<p class="ql-block"> 在鐵鐮山南麓臺(tái)塬邊上，有一村子，名曰秦家坡。史料記載，該村始建于明正德年間，以姓氏、地勢(shì)得名，從大荔縣高明鄉(xiāng)西邊界向西北眺望，它極像是一艘正在揚(yáng)帆起航之大船。相傳村子周?chē)惺龡l龍繞村而過(guò)，頗具瑞祥之氣，是人才輩出的風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block"> 更為神奇的是在該村東頭，現(xiàn)存有一棵老皂角樹(shù)，根圍4.3米，樹(shù)干腰圍3m米，樹(shù)主干有4米多高，樹(shù)冠直徑4丈有余，樹(shù)高約5丈。樹(shù)稍部分枝干枯死，但整體長(zhǎng)勢(shì)旺盛，每年夏秋兩季，樹(shù)冠上掛滿(mǎn)大大小小形似月牙的皂角，星星點(diǎn)點(diǎn)在陽(yáng)光下熠熠生輝，煞是好看。傳聞，此樹(shù)是秦家坡之祖先老弟兄三人在明初隨山西洪洞移民潮遷居到此高坡處，安家立業(yè)，建村修宅時(shí)期親手種植的。后來(lái)，無(wú)實(shí)考究，人們?yōu)榱似砬蠼】灯桨?，不知何年何月，在緊鄰皂角樹(shù)緊鄰東側(cè)建了座藥王廟，希冀藥王爺世代護(hù)佑村里人身體健康少疾病。每逢廟會(huì)，人們匯聚在皂角樹(shù)下，燒高香，拜藥王，歷經(jīng)歲月洗禮，此樹(shù)便有了股通靈之氣。</p> <p class="ql-block"> 到了清朝宣統(tǒng)時(shí)期，朝廷科撥貢，秦輔三（字紫劍）中榜。眾鄉(xiāng)鄰親戚慶賀。輔三雖為撥貢，但平易近人，愛(ài)民如子，謙遜有加。每次回家至西頭炭渣坡底下距村一里地下轎，一路走著進(jìn)村，不停地和鄉(xiāng)鄰打招呼。秦輔三官做大了，祖上在老家本是家大業(yè)大，數(shù)院房產(chǎn)幾乎半個(gè)村大。他又在同州府（大荔縣城）的大巷置有一院。秦輔三在外干事，庇之祐著家在農(nóng)村的族上的三五十口之眾，族人們無(wú)不以他為豪。輔三之母郭夫人逝世之后，秦輔三于北京馳歸，為盡大孝，他在母親遺體入殮后，將棺槨用雞蛋清澆灌并松香密封而成。丘于大房之內(nèi)三年守制孝服。三年以后，秦輔三將母親的葬禮和三周年及侄子秦儀（字廣仁）結(jié)婚三事一并舉行。命殺豬三十頭，各樣青菜俱齊共計(jì)十大車(chē)。村子?xùn)|、中、西搭三臺(tái)大戲，設(shè)宴三日。十里八鄉(xiāng)的人們，紛紛趕來(lái)秦家坡看大戲，饑了飯管飽吃。秦輔三的大孝、大義、大善之舉，深受方圓鄉(xiāng)鄰的贊頌……此時(shí)村頭到這顆皂角樹(shù)是郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，一派欣欣向榮景象。</p> <p class="ql-block"> “文化大革命”爆發(fā)后，秦家坡這小小的藥王廟在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中被拆除，當(dāng)年枝葉茂盛的老皂樹(shù)頂梢枝干也部枯死。樹(shù)主干已空，內(nèi)部形成樹(shù)洞，逢雨季洞內(nèi)常存有積水，雨后氣暖回升，常有水霧蒸汽氣從樹(shù)洞口溢出，幽幽渺渺繞樹(shù)裊裊升騰，宛如蓬萊仙境。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年有位穿著道袍，留有山羊胡須的陰陽(yáng)先生路過(guò)此處，好事的村民問(wèn)此樹(shù)頂枯死的原因，這算命的陰陽(yáng)先生凝視良久，向村民說(shuō)到：“此樹(shù)靠近藥王廟，通了靈氣，原先樹(shù)上棲著七個(gè)皂衣仙童，是藥王爺?shù)钠屯?，如今五個(gè)仙童隨藥王爺遷居別處，只留下兩個(gè)看守此樹(shù)，祐護(hù)著村里老人的健康平安，故此樹(shù)出現(xiàn)頂部枯死，解決的辦法……”說(shuō)完這些玄言道語(yǔ)，陰陽(yáng)先生捻著胡須，笑哈哈的揚(yáng)長(zhǎng)而去。村民們對(duì)這陰陽(yáng)先生的話(huà)深信不疑，認(rèn)為這顆古老的皂角古樹(shù)是帶有靈氣的仙樹(shù)，就更加頂禮膜拜，家里諸事不順心有病災(zāi)的村民們給將紅被面掛在樹(shù)腰，以求的神靈的護(hù)佑。老皂角樹(shù)常年披紅掛彩，更加彰顯了幾分神秘氣息。</p> <p class="ql-block"> 老樹(shù)見(jiàn)證著秦家坡世代族人是非成敗與喜怒哀樂(lè)。它像一位歷經(jīng)歲月洗禮滿(mǎn)臉蒼桑老人，依杖站在村口，慈祥地凝視遠(yuǎn)方，期盼著遠(yuǎn)方的游子回家！</p>