<p class="ql-block">國(guó)清寺位于浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)，始建于隋開(kāi)皇十八年（598年），距今已有1400年。初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”，改名為國(guó)清寺。隋代高僧智越大師在國(guó)清寺創(chuàng)立天臺(tái)宗，為中國(guó)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，影響遠(yuǎn)及國(guó)內(nèi)外。</p> <p class="ql-block">天臺(tái)宗是佛教傳入中國(guó)后演變出的第一個(gè)中國(guó)佛教宗派，為中國(guó)佛教宗派八宗之首天臺(tái)宗的發(fā)源地。它的創(chuàng)始者智者大師因久居浙江天臺(tái)山，天臺(tái)宗因此得名。</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺曾駐錫不少有名高僧，包括唐一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開(kāi)宗祖師空海大師、日本臺(tái)密開(kāi)宗祖師最澄大師等。</p> <p class="ql-block">大叔們久聞國(guó)清寺大名，十月結(jié)伴自駕前來(lái)叩拜大慈大悲佛菩薩，愿余生一切安好，諸事順利，幸福安康！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">國(guó)清寺“三隋”</b></p><p class="ql-block"><b>1.隋代古剎</b> 國(guó)清寺1400歷史，初創(chuàng)于隋代，是中國(guó)佛教四大名剎之一，寺內(nèi)保存有大量的佛教文物，包括佛像、經(jīng)書(shū)和法器等，寺內(nèi)還有古老的佛教文化遺跡和歷代名人的書(shū)法作品。</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺內(nèi)山清水秀，古寺群山環(huán)抱，靜謐幽深，墻面斑駁，樹(shù)木蔥郁，每一個(gè)角落都透析著禪意，給人帶來(lái)一種寧?kù)o祥和的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">國(guó)青寺作為天臺(tái)宗的祖庭，在許多方面都顯現(xiàn)了它的與眾不同，作為全國(guó)5a級(jí)景區(qū)，寺廟不收門(mén)票，2元一餐齋飯，不要香錢(qián)，沒(méi)有算命解簽的老和尚，被大眾百姓推崇為最具真誠(chéng)和最有幸福感的良心寺院。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">2.隋梅 </b>大雄寶殿的右側(cè)有一株梅樹(shù)，是隋代高僧、天臺(tái)宗五祖章安灌頂大師親手載植，以此紀(jì)念天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師，后人稱(chēng)之為“隋梅”，是中國(guó)國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一。</p> <p class="ql-block">1400年來(lái)，隋梅見(jiàn)證著國(guó)清寺的榮辱興衰，“文革”時(shí)期，國(guó)清寺受難，隋梅瀕臨枯死，待古寺重修，隋梅枯木回春，花滿(mǎn)枝頭，果實(shí)累累，實(shí)為“國(guó)清傳奇”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">3.隋塔 </b>隋塔又叫報(bào)恩塔，始建于公元598年，具有1400多年的歷史，是隋煬帝楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的。</p> <p class="ql-block">此塔原為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，六面九級(jí)，高59.4米，空心，磚壁，壁上佛像栩栩如生。每層都有架角，斗拱挑檐，也有玲瓏的塔頂。后毀于火災(zāi)，塔頂也被燒毀了。</p> <p class="ql-block">此后又經(jīng)歷多次火災(zāi)的隋塔，青磚變成了紅磚，塔身通體呈絳紅色。</p> <p class="ql-block">飽經(jīng)風(fēng)雨的國(guó)清寺隋塔，歷經(jīng)千年艱辛，只剩中間的塔體，卻愈發(fā)顯得雄偉、壯觀，依舊巍然屹立。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">國(guó)清寺“四國(guó)寶”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">1.石獅 </b>第一件國(guó)寶就是鎮(zhèn)守在山門(mén)的這兩尊獅子，來(lái)自北京故宮博物院。漢白玉的獅子由于年代過(guò)于久遠(yuǎn)，上面長(zhǎng)了很多的青苔，看起來(lái)像石頭一樣，其實(shí)是漢白玉的，非常的珍貴。</p> <p class="ql-block">一般寺院門(mén)口都會(huì)有獅子來(lái)鎮(zhèn)守的，因?yàn)榉鸾虅?chuàng)始人釋迦牟尼一出生就會(huì)說(shuō)話(huà)，當(dāng)他開(kāi)口說(shuō)話(huà)的時(shí)候就有很強(qiáng)的威懾力，像獅子發(fā)吼一樣，叫做獅子吼，此后獅子就成為佛門(mén)當(dāng)中的瑞獸來(lái)鎮(zhèn)守寺院了。</p> <p class="ql-block"><b>2.青銅爐</b> 圣壽無(wú)疆青銅爐，國(guó)清寺的第二件國(guó)寶，來(lái)自北京故宮博物院。是當(dāng)年乾隆皇帝為了慶祝母親大壽在民間集資修建的，上面有很多老百姓的名字，寓意普天同慶，圣壽無(wú)疆。</p> <p class="ql-block">青銅爐造型古樸大方，雙耳三足，通高3.8米，紋飾精美，在銅爐的上方有八吉祥圖，愿看到八吉祥的都能夠吉祥如意，福壽康寧。爐的腳上方有三只羊，有清晰的羊角，寓意著三陽(yáng)開(kāi)泰。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">3.殿釋迦牟尼像 </b>國(guó)清寺大雄寶殿內(nèi)有一尊青銅外貼真金的釋迦牟尼佛祖坐像，明代時(shí)所鑄造而成，連底座整個(gè)高達(dá)6.8米，重量達(dá)到13.5噸。1973年國(guó)清寺重新修建時(shí)來(lái)自從北京故宮博物院。而且這尊佛祖像的臉型非常的別具一格，是一張罕見(jiàn)的娃娃臉，這在國(guó)內(nèi)也是獨(dú)一無(wú)二。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">4.十八羅漢造像 </b><span style="font-size:18px;">大雄寶殿里的十八羅漢雕像是</span>用元代楠木雕刻而成，外貼真金，來(lái)自北京故宮雍和宮，是中國(guó)元朝時(shí)期的楠木雕刻精品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">主題殿堂 </b></p><p class="ql-block">國(guó)清寺依山就勢(shì)，層層遞高，按四條南北軸線(xiàn)布列六百多間古建筑，分為五條縱軸線(xiàn)，分別為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙法堂（上為藏經(jīng)樓）伽藍(lán)殿、羅漢堂、文物室、放生池、鐘鼓樓等，每個(gè)殿堂都有著豐富的歷史背景和傳說(shuō)故事。</p> <p class="ql-block"><b>寺院山門(mén) </b>國(guó)清寺的山門(mén)是沒(méi)有門(mén)檻的，只象征性的設(shè)置了一級(jí)非常矮小的臺(tái)階，寓意不管你是達(dá)官貴人還是平民百姓，只要你懷有一顆虔誠(chéng)的慈悲之心，都可以進(jìn)到這個(gè)寺院來(lái)，體現(xiàn)了寺院的眾生平等。在山門(mén)上方“國(guó)清講寺”4個(gè)大字，意思是國(guó)清寺是以講經(jīng)說(shuō)法為主，他與注重清規(guī)戒律的律寺和注重修禪的禪寺是有所不同的。</p> <p class="ql-block"><b>彌勒殿（山門(mén)殿）</b>進(jìn)入國(guó)清寺山門(mén)后是一條入寺主道，順主道上臺(tái)階迎面而來(lái)的即是國(guó)清寺的第一座殿宇——彌勒殿。</p> <p class="ql-block">彌勒殿門(mén)前一對(duì)威武的漢白玉石獅。檐下懸有一匾額，上書(shū)“國(guó)清寺”三字，旁款落有“奉敕重建國(guó)清寺，雍正十二年”，里面供奉的是彌勒菩薩和韋陀尊者。</p> <p class="ql-block"><b>雨花殿（天王殿）</b>雨花殿，此名在別的佛寺中難得見(jiàn)到。相傳是天臺(tái)宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮花經(jīng)》，其精誠(chéng)所至，感動(dòng)天庭，天上下起法雨天花，故得此名。</p> <p class="ql-block">殿中供奉有“四大天王”神像。印度古神話(huà)傳說(shuō)中的“四天”指的是東、南、西、北四方，并說(shuō)每一方都有一神堂管著，所以尊他們?yōu)椤巴酢薄！八拇筇焱酢币喾Q(chēng)“四天神”或“四大金剛”所以一般寺廟中稱(chēng)此殿為“金剛殿”或“天王殿”。</p> <p class="ql-block"><b>大雄寶殿 </b>大雄寶殿，作為國(guó)清寺的主體建筑，雄偉壯觀，上下檐高懸著豎寫(xiě)的大雄寶殿的殿額，重檐歇山頂式結(jié)構(gòu)和琉璃瓦的屋頂。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中蓮花包座上端坐著釋迦摩尼佛銅像為明朝所鑄（來(lái)自北京故宮）兩旁站著他的兩個(gè)弟子阿難和加瑟，左右兩璧用楠木雕成十八羅漢（來(lái)自北京故宮）。與其它寺院不同的是，大殿背壁還有觀世音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩。</p> <p class="ql-block"><b>藥師殿 </b>國(guó)清寺藥師殿內(nèi)供奉的是藥師佛，是三世佛之一的過(guò)去佛。藥師佛和日光菩薩和月光菩薩合稱(chēng)“東方三圣”，代表著健康與長(zhǎng)壽。</p> <p class="ql-block"><b>觀音殿 </b>觀音殿建于明代，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。是整個(gè)寺廟區(qū)域中最高的建筑物。觀音殿的周?chē)乔嗌骄G水，植被茂盛，環(huán)境清幽，讓人感受到一股寧?kù)o和宏偉的氣息。</p> <p class="ql-block">觀音殿內(nèi)供奉著一尊高大莊嚴(yán)的千手觀音，千手表示護(hù)持眾生，千眼表示觀照世間，背后是她為救世而變化的32位化身。在百姓心中，觀世音菩薩一直是擁有大智慧大慈大悲，救人民于苦難中的偉大形象，是人們心中最受歡迎的菩薩之一。</p> <p class="ql-block"><b>伽藍(lán)殿 </b>伽藍(lán)殿供奉的是一方土地的守護(hù)神，又被稱(chēng)為是土地堂，在中國(guó)多數(shù)的寺院里面供奉都是關(guān)公關(guān)二爺，</p><p class="ql-block">但國(guó)青寺的伽藍(lán)殿供奉的卻是一位道士，叫做王喬，王喬是西周靈王的一位太子，傳說(shuō)因?yàn)閯裰G靈王改堵塞為疏通的方法去治水，被靈王一怒之下廢除了太子的名號(hào)，貶為平民。后來(lái)他就自己學(xué)道修煉，最終是跨鶴成仙，被封為了玉帝司晨，掌管吳越水旱。后又被稱(chēng)為是桐柏真人，他的道場(chǎng)就是在距離國(guó)清寺10公里之外的銅柏宮。在南朝的時(shí)候，天臺(tái)宗將王朝吸納為護(hù)法神，所以天臺(tái)山很多的寺觀里都將它奉為是山神土地。</p> <p class="ql-block">國(guó)清寺伽藍(lán)殿里供奉道士人物，足以體現(xiàn)了天臺(tái)山在儒釋道三教圓融方面的一種和合精神。</p> <p class="ql-block"><b>三賢古跡殿（俗稱(chēng)三賢殿） </b>三賢殿里面供奉的是唐朝時(shí)期的三位賢人，中間是風(fēng)干和尚，左右兩側(cè)分別是寒山和拾德，佛教稱(chēng)他們?yōu)槿笫浚謩e為阿彌陀佛、文殊菩薩、普賢菩薩的化身。其中寒山尤為著名，他和拾德雍正年間被雍正皇帝敕封為和合二圣，也是和合文化的代表人物。</p> <p class="ql-block">寒山和拾德之間還有一條非常有名的寄語(yǔ)，叫做寒山問(wèn)拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他?？吹竭@段對(duì)話(huà)之后，相信我們每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)瞬間的變得豁然開(kāi)朗。</p> <p class="ql-block"><b>獨(dú)筆鵝字碑 </b>這碑上的字只有一半是書(shū)圣王羲之的真跡，另一半是天臺(tái)書(shū)法家曹倫選補(bǔ)寫(xiě)的，當(dāng)初發(fā)現(xiàn)的時(shí)候是在花華山頂上，只有半塊，可以看到中間有一條線(xiàn)，另一半是后補(bǔ)的。據(jù)說(shuō)曹倫選經(jīng)過(guò)了7年的臨摹，才把這個(gè)字補(bǔ)寫(xiě)上。</p> <p class="ql-block"><b>錫杖泉 </b>關(guān)于這個(gè)錫杖泉還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)說(shuō)這個(gè)泉是在一個(gè)大旱之年，由一條旱龍變成的錫杖而找到了，所以就叫它錫杖泉了。</p> <p class="ql-block"><b>古延壽堂 </b>是寺廟安置患病僧人之所</p> <p class="ql-block"><b>妙法堂 </b>珍藏經(jīng)籍，位于大雄寶殿左側(cè)，這是一座兩層樓五開(kāi)間的精舍。堂前長(zhǎng)有茂盛的芭蕉樹(shù)、桂花樹(shù)，環(huán)境清幽。樓上為藏經(jīng)閣，寬敞明亮，陳列著百只木箱，珍藏著《妙法蓮華經(jīng)》、《大藏經(jīng)》等經(jīng)籍。</p> <p class="ql-block"><b>羅漢堂 </b>天臺(tái)山是500羅漢的道場(chǎng)，這個(gè)羅漢堂匾額的三個(gè)字是由末代皇帝溥儀的胞弟叫溥杰所題寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">里面的500尊羅漢，采用的造佛記憶也非常特別，是東晉時(shí)期天臺(tái)山特有的一種干漆夾苧的造佛工藝，每一尊羅漢都是憨態(tài)可掬，而且在這里不僅僅是500尊羅漢，而是501尊，多了一個(gè)南宋時(shí)期土生土長(zhǎng)的天臺(tái)人濟(jì)公。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">國(guó)清寺是日韓天臺(tái)宗的祖庭</b></p><p class="ql-block">國(guó)清寺是中國(guó)佛教第一個(gè)宗派“天臺(tái)宗”的發(fā)祥地，也是韓國(guó)、日本以及世界各地天臺(tái)宗的祖庭。</p> <p class="ql-block"><b>報(bào)恩塔</b> 觀音殿的西側(cè)有一座報(bào)恩塔，高約3米，黃銅塔頂上鋪蓋著紫銅瓦。這座寶塔是日本蓮宗信徒懷著"知恩報(bào)恩"的深意，捐贈(zèng)而造。正前方為日文"南無(wú)妙法蓮華經(jīng)（日蓮）"碑名，另三面各嵌有黑底金字的經(jīng)文。</p> <p class="ql-block"><b>中日祖師碑亭 </b>大雄寶殿側(cè)后的山坡上有座碑亭，匾額上寫(xiě)著"法乳千秋"。亭內(nèi)放置在中間的那座豐碑，是"天臺(tái)智者大師贊仰頌碑"，上面的碑文主要記載了人們對(duì)天臺(tái)宗創(chuàng)造人的贊頌。左右兩邊，各有一座豐碑。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">中韓祖師紀(jì)念堂 </b><span style="font-size:18px;">觀音</span>音殿的西側(cè)有一座中韓祖師紀(jì)念堂，這是由韓國(guó)僧團(tuán)出資建造，堂上供奉的是祖師智者和兩位高麗僧人的造像，其中一位被尊稱(chēng)為高麗義天大圓覺(jué)法師。</p> <p class="ql-block">義天法師俗家身份是高麗文宗王的第四個(gè)王子，由于王子從小向佛，13歲那年就出家了，31歲時(shí)因苦于國(guó)內(nèi)已無(wú)上師能解答心中疑惑，于是親自來(lái)到國(guó)清寺，與這里的僧人日夜研習(xí)佛法。</p> <p class="ql-block">二十年后終于徹悟了天臺(tái)要義，一心三觀，之后義天法師圓寂于國(guó)清寺內(nèi)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">寺院周邊的文物瑰寶</b></p><p class="ql-block">自然風(fēng)光國(guó)清寺周?chē)h(huán)境優(yōu)美，山青水秀。山門(mén)外還保存了大量的古建、壁照、摩崖、碑刻、手書(shū)、佛像和法器等珍貴文物瑰寶。它們順地勢(shì)安排，沒(méi)有一個(gè)相互平行，也沒(méi)有互相垂直，自自然然地散落各處，卻顯得和諧協(xié)調(diào)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寒拾亭 </b><span style="font-size:20px;">走出隋塔往右的路中便是寒拾亭，這是為了紀(jì)念唐代在國(guó)清寺隱修的寒山拾得兩位高僧而得名的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">教觀總持 </b><span style="font-size:20px;">這個(gè)照壁在快到寺門(mén)外的路邊，正對(duì)寺廟。</span></p> <p class="ql-block"><b>豐干橋</b> 走過(guò)這一座宋代時(shí)期的豐干橋，即將進(jìn)入國(guó)清寺了。這座橋上為了紀(jì)念唐代國(guó)清寺一位高僧豐干和尚而命名的。</p> <p class="ql-block"><b>雙劍回瀾</b> 過(guò)了橋，在左邊就看見(jiàn)了隋代的古剎雙劍回瀾。</p> <p class="ql-block"><b>一行碑 </b>“一行到此水溪流”，這是為了紀(jì)念唐代著名的天文學(xué)家一行禪師而立的。</p> <p class="ql-block"><b>隋代古剎照壁 </b>過(guò)了橋的右邊就到了享譽(yù)東南亞的照壁，這是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初書(shū)寫(xiě)的“隋代古剎”。其中“隋”字刻意沿襲了隋朝的寫(xiě)法，去工留有。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">農(nóng)禪并重</b></p><p class="ql-block">國(guó)清寺自古以來(lái)一直有“農(nóng)禪并重”的傳統(tǒng)， “一日不做，便一日不食”。寺內(nèi)的僧人除了日常的誦經(jīng)功課，還要到寺周?chē)奶锏乩锶谧鳌?lt;/p> <p class="ql-block">平常時(shí)寺廟堅(jiān)持僧農(nóng)一體，春種秋收，自給自足，年年如此，不惹俗界。</p> <p class="ql-block">十月的國(guó)清寺，寺前的稻米已經(jīng)成熟，進(jìn)到寺中，齋房一帶的地面上鋪的盡是稻谷。</p> <p class="ql-block">扁擔(dān)與籮筐雜陳，都用毛筆寫(xiě)了國(guó)清講寺。</p> <p class="ql-block">國(guó)內(nèi)真的很少見(jiàn)到這種帶有濃濃生活氣息的寺廟了</p> <p class="ql-block">這就是天臺(tái)山國(guó)清寺，它像一股清流，不爭(zhēng)不搶不營(yíng)銷(xiāo)，沒(méi)有商業(yè)化的痕跡，保持著寺廟本該有的清幽古樸，只要去過(guò)便很難忘記。</p>