<p class="ql-block"> 最初認(rèn)識并強(qiáng)烈想了解古琴是緣于著名歌手龔琳娜老師的先生——老鑼（龔琳娜老師的《忐忑》是他作品之一）。作為德國人，在九十年代不遠(yuǎn)萬里來到中國上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)古琴，這說明古琴得到了世界音樂人的認(rèn)可，孤陋寡聞的我很好奇，在此之前我都不知古琴長什么樣，作為本土的中國人被感慚愧，于是就產(chǎn)生了想了解古琴的欲望。趙仲明老師對古琴名曲的講解，讓我對古琴音質(zhì)的中正平和，時而清幽淡雅，古樸深沉，時而激揚俊逸，明麗雄渾有了更加深刻的理解，于是決定學(xué)習(xí)古琴。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)古琴已有近五年時間，古曲和現(xiàn)代移植曲目也能彈三十首左右，可是對于每一曲的彈奏都不十分滿意，都能挑出毛病。分析原因，基本功不夠扎實。在退休的時間點上零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)古琴，的確有點難，且自學(xué)，網(wǎng)絡(luò)課也報過，但終究不如線下指導(dǎo)來的直接，線下可少走彎路。線下除了課時費貴，我出行也不便，所以作罷。希望在前行的道路上，能碰到有緣的古琴老師。</p> 古琴的歷史 <p class="ql-block"> 對古琴歷史文化的了解，是每個琴人必修課，它讓我們知道，我們從何處來又到何處去。</p> <p class="ql-block">浮雕十弦琴 湖北省博物館藏。</p><p class="ql-block"> 該琴出土于湖北棗陽九連墩2號墓，通體涂黑漆，上朱繪紋飾，具有濃郁的楚文化特征，是迄今所見先秦至西漢時最精美的古琴之一。琴身分為音箱與尾板兩部分。據(jù)專家分析，十弦琴在戰(zhàn)國時代還承擔(dān)著法器的角色，用于祭祀時與天地溝通。</p> <p class="ql-block">“大圣遺音”琴產(chǎn)生在唐代至德元年，也就公元756年。故宮博物院收藏。</p> <p class="ql-block">“九霄環(huán)佩”是唐代雷氏家族所斫的伏羲式古琴，現(xiàn)存于世有五張，為國家博物館、故宮博物院、遼寧博物館及私人收藏，取的是“九天之上的玉佩之聲”。四月份習(xí)主席在廣州陪法國總統(tǒng)馬克龍聽奏的《流水》，就是用的“九霄環(huán)佩”其中的一床琴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上有琴人調(diào)侃：如果我是古琴，那么伏羲就是我的父親，這足以說明古琴的歷史悠久。古琴之所以稱之為古琴，一方面是因為他的確很古老，有古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦?？梢娭腥A古琴文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深。另一方面，現(xiàn)在的許多樂器人們習(xí)慣性稱為“琴”，為了與其他的樂器分開，琴家們在“琴”前加了“古”字，專門用來指定古琴，其實古琴還有其他稱呼如瑤琴、玉琴、七弦琴。</p> 古琴文化 <p class="ql-block">宣和式古琴</p> <p class="ql-block"> 在數(shù)千年的歷史長河中，古琴藝術(shù)經(jīng)歷了不斷的發(fā)展和演變，形成了獨特的風(fēng)格和特點。古琴形制及其文化內(nèi)涵象征了中國古代文化的精髓。例如，古琴長約三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；琴頭寬六寸，象征六合；琴尾四寸，象征四時。古琴最早是依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應(yīng)（也可說與人身相應(yīng)），有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象征天地萬象。</p><p class="ql-block">古琴藝術(shù)是中國文化的重要組成部分，也是人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的典型代表。它不僅在中國音樂史上占有重要地位，也對中國文化的傳承和演變做出了重要貢獻(xiàn)。古琴音樂中融入了深刻的人生哲理以及豐富的歷史文化內(nèi)涵，如散音象征著大地，泛音象征著天籟，而按音則象征人，可謂是天地人和。</p> 古琴的音與韻 <p class="ql-block">枯木龍吟古琴</p> <p class="ql-block"> 古琴的音與韻是古琴音樂中非常重要的元素。古琴有三種音：散音、泛音、按音。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱綽注，余韻細(xì)微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變，展現(xiàn)出古琴獨特的古樸深沉的意境之美。</p> 古琴減字譜 <p class="ql-block"> 古琴的記譜方法源遠(yuǎn)流長，最早的記譜方式是以文字來記錄，也被稱為文字譜。這種記譜法使用文字描述古琴的彈奏指法、弦序和音位，例如現(xiàn)存唯一的文字譜《碣石調(diào)·幽蘭》就是由六朝梁代的丘明傳譜，原譜則是唐人手抄的卷子。</p><p class="ql-block"> 然而，由于文字譜過于繁瑣，使用起來并不方便，因此從唐代開始，琴家們就開始對記譜法進(jìn)行改革。將文字譜中的演奏指法名稱、術(shù)語簡化成筆畫很少的符號，組合而成減字譜，這個由文字譜發(fā)展為減字譜的革新過程一直沿用至今，將幾千年來數(shù)百首古琴曲記錄流傳下來。</p> <p class="ql-block">《良宵引》減字譜</p> <p class="ql-block">《良宵引》減字譜結(jié)合五線譜，更有利于統(tǒng)一廣泛傳播。</p> <p class="ql-block">《酒狂》減字譜</p> <p class="ql-block">減字譜與簡譜、五線譜結(jié)合，授眾面則更廣。</p> <p class="ql-block">這是一張用AI技術(shù)打印出來的琴譜，是人工智能與音樂信息相結(jié)合產(chǎn)物?；仡櫄v史的長河，一代一代的琴人在做不懈的努力，傳承發(fā)揚光大中國的傳統(tǒng)文化，崇敬之情油然而生。</p> 琴制溯源 <p class="ql-block">揚州的傳統(tǒng)工藝除了有揚州玉雕、揚州漆器、揚州刺繡，還有古琴古箏制作等，其中生產(chǎn)古琴的就有幾十家。這次出行揚州自然想看看我的古琴出生地。</p> <p class="ql-block">十月金秋，微風(fēng)不噪，陽光甚好，跨過錫通長江大橋，趕到揚州已是夕陽西下。</p> <p class="ql-block">古琴作為最古老的弦樂器之一，其制作流程充滿了獨特之處。首先，在選材階段，歷代古琴制作都非常注重選擇良材。面板通常選用天然干燥的桐木或幾百年的杉木，這些木材的紋理順直、硬度適中，且無疤節(jié)和蟲蛀。底板則常用堅硬的梓木。</p><p class="ql-block">接下來是外觀造型的設(shè)計，這包括形制和面板曲率。形制是指古琴的標(biāo)準(zhǔn)形狀，而面板曲率具有豐富的動態(tài)變化。古琴的造型取自“天圓地方”的原則，即底板平直，面板圓拱。此外，焦尾處要求“間不容紙”，而四徽至琴頭處則需要明顯“低頭”。這些設(shè)計使得古琴演奏時能夠?qū)⑶傧野丛谇倜嫔先〉米呤忠簟?lt;/p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的古琴制作還包括烘干、挖槽腹、合琴、灰漆等多個工藝程序。其中，挖槽腹是為了設(shè)置琴弦的路徑，使其能夠產(chǎn)生正確的音響效果。合琴是將琴身的各個部分粘合在一起，而灰漆則是為琴身涂上保護(hù)層，增加美觀度并延長使用壽命。</p><p class="ql-block">總體而言，古琴制作是一門高度復(fù)雜和講究的藝術(shù)，每一個步驟都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮骱途康募妓?。這也是為什么每一床古琴都是獨一無二的聲音藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">參觀了解古琴的制作流程</p> <p class="ql-block">師傅在挖槽腹。</p> <p class="ql-block">成形</p> <p class="ql-block">參觀成品古琴</p> <p class="ql-block">古琴已不再是小眾彈撥樂器，在現(xiàn)代科技的參與下，可以與多重樂器合奏。</p> <p class="ql-block"> 在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，許多古琴曲所表達(dá)的意境悠遠(yuǎn)，能讓我們通達(dá)天地之間，可宣泄情緒，遠(yuǎn)離浮躁喧囂，陶冶情操，獲得心靈上的平和，能讓我們變得有溫度、有情懷。在忙碌之余彈琴一曲，可以摒棄雜念，放松精神，減輕壓力，緩解焦慮，獲得身心的自由與伸展，何樂而不為？</p> The End