<p class="ql-block"> ?立冬了，廣袤的黃土高原上脫去了往日的五彩斑斕，用荒涼和冷寂的黑白線條，勾勒出了山川溝壑的輪廓，好似春夏秋的喧鬧戛然而止，萬物歸于靜焉。獨留頭頂?shù)囊黄邓{(lán)與悠閑自得的流云為伴，高遠(yuǎn)開闊，獨顯這特有的西北藍(lán)。</p> <p class="ql-block">? 扶貧工作的需要，午后與幾個同事一塊走訪了附近的農(nóng)戶。驅(qū)車沿著崎嶇蜿蜒的山路尋訪了七八戶人家，山里人住的分散，東邊山頭上，西邊峁梁上過，南邊山坳入，北邊鹼畔出。要不是有隊長做向?qū)?，我們真還能走丟。</p> <p class="ql-block"> 農(nóng)歷的九月底，山里的莊戶人家秋收還沒有完畢，有幾戶還在地里忙著收拾玉米秸稈，隊長扯開嗓子喊了一聲，喊聲穿越長空，瞬呼間傳入他們耳中，原本嫻熟的捆扎秸稈的動作暫停了，緩緩的回過頭，滄桑的面龐露出憨厚的笑容，問明來意后忙三步并兩步的跑回家，拍拍衣襟和膝蓋上的塵土，招呼我們進(jìn)窯里坐。</p> <p class="ql-block"> 這種黃土高原上特有的民居方式已經(jīng)延續(xù)了四千多年，卻在這個科技日新月異的時代逐步淡出人們的生活圈。慶陽的窯洞不似陜北窯洞那般整齊羅列，星羅棋布，但卻依舊給人淳厚古樸、平靜無爭的生活化場景觀感。窯洞口通常都用磚石箍上數(shù)圈，防止土塊松動脫落，排列成各種花紋，滿滿的視覺美感。門窗通常都是木匠用結(jié)實的木料現(xiàn)場打造的，門框上有多種精美的造型，甚是好看。一般正面有三只窯洞，中間為主窯，通常是長輩們居住的地方，兩側(cè)的為邊窯，一般是子女和晚輩住的。七八十年代，這種居住方式還是相當(dāng)盛行的，主要可能也是由于當(dāng)時物質(zhì)匱乏，相比之下，這是一種低成本的、花費時間和力氣就能完成的一種居住方式。如今的隴東地區(qū)能看到的窯洞，大多已是30年前的產(chǎn)物了。</p> <p class="ql-block">? 進(jìn)門便是一個近三米長的土炕，炕上鋪的還是“老三層”（席、氈、褥），對面墻上吊掛的是陳舊的老相框，里面羅列著幾代人的影像，從黑白到彩色，從1寸到8寸，半個多世紀(jì)的時代變遷在此縮影。相框的右上角赫然掛了一張毛主席的正反面照片，聽主人說是他父親在世的時候買回來的，掛在那里最少也有30年了，說話間，還露出了無比崇敬的表情，是對毛主席，也是對父親。</p> <p class="ql-block">? 同事填寫登記表的間隙，我走出窯洞，涯背上的蒿草已然干枯，凌空的蔚藍(lán)再次映入我的眼簾。從涯背的拐角處由低到高仰望上去，棱角分明的立體幾何圖形有種再看3D電影的視覺沖擊感，空曠遼闊的天地間，釋放出一種能讓人忘卻煩惱，減壓舒心的神秘因子，讓案牘之勞行瞬間灰飛煙滅。原來，西北藍(lán)也是一種治愈藍(lán)。</p> <p class="ql-block">? 走出大門口，對面山谷回蕩著悠長的牛哞和干脆果斷的犬吠聲，莊畔的老杏樹抖落一身的枯葉，安詳?shù)撵o待冬來。</p> <p class="ql-block">? 王家出來，轉(zhuǎn)了三道彎，我們來到了李家，新建的房屋窗明幾凈，現(xiàn)代化的裝修盡顯奢華，看的出這李家日子過得不賴，談話間老李說這些年黨的政策好，賺了些錢，去年花了三四十萬收拾了這院地方，嘴角的上揚透視著心中的喜悅，臨走還硬是要給我們帶上幾顆剛采摘的柿子，同事們都婉拒了，不拿群眾一針一線的作風(fēng)還是要有的。</p> <p class="ql-block">? 一個下午匆匆的跟隨落山的太陽溜走了，西北藍(lán)也漸漸變得混濁，最后被深邃的夜空吞噬。夜幕下，燒炕的柴火味、晚飯的蔥香味，還夾雜了場院晾曬干的牛糞味，在晚風(fēng)中纏繞著。人間煙火，便是這日出而作日落而息的更替輪回，是這春秋冬夏一直往復(fù)的長長久久。</p>