氣熏陶。高山仰止，焉敢班門弄斧；名樓擴(kuò)建，確需新手操觚。岳陽大邑，有滕公之遺風(fēng)；巴蜀小鬼，無范相之椽筆。斗膽應(yīng)邀，知難而上者，茲因時(shí)代變遷，風(fēng)騷各異。天下已非帝王之天下，岳陽乃是公民之岳陽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">重上岳陽樓，初游新景區(qū)。沿江五里城墻，憑欄百座石碑。三級平臺瞭望，十影亭臺遐思。瞻岳門高聳，出入新新人類。偃虹堤橫臥，往來隊(duì)隊(duì)外賓。過城郊高速路，觀云夢好風(fēng)景。離鬧市互聯(lián)網(wǎng)，賞洞庭大自然。君山秀色，包容雅俗；湘水奇觀，見證興亡。波涌風(fēng)云雷雨雪，浪淘唐宋元明清?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">從巴陵廣場穿瞻岳門進(jìn)入景區(qū)，最先看到的是古色古香的汴河街。</p><p class="ql-block ql-indent-1">汴河街為仿古建筑，占地30畝。它北抵岳陽樓廣場，西鄰洞庭湖，全長320多米，總建筑面積18000平米。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">汴河街景觀雕塑——湘靈鼓瑟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雕望創(chuàng)作取意于唐代詩人錢起之《湘靈鼓瑟》：</p><p class="ql-block ql-indent-1">善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽 。著調(diào)凄金石，清音入杳冥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蒼梧來怨慕，白芷動芳磬 。流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">古代神話傳說： 堯帝的兩個(gè)女兒，娥皇和女英，都嫁給了舜帝做妃子。舜帝南巡，死于蒼梧（今梧州），二妃不久也悲傷而死于湘江之濱。她們死后成為湘水之神，故稱為湘靈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">湘靈常常在月夜彈琴鼓瑟，聲調(diào)悲凄，感動旅客。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雕塑旁的兩簇斑竹則講述著另一段關(guān)于娥皇和女英的傳說：舜帝去世后，她們天天望著九疑山哭泣，滴滴淚水揮灑在竹林里，竹子上從此留下了斑斑淚痕，后人便稱這竹為“斑竹”，也叫“湘妃竹”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">屈原在《遠(yuǎn)游》篇中寫到： “使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">屈原作《九歌》,也采用這個(gè)神話，有《湘君》、《湘夫人》各一首，描寫的就是湘靈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“湘靈鼓瑟”是一個(gè)凄美的神話傳說，而屈原投江則是一段令人難過的歷史故事。汨羅江在洞庭湖東側(cè)，屬洞庭湖水系。在汨羅江注入湖口以上約1.5公里處，潭水很深，就是三閭大夫屈原投江殉難處，名曰河泊潭，有石碑記其事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">屈夫子與湘靈二妃以雕塑這種形式同時(shí)出現(xiàn)在岳陽樓景區(qū)，神話與史實(shí)的凄美交匯，不禁令人心神往之！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">汴河街景觀——神牛圖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“神牛鎮(zhèn)水”在中國古已有之，在頤和園的東岸、十七孔橋旁也有一尊銅牛。洞庭湖歷史上水患頻繁，在此置“神牛鎮(zhèn)水”寄托了人們“永鎮(zhèn)水患”的良好愿望。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“牛郎”有了，只是不知岳陽樓景區(qū)的“織女”在哪里？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">巴陵廣場至岳陽樓核心景區(qū)的沿湖區(qū)域，目前都屬于岳陽樓景區(qū)。外圍是新打造的商業(yè)區(qū)和文化休閑區(qū)，文化和歷史氛圍非常濃厚。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">地磚上都有標(biāo)識，借鑒了古城磚和皇家建筑的做法。不論這是為了仿古還是為了倒查追責(zé)，仿古磚的文化氣息都令人賞心悅目！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">湖岸邊緣修筑了鐵鏈連接的巨石石墩圍欄，采用126塊自然面石墩，上面篆刻了歷代文人墨客詠頌岳陽樓和洞庭湖的優(yōu)秀詩詞作品，構(gòu)成“洞庭風(fēng)韻”詩廊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中國歷史上著名的詩詞大家，幾乎都有詠頌岳陽樓的作品，包括屈原、李白、杜甫、白居易、孟浩然、劉禹錫、韓愈、李商隱等古代名人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">也有當(dāng)代的詩詞大家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓核心景區(qū)大門，坐北朝南，面寬55米，建筑面積1000平米。屋頂正脊上的荷花、蓮蓬、蓮葉，梁上的荷花雕花，凸顯出洞庭湖魚米之鄉(xiāng)的神韻。正門上方的牌匾為金絲楠木制成，上書“巴陵勝狀”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">核心景區(qū)普通門票70元。當(dāng)然，你也可以免票，前提是能夠通篇背誦范文正公的《岳陽樓記》。我背不過，也沒有嘗試，直接買票，門票也可以收藏不是？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景區(qū)大門兩側(cè)各有一尊麒麟神獸雕塑，頭生分叉雙角，身披龍鱗，威猛雄??！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“五朝樓觀”，由中國古建筑學(xué)家、國家文物局古建筑專家組組長、原中國文物研究所所長、梁思成先生的高徒羅哲文先生撰寫碑銘，位于景區(qū)入口處正對的區(qū)域。噴泉綠地里，陳列著唐、宋、元、明、清五朝時(shí)期的岳陽樓銅鑄模型。</p><p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓模型唐代匾額由顏真卿書寫，宋代匾額由米芾書寫，元代匾額由趙孟頫書寫，明代匾額由董其昌書寫，清代匾額由康熙帝書寫。由此可見其規(guī)格之高，在文人雅士之間影響之大，最后連康熙帝都出手了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">綠樹垂柳間的搖光亭，古樸典雅。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“雙公祠”相當(dāng)于岳陽樓的博物館，以范仲淹和滕子京兩位先賢為主線，分別展示、介紹了岳陽樓的建置沿革、形制演變、歷史名人詠嘆岳陽樓的詩文和范仲淹與滕子京的生平及歷史貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">門額“雙公祠”三字由范仲淹第28代后人范敬宜題寫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">門聯(lián)由北大教授龍協(xié)濤撰聯(lián)，原中國書法協(xié)會主席沈鵬書寫：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“一湖一樓一記，浮乾坤、控南北、敘樂憂，江山勝景輝映千古；</p><p class="ql-block ql-indent-1">雙公雙績雙德，聯(lián)珠璧、會風(fēng)云、昭日月，文壇佳話流播九州?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙公祠主體建筑陳設(shè)范仲淹與滕子京銅像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓真正聞名于天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》之后。滕子京于慶歷四年春（1044年）“謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓”；</p><p class="ql-block ql-indent-1">慶歷六年（1046年）六月十五日，滕子京寫了一封《與范經(jīng)略求記書》，又請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，派人一并送到范仲淹手上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">范仲淹接到書信后，精神大振，奮筆疾書，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">搖光亭前行是碑亭和碑廊，蜿蜒曲折一直修到了岳陽樓跟前，從古代到現(xiàn)代的名人碑帖數(shù)不勝數(shù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是于右任先生撰寫的《重修岳陽樓記》。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“洞庭天下水，岳陽天下樓?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">這是明朝魏允貞《岳陽樓》詩的前兩句。后兩句是“誰為天下士，飲酒樓上頭?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">取自唐朝詩人孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》。全詩如下：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">風(fēng)清民樂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">逐漸來到景區(qū)深處，岳陽樓千呼萬喚終于出現(xiàn)在了眼前！</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)存的岳陽樓為1984年落架大修，沿襲了清光緒六年所建時(shí)的形制。主樓坐西朝東，面向洞庭湖。樓高19.42米，三層、四柱、飛檐、盔頂式純木結(jié)構(gòu)。整個(gè)樓宇由四根楠木金柱、12根木廊柱和24根木檐柱支撐，全部采用插榫法構(gòu)造。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在岳陽樓平臺內(nèi)檐墻兩側(cè)各有一條登城的石頭階梯，階梯口為磚石結(jié)構(gòu)的牌樓門，也稱為側(cè)門。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南側(cè)門建于清代，上書“氣象萬千”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北側(cè)門為1984年大修時(shí)增建，上書“朝暉夕陰”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從北側(cè)門上來后，南望岳陽樓。除了沒有“岳陽樓”的匾額，感覺和正面效果一樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓一層飛檐翹角上是銅制的鳳凰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">二層飛檐翹角上是銅制的飛龍，而且屋檐下房角處還有一個(gè)碩大威猛的龍頭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓三層樓中，裝飾、設(shè)置各異，懸掛有歷代名家書寫的楹聯(lián)十余幅。一樓、二樓各鑲嵌一幅《岳陽樓記》雕屏，為乾隆時(shí)期刑部尚書張照所書。</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說道光年間岳陽知縣欲將張照手書竊為己有，仿造了一幅雕屏更換了原來懸掛于一樓的真品。也就是說，現(xiàn)在一樓懸掛的這幅雕屏是贗品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">縣令在偷運(yùn)真品時(shí)在洞庭湖中遇到風(fēng)暴，船毀人亡，雕屏沉入水底，被漁民打撈上來。民國重修時(shí)被巴陵名士吳敏樹出資200大洋購得，懸掛于岳陽樓二樓。這樣，岳陽樓就有了兩幅雕屏，二樓的才是真品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三樓所掛雕屏為毛澤東同志手書唐杜甫《登岳陽樓》詩，筆意奔放、布局嚴(yán)謹(jǐn)、雄健雋永、形神兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">兩側(cè)懸掛有唐李白所書對聯(lián)：“水天一色 風(fēng)月無邊?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">杜甫《登岳陽樓》全文如下：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">三醉亭，位于岳陽樓北側(cè)，始建于乾隆四十年，初名望仙樓。同治六年重修后，根據(jù)呂洞賓三醉岳陽樓的故事，命名為“三醉亭”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說呂洞賓經(jīng)常光臨岳陽，曾為岳陽樓賦詩一首：</p><p class="ql-block ql-indent-1">朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">仙梅亭，位于岳陽樓南側(cè)，與三醉亭相對，呈六邊形，高七米，二層三檐，六角攢尖頂，純木結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">仙梅亭始建于明崇禎年間。經(jīng)歷幾毀幾修，現(xiàn)存為光緒六年制式，1979年落架大修。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">目前岳陽樓三樓斗栱處懸掛的“岳陽樓”三字匾額，由郭沫若同志書寫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓，是岳陽的標(biāo)志，歷來都是岳陽游覽的第一選擇，游人如織是岳陽樓景區(qū)的常態(tài)，哪怕是陰雨天！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓主樓中軸線南北兩端各有一座牌坊。南牌坊上面的青石板正面刻寫“南極瀟湘”，背面刻寫“天邊月白”；北牌坊正面刻寫“北通巫峽”，背面刻寫“江上清月”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽門就是岳陽的古城西門，“岳陽門”三個(gè)大字由岳陽知府黃凝道于乾隆十二年題寫的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">點(diǎn)將臺遺址，位于岳陽門的西側(cè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元215年，東吳大將魯肅修筑巴丘城（今岳陽城），在此操練水軍，點(diǎn)將臺據(jù)傳就是魯肅的指揮臺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">除了三醉亭，岳陽樓景區(qū)內(nèi)還有專門的“呂仙祠”供奉詩酒神仙呂洞賓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">呂仙祠位于岳陽樓以北100米處，坐北朝南，占地1000余平米，單層、兩進(jìn)、磚木結(jié)構(gòu)，祠內(nèi)塑有呂祖金身像。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景區(qū)最北側(cè)是小喬墓廬，內(nèi)有周瑜夫人小喬之墓。門內(nèi)有一個(gè)影壁墻，上面刻寫蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中的：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">內(nèi)有房屋“思喬局”，對聯(lián)一副：“故國神游香草遠(yuǎn)，雄姿人去大江東?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">廬內(nèi)有連廊，亭子上有對聯(lián)一副：“英雄夫婿赤壁鏊兵大捷顯東風(fēng)巾幗終揚(yáng)眉吐氣，絕代佳人紅顏薄命芳魂息湖石江山國色天香。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鐵枷。岳陽樓前的湖灘上，原有五具，現(xiàn)僅存三具，具體用途與鑄造年代不詳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)考鐵枷至少有千年以上歷史了，猜測用途大概是“鎮(zhèn)江”、“厭勝”、“御敵”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">懷甫亭位于岳陽門下的五坪臺。1962年，為紀(jì)念唐代詩人杜甫誕生1250周年，世界和平理事會公布其為“世界四大文化名人”之一，岳陽縣政府特建亭紀(jì)念 。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“懷甫亭”三字由朱德元帥書寫，詩人書法家吳丈蜀于1979年撰寫對聯(lián)一副：</p><p class="ql-block ql-indent-1">舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；</p><p class="ql-block ql-indent-1">魂歸洛水，人間改換已無詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳陽樓景區(qū)的望柱上，精巧傳神的石雕作品令人叫絕。看上面滿是青苔的樣子，不知是新修時(shí)新增的還是自古就有的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">呆萌的老鼠！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">含苞欲放的蓮花。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">可愛的小獅子。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岳州非遺館，內(nèi)中展示、展銷岳州非遺項(xiàng)目和產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在岳州非遺館購得一本中國文物出版社出版的《岳陽樓》，并現(xiàn)場加蓋兩枚印章：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“清代岳陽樓圖”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我在下方用鉛筆寫到：“2023年11月9日 購于岳陽樓景區(qū)岳州非遺館”，再加上我和夫人的兩張?jiān)狸枠情T票，感覺此書瞬間升值了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)時(shí)沒有選擇網(wǎng)上優(yōu)惠購票（網(wǎng)購優(yōu)惠2元） ，就是為了收藏岳陽樓景區(qū)的門票。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們游覽岳陽樓景區(qū)的時(shí)候，恰恰趕上當(dāng)?shù)貙W(xué)校組織學(xué)生游學(xué)?？粗蝗喝汉⒆觽兩碇７?，站在岳陽樓前集體背誦范文正公的《岳陽樓記》，不由得一陣陣感嘆和激動：讓孩子們從小樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，打好做人的基礎(chǔ)，才是教育的根本目的和真正的“正能量”！</p><p class="ql-block ql-indent-1">不同于崔顥《黃鶴樓》的奇思妙想，有別于王勃《滕王閣序》的瑰麗奇絕，范文正公的《岳陽樓記》以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，感染了一代又一代的中國人。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人、封建帝王，下至普通百姓、販夫走卒，無不為《岳陽樓記》所蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)所感染和激勵。在新時(shí)期以至于更加久遠(yuǎn)的未來，《岳陽樓記》仍將發(fā)揮出其強(qiáng)大的精神力量！</p>