<p class="ql-block"> 上回書我們說到開元寺的巨大赑屃和石碑，暫定個頭重量是全國出土最大的，別扯南京那個，那個是“想法”，半成品，不能算。可為什么這么大的赑屃石碑，卻是殘破又被損毀了呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那段歷史我不是很熟悉，所以具體人名就不詳述了。五代十國的時候，當時正定這有個將軍，看著天下大亂，也有當皇帝的夢想，看來不想當皇帝的將軍可能因為兵不夠啊。這大哥自立為王，為了昭告天下，就整個超級大石碑，就類似于現(xiàn)在的新聞發(fā)布會，說明一下自己英明神武，皇帝的大餅也不香如何如何，結果沒得意幾天，就被滅了，鬧了半天是個銀樣镴槍頭，心比天高，碑比房大，才如溪淺，命如紙薄。人被咔嚓了，碑被砸了，可是這么大個頭的赑屃石碑，造就很不容易，毀也不容易毀，所以被搞個半殘一埋，2000年這附近施工挖地基，才被發(fā)現(xiàn)，一千多年。您要是問我為什么這個故事編的這么圓？碑是殘破，大部分還在，上面跟小學生作文一樣寫的清清楚楚，誰立的，要干嘛，拿出歷史書翻翻，或者一百度，OK。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">離開開元寺，斜對面就是個梁氏宗祠，明代重臣梁夢龍故居，這大哥應該大家都熟悉，能文能武，文有《史要編》，武曾定邊關，沒錯，就是打了我們蒙古這邊人來著，當初戚繼光抗倭，他也沒少幫忙，開海運守遼東，是個明白官，官至兵部尚書，死后封少保。這小院子雖然是個后代復建的仿品，地址可是真的，院子里明清倆代石碑還在，看來以后抽空還得研究研究石碑了，這玩意是最直接的歷史證據(jù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">離開梁家小院，我們繼續(xù)正定古城寺院之旅，接下來重頭戲倆塔一樓二文廟。時間緊迫，已經下午四點多，沒有共享單車全靠一路狂走，看著前面老王快速扭動的腰肢，我心里有點愧疚：這幾天凈陪我看廟了，一個糖尿病人在山西這碳水故里，今天還得急行軍，難為大哥了，到北京高低請大哥吃點從他家順來的葡萄干。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一樓就高聳在路邊，正定陽和樓，始建于元代，梁思成確診，應該沒錯的，可惜現(xiàn)在這個也是后仿建的，梁思成玩命保，沒保住，60年代連著附近什么關帝廟都給拆除了，改革開放后按原樣大小復建，唉！只能一聲嘆息！希望幾百年后子孫們再來欣賞吧，現(xiàn)在這個贗品就不值當一爬了，主要是時間緊迫，我們還得抓緊去看真家伙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">臨濟寺澄靈塔，始建于唐，現(xiàn)存的是金代大定年間重修，這也就是我為什么有種沒離開山西的感覺，小小的正定古城，到處是金元建筑，看著過癮。澄靈塔是臨濟寺里目前最值得看的，要講這個塔的來臨，咱們可就得從頭說起了，這個故事有點長，各位準備好瓜子茶水，聽我從頭編來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 話說一日佛祖在靈山說法，大梵天進獻金婆羅花一朵，佛祖拈花遍視千二百五弟子，眾人不解，唯迦葉微微一笑，理解佛祖心意，佛祖心下大慰，法曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”這段公案是為了闡述禪宗“心傳”的理念，強調“自性”的法門，也就是“拈花一笑”典故的由來，更是禪宗自詡正宗的依據(jù)，當然，這個故事也是禪宗編出來的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而禪宗傳到神秀、惠能時期，則產生歧義，惠能大家都知道，禪宗六祖，可是不知道的是，神秀本是五祖弘忍的欽定接班人，又被武則天當權時所封國師，本來武則天讓神秀執(zhí)掌天下宗教，但是神秀性格溫和，只專研佛法，并不熱衷宣傳工作。又奉旨隨時聽召給則天皇帝講法，在北方傳道，此所謂“北少林”的由來。而師弟惠能，宏圖大志，一心振興，不肯屈于人下，一直在南方廣收門徒，此為“南少林”。甚至惠能為了標榜正宗，還編出“明鏡亦非臺”的故事貶低神秀。好不容易熬到神秀百歲離世，為了彰顯自己的正統(tǒng)，除了大肆宣傳，還編出來一個五祖弘忍怕死后神秀可能殺惠能，而秘傳木棉袈裟給惠能做傳世證據(jù)，神秀知道后派人追殺的故事，五十歲以上的老哥們，應該都看過電影《木棉袈裟》，那里面其實就是演這一段公案?？墒悄阆?，神秀有皇帝撐腰，都不屑于統(tǒng)管天下宗教，又怎么可能為了派系之爭，要去搶一個沒什么實際意義的袈裟呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以上這段估計禪宗弟子看了會來找我算賬，不過沒辦法，說實話是我寫文字的不二法門?？傊畾v史都是勝利者寫的，所以雖然神秀是五祖承認的繼承人，卻在歷史上并非六祖，禪宗第六祖是惠能，雖然宗教地位已經牢不可破，卻十足小人一個！也在此奉勸各位，不要見廟就拜，見僧就敬，先了解一下不麻煩，不是穿上袈裟就成佛，披著羊皮的狼比比皆是，你看現(xiàn)在北少林那肥頭大耳，多少個齷蹉甚至都能翻云覆雨，大事化小。天下真正可信的，永遠是善良的根，感恩的心，嚴于律己，寬以待人而已。真正佛法，不是教你燒香磕頭求什么，而是讓你心寬嚴謹干什么。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書歸正傳，咱們繼續(xù)編。不管怎么樣，自惠能開始，禪宗不再一脈單傳，而是花開枝散，分為五宗，其中一支便是這臨濟寺，臨濟宗，而臨濟宗創(chuàng)始人，叫“義玄禪師”，臨濟宗傳法與眾不同，不是諄諄教導，以理育人，卻是“當頭棒喝”，不聽話就是兜頭一棒子，讓你醒悟。這澄靈塔，就是義玄大師的靈塔。我這終于把故事編圓了。至于臨濟宗，現(xiàn)在國內已經式微，我在廟里看到的是新房仿建，假僧盲眾，烏煙瘴氣，佛音變調，除了昂首禮塔，感慨人心浮躁，別無他想。說的意難平的小節(jié)，現(xiàn)在小日子的佛教，反倒大多數(shù)是臨濟宗，我們小時候看動畫片的一休和尚，就是臨濟宗弟子，所以你看，那時候一休不聽話，老師父就會兜頭給一棒子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">澄靈塔基座倆層都是磚石仿斗拱，上面九層密檐是真木制斗拱，塔有斗拱，也是一種規(guī)制，不到開宗大師，有德高僧的級別，別說斗拱，進塔是資格都沒有，所以人啊，做人一定要做好人，生的光輝，死的尊貴，不好好做人，卑鄙小氣，忘恩負義，損人利己，懶惰惡習，一定活著膽戰(zhàn)心驚，死了靈魂無靠。而佛教，無外乎也就是教會我們，如何快樂的活好，勇敢面對死亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">預知正定古城下一站如何，且聽我有空再繼續(xù)分解。</p>