<p class="ql-block"> 很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話：“水善利萬物而不爭?！彼且驗樯朴谧虧櫲f物卻從不爭奪所以被推崇。這是一種為人處世的智慧，更是一種需要不斷修行的智品德。當一個人看不慣一個人時，能夠做到避其鋒芒，理解包容，才是最有水平的處理方式。</p><p class="ql-block">1、不爭，以退為進。人為什么活著那么累？”因為求而不得，又放下不甘。既看不慣周遭的人，又沒辦法改變自己?！薄恫逖碓姟分杏芯湓娬f：“六根清凈方為道，退步原來是向前?！辈逖淼臅r候看似彎腰后退，其實卻也是前行的一種方式。遇到自己不喜的人也是如此，當你學會了選擇以退為進，這也意味著你成為了真正的贏家。唐朝時潞州有一個農(nóng)民，他家五世同堂。唐太宗討伐并州的時候，路過這個農(nóng)民的家，看到了他家如此多的人口，非常的吃驚，便召見了他家的長輩，問道：“你是用什么辦法使得五代人都能和睦地住在一起呢?”那個長輩人回答說：“我沒有其他辦法，只不過是能什么都不爭奪，互相推讓罷了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》中也有句話叫：“天之道，不爭而善勝?！焙玫娜松?，要有臨事不爭的從容，與人不較勁的智慧。遇事請一笑而過，心平氣和，專注的過自己的人生。</p><p class="ql-block">2、不說，沉默是金。在《紅樓夢》中角色叫晴雯，她雖只是個丫鬟，但性情甚高，總是看不慣他人。有人攀高枝，她就冷嘲熱諷；寶玉給別的女生梳頭發(fā)，她也要給予嘲笑；有人親切地稱呼寶玉，她又是一通譏諷；得知有人偷鐲子，她也要叫嚷著將其趕出去。她眼睛里總是容不得一點沙子，一直盯著看不慣的地方看。她疏忽了自己狂傲得罪人太多，疏忽了自己尖酸惹人嫉恨，疏忽了自己跟寶玉沒分寸的玩鬧導致的流言……有位紅學家就評價道：“聰明人往往不知檢束，又胸無宿物，不知自立堂援，其取禍速敗也固宜?！鼻琏┦莻€聰明人，卻不懂得禍從口出，引起了他人的嫉妒和王夫人的誤解，最終被攆出賈府含恨而起?！抖Y記》中有云：“言必慮其所終，而行必稽其所敝。”每個人都要為自己說出的話負責，因為它不僅會傷人和氣，更會引來禍端?？雌撇徽f破，才是智者的行為，是能使你真正走向成熟的選擇。</p><p class="ql-block">3、能容，成就自己?！赌隆ぶ纹摺分杏性疲骸安恢酥?，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人?！苯馃o足赤，人無完人，容人其實就是容己。林語堂與魯迅先生因一起在女師大任教而相識，自此成為好友。后來，林語堂創(chuàng)辦《論語》刊目，做起了幽默大師。魯迅卻很不理解，認為國家危難關頭，哪有幽默可言，就要拿起筆，去回敬“他們”手中的槍。自此，倆人在思想上越走越遠，魯迅也愈加看不慣林語堂，但林語堂對魯迅始終無怨無悔。曾有人問起林語堂與魯迅那段不快的經(jīng)歷，出人意料的是林語堂言語中盡是對魯迅的推崇。后來，林語堂遠赴美國，終此一生，兩人再沒機會見面。于魯迅去世時，林語堂寫下了這樣的文字：“魯迅與我相得者二次，疏離者二次......吾始終敬魯迅......大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉?！笔ト搜裕骸熬雍投煌??！庇钟醒裕骸凹核?，勿施于人?！泵鎸床粦T的東西，不再指責，嘗試去接納；尊重別人的喜好、習慣和處事方式，懂得包容。這都是你做人的肚量，也會成就你寬大的格局。▽路遙在《平凡的世界》一書里寫道: ：“在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)?！庇弥腔劢邮懿荒芙邮艿氖拢脷饬咳菹虏荒苋萑痰氖?。煩惱從不是來于外界，而是源自內(nèi)心。</p><p class="ql-block">不爭，是看淡世事的從容；</p><p class="ql-block">不說，是與人友善的妙法；</p><p class="ql-block">能容，是相安處世的智慧。</p><p class="ql-block"> 胸懷越大，對他人的指責越來越少；格局越廣，世間能處之地越來越多。也是一個人最有水平的處理方式。</p>