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殘荷不寂寥

張栩

<h3>深秋，夕照，小池塘。<br>恍覺時光如夢。上次見到這片荷塘，還是蓮葉何田田，微紅一點的荷花，站在夏日序曲中，仿佛盛大漫長的季節(jié)永遠(yuǎn)不會結(jié)束。如今繁華已過，清瘦、干頹的枝葉錯落于水面，風(fēng)起漣漪，有似語非語的神態(tài)。<br>難免有寂寥之感。“去時荷出小如錢，歸見荷枯意惘然”，像那《紅樓夢》里的寶玉，見到殘荷一片便說“可恨”，急著叫人拔去。說是“可恨”，其實是不忍。喜聚不喜散的性子，見過美好事物最美好的樣子，到了離別衰敗的時刻，又怎么可能無動于衷。<br>中國文人歷來有悲秋傳統(tǒng)，殘荷是悲秋意象的一部分?！昂扇~生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”，這悲傷綿延得如此之久，從美還在孕育的時刻，就開始了。<br>可細(xì)細(xì)想來，懷著“秋恨”的明明是人，殘荷本身，也許是不寂寥的。就像此時此刻，秋陽映秋水，蓮蓬、蓮莖、蓮葉從點到線到面，人像是在吳冠中的畫里，衰敗中自有生機。</h3> <h3>殘荷不寂寥，因為它好好地開過了。<br>所以可以安然地進(jìn)入秋季。凋落與衰殘并非盛開的反面，也可以是盛開的證據(jù)。<br>泰戈爾說：生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。<br>白居易說：無人解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看。<br>人人都說蕭條的這片池塘，詩人卻要一遍遍地看。因為美是多樣的：盛放是美，盛放前的等待是美，盛放后的安靜也是。</h3> <h3>像晚唐的詩。蔣勛講晚唐詩，說那是一種從極盛慢慢轉(zhuǎn)到安靜的狀態(tài)，因為一點感傷，人開始反省，開始觸碰生命的本質(zhì)。那是繁華已逝時的回望，人已不在繁華中，因此看到了之前未曾看到的東西，是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”。<br>而殘荷早已熟悉了這樣的輪回。初夏小荷翻的時候，它就知道這些都是要經(jīng)歷的。所以它要盡情地開，它要把它吸收的所有陽光、雨露、記憶和時間，都釋放出來。</h3> <h3>所以它不寂寥，因為它沒有辜負(fù)自己。它知道只有春天和夏天的生命是不完整的，當(dāng)時的盛開，也是從一個相似的秋天走來。所謂的殘敗，在自然的價值觀里，是安頓，也是休息。蓮子風(fēng)干在池塘，殘荷聽見它們在無人注意的時候，兀自掉落的聲音。<br>熱鬧的季節(jié)過去了。殘荷有了更多的時間，去觀照自己。<br><br>　　<br>中國畫家愛畫荷，更愛畫殘荷。吳冠中眼里的殘荷，似無意揮寫的黑塊與黑線，加上水中倒影的疊映，虛虛實實，是水墨的余韻。<br>這是一種無的藝術(shù)，失去的藝術(shù)。荷失去了顏色，水分，失去了熱鬧的注視，于是開始尋找自己。家住南方的朋友說，自家門前水塘里有荷花，到冬日連淤泥都干了，人可以站在池塘里，殘荷也還是在的，仍然是挺立的姿態(tài)。那是荷的骨，是荷在輪回的生命里，不會改變的東西。</h3> <h3>也許這也是藝術(shù)家們愛畫殘荷的原因，在這樣的創(chuàng)作對象面前，你必須學(xué)習(xí)對自己誠實。你開始放棄那些看上去很好但不屬于自己的東西，放棄炫技。在這樣的過程中，一個人跟自己相遇。</h3> <h3>每一幅殘荷都有畫家的眼光與脾氣，假不來。吳冠中的殘荷，一片水墨中總有星星點點的色彩，就連垂落下來的蓮蓬荷葉，莖干也是帶著勁的，卻不是抗?fàn)幩频挠昧?，是從容但篤定的力量，知道生命就是此消彼長，衰敗中也有新生。<br>八大山人的殘荷，筆墨濃淡間皆是細(xì)微的情緒，荷花還在開，卻已經(jīng)有了風(fēng)霜露重的倦意，點點勾勒出的莖干，傲然中又有些無可奈何。似有千言萬語要說，卻什么也沒說。無聲也動人。</h3> <h3>趙少昂的殘荷，好像不在乎時間，自顧自地渲染著，半分寂寥的感覺也沒有，只覺得酣暢。還總有飛鳥、跳蛙、白鷺，一樣不管不顧，只看自己高興。<br>齊白石的殘荷，則總能讓人看到一雙孩童的眼睛。孩童的眼睛是沒有分別心的，凋落與盛開，也只是兩種不一樣的美。所以你看到開落的荷花下面，有半卷著的小荷葉，成熟的蓮蓬也會引來一只蜻蜓的好奇。對生命的領(lǐng)悟到了此時此刻，心里只剩下一片清亮的陽光，等著一雙翅膀飛過的欣喜。<br><br>　　<br>誰都愛盛放時的荷花，可當(dāng)荷花成為了殘荷，它才真正等來了知己。<br>比如那個“留得殘荷聽雨聲”的李商隱。<br>黛玉說，自己不愛李義山的詩，卻偏愛那句“留得殘荷聽雨聲”。誰又不愛呢？拙政園“留聽閣”外，一叢荷花，為了聽雨。夏日荷花，雨打有鏗鏘之聲，像颯爽的鼓點，秋日殘荷，音色中出現(xiàn)了強與弱、滑與澀的變化，每一滴都是心事，適合一個人靜靜地聽。<br>于是開始接受美好之物的逝去是常態(tài)。人與荷，生命與生命，在共同面對這種無法逃避的生命之蕭索時，心心相印。</h3> <h3>深情如李商隱，對美的逝去、人間離合是格外敏感的，有人說他跟杜甫一樣“憂樂俱過于人”，當(dāng)下越美，越會產(chǎn)生美好會逝去的悵惘，所以會有“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”。<br>　　而“留得殘荷聽雨聲”，很像是對自我的一種安慰。因為敏感，所以可以用詩心把無奈轉(zhuǎn)化為浪漫。“誰當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，一個詩人安慰自己，就安慰到了所有的人。</h3> <h3>　　這是非常中國的浪漫，一點也不實用的美。留一叢不會再開花的荷葉，就為了一夜雨聲?！爸骸碑?dāng)然不是為了實用的，中國人用“高山流水”來注解這樣的情感：因為一個可以聽得懂的人，一把琴、一段時間便有了意義。所以從此之后，那把琴、那段音樂，就只留給那一個人。</h3> <h3>如今的拙政園，入了秋，殘荷都是特意要留著的，為了那句詩里的眷戀。<br>　　殘荷因此便不再寂寥。這個秋天，多少知名的不知名的池塘里，殘荷被那份同樣的深情留著，等著夕陽，等著秋雨，等懂得自己的人。</h3>